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【神修話語】常年期第二十五主日 – 何庭耀神父
這個周末，教會慶祝常年期第二十五主日，今天福音來自瑪竇福音二十章一至十六節，以葡萄園之譬喻解釋天國。葡萄園的主人在不同時間請工人來幫手，而他黃昏時聚集了所有工人派人工。最晚來的收一日薪資，最早來的也收一日薪資。最早來的工人覺得不公平，以為他們應該收更多薪資，因為他們才工作最久。但主人提醒他們工人無論何時開始都答允了收一德納，而這是他管理自己財務的個人選擇，更批評投訴工人們羨慕他的慷慨。這譬喻提醒我們猶太人是天主最早被召叫的，外邦人是最後被召叫的，故猶太人不能妒忌新來的外邦人。但此譬喻也提醒我們天主在人生不同階段召叫人，例如出生於天主教家庭的嬰兒、中年或讀書時入教者、年老或臨死前皈依的教徒。天主賜我們的賞報不在於我們當教友多久，而在於我們死時有多愛德，故此該把握時間，堅持到底。譬喻的主人在街市裡遇上幾位休閒人，發現他們之所無工作，是因為尚沒有人邀請。世俗有很多人未入教，但不是因為意圖成無信者，而是因為尚無人邀請他們。有「Catholics Come Home」的網站想讓帶已離開教會的天主教徒回到教會，後來發現很多人領堅鎮後不再去教堂了。他們又不願自稱為無信者又不願自稱為基督徒，無宗教信仰就行了。有一位年輕人離開教會後認識了天主教朋友，被邀請去安老院、彌撒、辦告解。他每次都答應，因為終於有朋友陪他做信仰活動。也許我們身邊有朋友尚未入教會，不是因為想拒絕耶穌，而是因為沒有人邀請他們。九月很多教堂會舉辦慕導班，我們該不怕於邀請身邊朋友認識主耶穌。
日期: 2020 - 9 - 19
二零二零年九月十九日廣播節目全集
【心聲傳情】蒙著嘴說愛你 - 姜濤 : 今集心聲傳情 我們將分享一首由姜濤主唱的歌曲 - 蒙著嘴說愛你。我們如何能從逆境中依然可以找到力量來關愛和守護我們身邊的人。
【神修話語】常年期第二十五主日 - 何庭耀神父
【駱曦 愛生命 隨想】二零二零年九月十九日
日期: 2020 - 9 - 19
【山旮旯朝聖之旅】耶穌聖十字架聖髑
今集山旮旯朝聖之旅會帶大家來到西班牙 Monasterio de Sto. Toribio de Liébana, 一間據稱擁有全世界最大體積耶穌聖十字架聖髑的修院。讓我們重新擁抱在十字架上被離棄的耶穌。
日期: 2020 - 9 - 12
【神修話語】常年期第二十四主日 – 何庭耀神父
這個周末，教會慶祝常年期第二十四主日，今天福音來自瑪竇福音十八章二十一至三十五節。第十八章之前提到如何對付得罪我們的教會成員，伯多祿在後端問耶穌要寬恕罪人多少次，被耶穌回答說：「不是七次，而是七十七次。」祂說比喻，君王曾有僕人欠他六千萬日人工，叫他販賣自己全家人還債。僕人苦苦哀求，動了主人之心，使他寬恕所有債。但僕人見到欠他一百日人工的僕人同伴，就捉著他叫還債。但那為僕人同樣求他時，原本僕人並非寬恕他，把他投進監獄直到債務還清為止。僕人同伴們憤怒地告訴主人聽，把原本僕人投進監獄。當我們犯罪，向天主欠的債務很龐大，因為得罪了無限的天主，只有耶穌寶血能清除我們罪債。我們近人如同欠原本僕人的同伴：連天主都寬恕了我們龐大的罪了，我們豈不能寬恕欠自己更少的近人呢？當我們不寬恕別人之時，天神與聖人會悲憤地在天主前控告我們。天主經有「求祢寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣。」這句，很清楚提醒我們：不願寬恕別人者，就封閉了自己於接受天主的寬恕。我們有時被別人傷害得嚴重，但寬恕不在於情感，而在於意向。只要用意志及祈禱希望人好、能認錯、悔改，已是寬恕的第一步。
