善行、善恩、善報

你幾時設宴，要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人。如此，你有福了，因為他們沒有可報答你的

設宴非同小可，並不簡單。倘若你沒有充足的財富或者地位，你何來設宴的本錢呢？未過中年的受薪層級而能設宴，真是絕無僅有！要知道人過中年，每一天都是天主額外的賞報。原來天主時時刻刻都在賞報我們，用不著等到復活的時候。所以，你幾時設宴，請誰都可以。請親戚朋友和富有的鄰人可以，請貧窮的殘廢的瞎眼的更加可以。因為天主不會因為你宴請富有者而拒絕賞報你。
但天主會因你宴請富有者而給你小一點的賞報嗎？當然不會！倘若天主與人斤斤計較，有誰還能站得住呢(詠130:3)？
要注意，天主子耶穌基督正在運用著有局限的人類語言，向我們演說天父上智的真理，難免引起我們很多的誤解。例如，耶穌基督勸勉我們行善，便運用了「功利主義」的邏輯。這樣做可以讓大部份人容易明白，但自命清高的人是不願接受的！
要知道天主絕對不會附和「功利主義」的邏輯。天父把惟一的獨生子交給人類釘十字架，替人類贖罪，可見祂做事是不會計較成本的！因此，即使耶穌基督運用「功利主義」的口吻，但祂的心意依然是慈悲的。
為甚麼祂只說：「但在義人復活的時候」(路14:14)而沒有提及「惡人復活」呢？難道惡人不會復活嗎？要知道聖經沒有提及的事物，並不表示這些事物不存在。天主子不在這裡說「惡人復活的時候」，是不想對惡人過早宣判，祂一再展示了對罪人的慈悲。

慈悲的主，不要讓我們浪費祢的一番好意，請幫助我們善用恩賜，把祢的慈悲廣傳。亞孟。