牧羊人憑甚麼作見證

牧人們為了他們所聽見和看見的一切，正如天使向他們說的一樣，就光榮讚美天主回去了。

曾幾何時，一個牧羊人成為了以色列國的元首。「上主召叫了放羊時的達味，為牧放自己的百姓雅各伯，為牧放自己的人民以色列，他以純潔的心牧養了他們，他以明智的手領導了他們」（詠78:71-72）。他又是大部份《聖詠》的作者，和孔子相似，以禮樂教化國民。因此不少的聖詠都流露出上主天主是善牧的讚歎（詠23:1; 28:9; 80:2; 100:3）。官吏們也戴上了牧者的光環，一如在中國文化中，官吏是人民的「父母」一樣。可惜現實總歸現實，手握權力者之中，總有虐兒的「父母」，大有殘民以自肥的「牧者」，以至先知們口誅筆伐他們（耶10:21；則34:2）。牧羊人的經濟貢獻不及商賈，社會地位低微，在後來的世代中，已經淪為被歧視的一群，祇能在城鄉以外生活了！那麼，他們憑甚麼作見證呢？

首先，先知絕不能是自命的，而是天主按自己的旨意所揀選的。例如在《瑪竇福音》所載有關天主子降生的敘述，天主揀選了賢士作代言人，向大黑落德及全耶路撒冷宣告悔改。於是環繞著東方智者與猶太暴君的一場角力，加上天主藉天使的干預，啟示了天主子是普世君王的身份。在《路加福音》的敘述中，天主揀選的是卑微的牧羊人，向世人宣示，祂不但是祂的百姓雅各伯的善牧，祂更是普世萬民的善牧。牧羊人傳揚了一大隊天軍對天主的讚頌：「天主受享光榮於高天，主愛的人在世享平安」（路2:14）。「主愛的人」是誰？是貧窮的人、哀慟的人、溫良和善的人、受欺壓剝削的人、憐憫人的人、心裡潔淨的人、締造和平的人和為義而受迫害的人（瑪5:3-10）。不論國籍語言，膚色宗教，天主子已經以善牧的身份，為他們交付了性命，把他們贖回（20:28; 谷10:45），「為叫他們獲得生命，且獲得更豐富的生命」（若10:10b）。

親愛的讀者，無論你負擔著甚麼包袱，天主需要你向某些人作見證。保祿說得好：「對軟弱的人，我就成為軟弱的，為贏得那軟弱的人；對一切人，我就成為一切，為的是總要救些人」（格前9:22）。亞孟。
天主保祐！