日期: 2020 - 9 - 12
保祿家書 – 李子忠 : 1）格前1:1-3 願恩寵與平安，由我們的天主父和主耶穌基督，賜給你們（甲二／丙將三）
1）格前1:1-3 願恩寵與平安，由我們的天主父和主耶穌基督，賜給你們（甲二／丙將三）
因天主的旨意，蒙召為耶穌基督宗徒的保祿，偕同索斯特乃弟兄，致書給格林多的天主的教會，就是給那些在基督耶穌內受祝聖，與所有在各地呼求我們的主，亦即他們和我們的主、耶穌基督之名，一同蒙召為聖的人：願恩寵與平安，由我們的天主父和主耶穌基督，賜給你們。
❖保祿在信首致候與感謝辭內，已說明本書信主題和中心思想：即基督妙身的教會是至一、至聖、至公的道理，說明教會中分黨分派是多麼不當。
❖「蒙召為耶穌基督宗徒的保祿」（1）── 按古希臘和羅馬書信的程式，在書信開端，慣常列明寫信人的姓名和身份以及收信人的姓名，然後問安致候。保祿以自己為天主親自召叫為基督「宗徒」的資格和權威，給格林多信友寫了這封書信。
❖「偕同索斯特乃弟兄」（1）── 索斯特乃（Σωσθένης Sōsthénēs）與宗18:17所記載格林多的那位會堂長同名，有可能是同一人，他繼克黎斯頗出任會堂長，在保祿受羅馬總督審訊期間，遭格林多的希臘居民毆打洩憤。若然如此，他後來同阿頗羅一起來到厄弗所，在厄弗所代保祿執筆，寫了這封保祿口述的書信（宗18:27-28）。他在信首附上自己的名字，是為給保祿對信友所寫的一切作證。
❖「致書給格林多的天主的教會」（2）──保祿不只稱它為「格林多的教會」，更表明是「格林多的天主的教會」，即與世界各處所有的信友團體，共同組成一個屬於天主的教會。教會是至一的，為此保祿在信內再三叮囑，應徹底戒絕一切派別和分裂（10:32; 11:16-22; 15:9）。
❖「就是給那些在基督耶穌內受祝聖，與所有在各地呼求我們的主，亦即他們和我們的主、耶穌基督之名，一同蒙召為聖的人」（2）──這教會的特點之一是「受祝聖」的，即由世界中被選出來歸屬於天主的人（5:9-11; 6:11; 7:29-31；若17:17-19）；而且是「在基督內受祝聖」，即與基督結合為一，屬於基督的身體（1:30）。這「受祝聖」也是「蒙召」，即「一同蒙召成聖」：使自己的日常生活成為聖潔的。這「受祝聖」與「蒙召」亦是與普世教會連在一起的，即與那些「在各地呼求我們的主」的信友同屬於同一的主。
❖有時我們太過強調基督徒的「入世」，卻忘記了我們之所以要「入世」，正是為在世人中作鹽作光。我們要與世人共生，卻不可與世俗同化。耶穌曾求父保護世上的門徒：「他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。我不求你將他們從世界上撤去，只求你保護他們脫免邪惡。他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。」（若17:14-16）
日期: 2020 - 9 - 12
二零二零年九月十二日廣播節目全集
【山旮旯朝聖之旅】耶穌聖十字架聖髑 : 今集山旮旯朝聖之旅會帶大家來到西班牙 Monasterio de Sto. Toribio de Liébana, 一間據稱擁有全世界最大體積耶穌聖十字架聖髑的修院。讓我們重新擁抱在十字架上被離棄的耶穌。
