「棄絕自己」是可能的於是，耶穌對門徒說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我，因為誰若願意救自己的性命，必要喪失性命； 但誰若為我的原故，喪失自己的性命，必要獲得性命。人縱然賺得了全世界，卻賠上了自己的靈魂，為他有甚麼益處? 或者，人還能拿甚麼作為自己靈魂的代價？因為將來人子要在他父的光榮中同他的天使降來，那時，他要按照每人的行為予以賞報。我實在告訴你們：站在這裡的人中，就有些人在未嘗到死味以前，必要看見人子來到自己的國內。」
瑪竇福音 16:24-28
誰若願意跟隨我，該棄絕自己
不知不覺，整個星期的默想都是圍繞著「軟弱」、「無依無靠」、「貧窮」和「不可自以為是」等的思想，今天耶穌基督更變本加厲，要求門徒「棄絕自己」，太難了！
所謂「錢財身外物」。我們赤裸裸的來到世上，死後一分錢也不能帶走。所以捨棄財富並不難。小額的財富我們有本領處理，捨棄它倒可能令人大傷腦筋；但億兆的財產令人摸不著頭腦，即使放棄也不會有任何感覺，棄絕它並不難！
所謂「面係人哋畀，架係自己丢」。名譽和身份地位是別人、是社會大眾賞賜給你的，即使是你辛苦經營而來，是應得的，但也不是永恆的，因為是來自他人及社會。社會正在不斷變化，人亦在宦海浮沉；今天你仍有利用的價值，明天就說不定了！例如，詩人在古代，備受達官貴人賞識，為他們的臉貼金。時移世易，今天寫詩自娛尚可，寫詩維生則免問了！但寫詩的人，又當別論。因此捨棄名譽和身份地位也並不難。
「自己」是甚麼？除了與生俱來的遺傳基因外，就是自小在家人、師長和朋友薰陶下所形成的性格、學問和價值觀，指導著我所有的言行舉止和選擇。我之所以是「我」，大部份來自這些信念。「棄絕自己」表示以後不再是「從前的我」，而是另一個人，一個「新受造物」（格後5:17）。「棄絕自己」，談何容易！困難是肯定的，卻是可能的。歷史上俯拾皆是，不能盡錄！例如掃祿在前往大馬士革路上所獲得的經驗，使他在基督內，脫胎換骨，成了一個新受造物，並改名為保祿，為天主子作見證。
親愛的讀者，願你的生命，能觸及基督，產生變化。亞孟。
天主保祐！