宣講你所相信的

by BRS21
2022-08-24


斐理伯遇到納塔乃耳,就向他說:「梅瑟在法律上所記載,和先知們所預報的,我們找著了,就是若瑟的兒子,出身於納匝肋的耶穌。」納塔乃耳便向他說:「從納匝肋還能出什麼好事嗎?」斐理伯向他說:「你來看一看吧!」耶穌看見納塔乃耳向自己走來,就指著他說:「看!這確是一個以色列人,在他內毫無詭詐。」納塔乃耳給衪說:「你從那裏認識我呢?」耶穌回答說:「斐理伯叫你以前,當你還在無花果樹下時,我就看見了你。」納塔乃耳回答說:「辣彼,你是天主子,你是以色列的君王。」耶穌遂說道:「因為我向你說:我看見了你在無花果樹下,你就信了嗎?你要看見比這更大的事!」又向他說:「我實實在在告訴你們:你們要看見天開,天主的天使在人子身上,上去下來。」
若望福音 1:45-51

我看見了你在無花果樹下,你就信了嗎?你要看見比這更大的事!

我看見了你在無花果樹下,你就信了嗎?你要看見比這更大的事!

在傳福音的事業上,天主教徒與基督教徒相比,的確望塵莫及。天主教徒相當「內歛」,他們托辭甚麼「身教」比「言教」有效,又「謙遜地」說自己沒有足夠的神學訓練,恐怕說了異端,誤人子弟云云……便祇做愛德服務,甚少向教外人宣講;倒喜歡在教友之間發表高論,該怎樣領聖體纔算虔誠!
今天福音所選讀的章節,記述斐理伯宗徒示範了傳福音時應有的步驟。讀過之後,誰還可以說自己沒有傳福音的能力呢?
猶太人是天主的選民,他們有法律和先知作為他們的文化背景。因此,在辨別事物的真偽時,會參考法律和先知。斐理伯向自己的同鄉納塔乃耳所說的,並不是甚麼生澀的神學論述,而是他們共同擁有的文化背景。「梅瑟在法律上所記載」的,大概是指「上主你的天主,要由你中間,由你兄弟中,為你興起一位像我一樣的先知,你們應聽信他。」(申18:15,34:10)。而在【依撒意亞先知書】,我們可以找到很多有關默西亞的預言,這些都是猶太人所熟悉的。
斐理伯示範了傳福音的三個要素:
第一,不是運用嚴謹的哲學或者動聽的詭辯,更不是為了譁眾取寵而犧牲了真理。而是從實際的和共同的經驗中,指出天主的臨在。
第二,宣講的內容不是自己精闢的高論,而是「納匝肋的耶穌」(若1:45)。斐理伯不是在宣傳自己,而是宣傳耶穌基督。
第三,尊重聽眾,不強迫聽眾接受自己的宣講,而是讓聽眾自己決定,「你來看一看吧(1:46)。
請注意,令納塔乃耳信服的,並非斐理伯,而是耶穌基督自己(1:48-49)。斐理伯祇要帶領納塔乃耳到耶穌基督的面前,便功德圓滿。斐理伯在十二宗徒之中,並不算是一個特出的人物。朋友,如果他也可以做到,難道你不會做得更出色嗎?

天主保祐!

其他文章

相關資訊