福音中「主所愛的門徒」

墓

安德肋與伯多祿是兩兄弟，而雅各伯和若望是另一對兄弟。是安德肋介紹耶穌基督給伯多祿的（若1:41），可以說是伯多祿的引薦人，甚至是啟蒙導師。但很奇怪，在初期教會中，與伯多祿合作無間的竟是若望而不是雅各伯。難道在聖經中，祗能找到兄弟鬩牆，而找不到兄弟同心嗎？

在若望福音之中，祗有提及洗者「若翰」，完全沒有提及「若望」。而歷代的學者，大部份都同意福音中所提及的「主所愛的門徒」是指若望。即是說，若望福音的作者以「主所愛的門徒」作為自己的代名詞。我們很難猜透為何若望以「主所愛的門徒」自居，難道主耶穌不愛其他門徒嗎？當然愛。那麼，可能是親戚關係，可能是性格關係，或者其他原因了。

耶穌基督曾否認了親戚血緣關係在天國中的重要性（谷3:33-35）， 所以親戚關係不能令若望成為「主所愛的門徒」。是性格嗎？耶穌稱若望為「雷霆之子」（3:17）。有一次他曾經想降火焚毀那拒絕接待他們的撒瑪黎雅村莊（路9:54），他衝動的性格，可想而知。耶穌又怎會愛這種性格的人呢？會！

耶穌基督愛我們，包容我們的不是之處，因為我們每個人在祂心目中，都是一個獨特的天主肖像。當前的我們可能是衝動、怯懦、貪財、好色、狂妄自大等等，但我們藉著皈依悔改，謙遜地追隨主，我們便可以達到天主在創造之初為我們每個人所定下的理想肖像。且看伯多祿與若望這一對新拍擋。伯多祿三次不認主，即使安德肋不唾棄他，他也沒有顏面與自己的兄長合作。當他提出到墳墓驗証瑪達肋納的說話時，可能祗有若望響應。為甚麼若望會響應呢？與其說若望是「主所愛的門徒」，不如說他是「最愛主的門徒」。因此，這位無名的「主所愛的門徒」，實在有如「德敖斐羅」一樣，是所有信徒的典範，是「愛主的門徒」。你和我都可以是若望！

聖若望聖史，請為我們轉禱，讓我們像你一樣熱愛我主耶穌基督。亞孟。