那時,耶穌對民眾和他的門徒講論說:「經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上:凡他們對你們所說的,你們要行要守;但不要照他們的行為去做,因為他們只說不做。他們把沉重而難以負荷的擔子捆好,放在人的肩上,自己卻不肯用一個指頭動一下。他們所做的一切工作都是為叫人看;為此,他們把經匣放寬,衣繸加長;他們又喜愛筵席上的首位,會堂中的上座;喜愛人在街市上向他們致敬,稱他們為『辣彼』。至於你們,卻不要被稱為『辣彼』,因為你們的師傅只有一位,你們眾人都是兄弟;也不要在地上稱人為你們的父,因為你們的父只有一位,就是天上的父。你們也不要被稱為導師,因為你們的導師只有一位,就是默西亞。你們中那最大的,該作你們的僕役。凡高舉自己的,必被貶抑;凡貶抑自己的,必被高舉。」
瑪竇福音 23:1-12
在這篇福音中,耶穌一針見血地指出人的虛偽,特別是那些作為團體領袖的偽善。他們不但只說不做,還要人學他的行為,只遵行他的教導和指令,這真是荒天下之大謬了。
所謂「言教不及身教」,我們中國人很久以前已經明白這個道理。做父母的如果其身不正,在家中經常粗言穢語,但同時又教導自己的子女說話要斯文,這幾乎是不可能的。作為師長,教導同學要勤力,守時,自己卻又經常上課時遲到早退,又沒有好好地備課,又怎樣可以教到好學生,又怎能令學生心服?
我們也應時常自省,是否一個虛偽的基督徒? 我們是否口心如一,言行一致?我們在職業崗位上,有沒有做到本份,令人從我們的言行舉止上認出我們是基督的門徒,見到我們的信德、望德和愛德?我們不要恥笑耶穌指責的法利塞人和經師,因為耶穌指責的,可能包括了我和你。我們只要是虛偽的,我們都受耶穌指責。在四旬期內讓我們都好好反省,若有做錯或得罪了天主,及時與天父和好。