若望憑甚麼作見證

在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。

從三部「對觀福音」可見，雅各伯和若望原本是一對不好惹的「熱血青年」，耶穌給他們起了一個「雷霆之子」的綽號（谷3:17）。有一次他們路過一個撒瑪黎雅村莊，村民拒絕接待他們。這對「雷霆之子」便對耶穌說：「主，你願意我們叫火自天降下，焚毀他們嗎？」（路9:54）結果被耶穌轉身斥責了。經歷過基督的顯聖容、逾越、升天、聖神降臨、福傳、教難等等的操練和反省之後，若望已長大成熟，對主耶穌的愛刻骨銘心，成為在最後晚餐斜倚在耶穌懷裡的（若13:23）和後來站在十字架下「主所愛的門徒」（19:26）。

在他所寫的福音中，「父」字共用過140次，其中123次是指天主聖三中的「聖父」。當猶太人自恃為亞巴郎的後裔時，耶穌教訓他們說：「我如果光榮我自己，我的光榮算不了甚麼；那光榮我的，是我的父，就是你們所稱的『我們的天主』」（若8:54）。這一句話不但明顯地啟示了耶穌基督是天主聖子的身份，而且還回應了在福音的第一章，天主聖子在創造過程中的角色。

若望刻意地運用【創世紀】第一章的詩歌體裁，開始他所寫的福音。他甚至以【創世紀】開頭的三個字，作為【若望福音】開頭的三個字。天主是全能的，是言出必行的（則17:24）。按【創世紀】的敘述，天主說了便造成了。若望的貢獻，在於指示出這「聖言」就是「天主子」。倘若天主子祇是「聖言」，天主未免太抽象了。若望在他寫給教會的書信中，開宗明義說：「論到那從起初就有的生命的聖言，就是我們聽見過，我們親眼看見過，以及我們親手摸過的生命的聖言」（若一1:1）。若望與讀者分享他實實在在的經驗和反省，「為使你們也同我們相通；原我們是同父和祂的子耶穌基督相通的」（1:3），藉著他的作證，讀者也能分享天主的永恆生命。這生命源於天主的本質，是若望指出天主的本質就是愛（4:8）。

親愛的讀者，過了晚上就是新的一年。祝願大家來年多愛耶穌一些，好能更實在地與人分享天父的永恆生命。亞孟。
天主保祐！