耶穌不講報復，只講愛禍哉，你們！你們修建先知的墳墓，而你們的祖先卻殺害了他們，可見你們證明，並且贊成你們祖先所行的事，因為他們殺害了先知，而你們卻修建先知的墳墓。為此，天主的智慧曾說過：我將要派遣先知及使者到他們那裏，其中有的，他們要殺死；有的，他們要迫害，為使從創造世界以來，所流眾先知的血，都要向這一代追討，從亞伯爾的血，到喪亡在祭壇與聖所之間的則加黎雅的血，的確，我告訴你們：都要向這一代追討。禍哉，你們法學士！因為你們拿走了智識的鑰匙，自己不進去，那願意進去的，你們也加以阻止。」耶穌從那裏出來以後，經師們及法利塞人開始嚴厲追逼他，盤問他許多的事，
窺伺他，要從他口中抓到語病。
路加福音 11:47-54
你們拿走了智識的鑰匙，自己不進去，那願意進去的，你們也加以阻止。
這篇福音中，我們見到耶穌責備那些假善人，偽君子，揭穿了他們的假面具。耶穌指出，他們所做的事，既殺害了先知，但又為他們建墳墓，正是「神又是他們、鬼又是他們」。這還不算，他們坐擁知識，卻管着不用，自己不去信天主，也不讓人去信天主。
如果當時的環境真是耶穌所描述的，耶穌實在是處於非常危險的地方。難怪最後耶穌被釘死，猶太人寧願釘死耶穌，也不釘死大盜。
耶穌稱這位「則加黎雅」是歷史中從亞伯爾開始，無辜受害者中的最後一位（瑪23:35）。耶穌自己也列入這一連串的名單之中。直到祂的死亡，才使這個悲慘的歷史到了盡頭。
「則加黎雅」臨死時呼求：「願上主鑒察，加以追究！」但是，耶穌卻獻上了自己的祈禱：「父啊，寬恕他們吧」（路23:34）。我們可以看到兩者之間的分別。為甚麼耶穌的回應是這樣的呢？唯一解釋，祂真是天主子，祂真是父所派遣的，來到世上為我們的罪而死的默西亞救世主。所以，耶穌不講追究，不講報復，耶穌來到我們中間，只是講一個字- 愛!