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履行宗徒事業時常要以純正的意向。卡薩德神父教導說，為達到純正的意向，我們要在行動開始，和它的過程中，在一切事情之上都要留意自己。 在我們行動前是需要留意自己以避免只是為了私愛而作。卡薩德神父解釋說：『因為如果這行動是令人喜悅的，有用的或與我們自然魅力相和應的，自然地它會自動運行，它只是由喜樂和自身的興趣引發。但我們要對自己特別小心，真的如果我們要防止我們的意願被沖擊，我們要能有碩大的自我控制能力，所以說，自然動機以它奉承的籲請所作的沖擊。』 聖傅天娜解釋在行動前她是怎樣的警惕：『在每個重要行動之前，我會停一停去考慮一會，它與永生有何連系，我作這行動的主要理由是什麼：它是否為光榮天主—或是為我靈魂的好處，或是為其他人靈魂的好處？如果我內心應同去做，我不會為實行這行動突然轉向，不介意一切阻礙和犧牲。我不會受到恐嚇而放棄我的意圖。我知道這是能為天主喜悅的，一切已經足夠。另一方面，如果我知道這行動並不是如前所說的，我會以好的意圖將它提升到一個高一點的境界。如果我知道這是由我自己的私愛所發，我會從開始處立即撒消它。』 以花地瑪聖母教導的禱交作我們的行動的開始是個美麗的習慣：『噢耶穌，這是為愛祢，為罪人的悔改，並為賠補冒犯瑪利亞無玷聖心的罪惡。』 在行動進行中，我們也要留意自己。卡薩德神父解釋道：『因為甚至一個人能夠有力量在一開始去拒絕每一私愛追求的誘惑，好能懷著純正的意向只跟隨信德的指引；儘管如此，稍後，如果他忘記小心留意自己，所享受到的快感，或者在某行動過程中利益的凝聚，不斷累積成新的印象和追求，內心一點一點地放棄，因此自然地，它雖然由第一次的拒絕所克制的，再一次活出來，並重振它顯赫的權勢。不久，私愛巧妙的，在我們不覺中開始影射它私愛的意圖，替換了我們這行動開始的良好的意圖。從這事實中，它發生了很多次，一如聖保祿說，由神靈開始的卻終結於肉慾中，就是在低的，世俗的和自私的角度。』 在我們活動中，我們要時常把我們的心轉向天主。聖方濟、沙雷氏稱之為『靈魂的退省』。這聖人寫道：『敬拜的主要工作，在於靈魂退省的神工和熱心短禱。這裡是一個神工可補足其他形式祈禱的不足，但缺少這個神工，實際上其他的是方法是不能修補的。沒有它，是沒有可能達到妥善的活躍生活，只有壞的…並且工作將會對我們是一個阻礙。』 若翰肖塔爾院牧寫道：『在這短短的時刻，我會保持我目光，不被扭曲，目向我靈魂工作的所有意圖，我不會寬恕任何的過失。在這時段，甚至是短暫的，我良好的意願，也一樣，會熱切地堅決不讓任何可以令我生命稍缺完美的事物溜走』。 若瑟瑪利亞、施禮華寫道：『純正的意向在於「唯有並在萬物中」尋求天主的光榮。』