【神修話語】常年期第二十四主日 - 何庭耀神父
【保祿家書 - 李子忠】1）格前1:1-3 願恩寵與平安，由我們的天主父和主耶穌基督，賜給你們（甲二／丙將三）
【駱曦 愛生命 隨想】二零二零年九月十二日
日期: 2020 - 9 - 12
【神修話語】常年期第二十三主日 – 何庭耀神父
這個周末，教會慶祝常年期第二十三主日，今天福音來自瑪竇福音十八章十五至二十節。這篇關於教會如何對付犯錯的弟兄姊妹：首先要單獨勸他們，若不聽就得戴上一兩位證人勸，再不聽就得通知教會，最後不聽就得看待他如外邦人。我們不能讓近人繼續犯錯，故在教會的權力下必指出應改正之處，給他們機會歸化。耶穌稱伯多祿為「磐石」之時，提到普世教會，但此時提到地方教會。有時，地方教會要開除教籍，方能避免罪惡之毒危害教會其他成員，並給犯錯者機會知錯、清醒重新做人。耶穌給門徒卸罪之權柄，而門徒傳遞這權柄於其繼承人，即主教及其所祝聖的神父。辦告解時，神父要決定信徒有否真誠悔改之心、立定意向不再犯、盡量避免犯罪的危險場合。耶穌曾說，當兩三位在一起祈禱，祂會在他們當中。當時有老師說天主會臨在兩位討論法律者當中，故耶穌所言顯示了祂天主性。耶穌不僅臨在神父身上，而更臨在教會禮儀的祈禱中：在彌撒祭台上、在施洗中、在告解亭、在教徒歌詠及祈禱中。教會禮儀使我們祈禱更有效。
日期: 2020 - 9 - 5
二零二零年九月五日廣播節目全集
【心聲傳情】鯨落 - 陳卓賢 : 今集 #心聲傳情 我們將分享一首由 #陳卓賢 主唱的歌曲 - #鯨落。從鯨落的現象，我們從大自然中也意識到犧牲和愛的含義。
【神修話語】常年期第二十三主日 - 何庭耀神父
【回到加里肋亞】我的宗教觀 - 楊葆怡修女
【駱曦 愛生命 隨想】二零二零年九月五日
日期: 2020 - 9 - 5
聖母特派員—劉志剛神父
認識劉志剛神父的人都會知道他經常談及聖母，而且言行一致，事事依靠天上的母親。是甚麼使他和聖母的感情如此鞏固？聖母是否真的會助佑她的子女？《愛‧常傳》帶你尋找他在香港以及世界各地留下的見證。
日期: 2020 - 8 - 29
【神修話語】常年期第二十二主日 – 何庭耀神父
這個周末，教會慶祝常年期第二十二主日，今天福音來自瑪竇福音十六章二十一至二十七節。伯多祿宣認耶穌為默西亞之後，耶穌告訴門徒要邁向耶路撒冷，被宗教領袖殺害，但第三天復活。門徒所期待的默西亞是統治者，並非被殺害者，故不想聽這消息。伯多祿說這事情千萬不能發生，但耶穌立刻說：「撒殫，退到我後面去！」伯多祿之所不願耶穌受苦，來自人性對痛苦的恐懼，並非來自靈性的辨別。由此可見，撒殫試圖由伯多祿誘惑耶穌走世俗之路，不通過十字架苦路。當時被稱為「磐石」的伯多祿，在天主父的啟示下才說真理，但此時被稱為「絆腳石」的他，用人性的看法來阻礙耶穌。我們若不聆聽天主由聖寵給我們的說話，定會自然聽自己本性的說話。也許我們人性不喜歡天主旨意，但這總是最好的選擇。十字架是當時羅馬人的處決方式，當然基督徒難以接受為標記。耶穌用此標記，唯有一個原因：若走在基督徒之路，要願意為愛天主而不怕被人凌辱、吃苦。想找回自己者，務必付出自己。
日期: 2020 - 8 - 29
二零二零年八月二十九日廣播節目全集
【喜樂人生】可愛的器官 : 甚麼器官最可愛？那些器官可以使我們更可愛？
【神修話語】常年期第二十二主日 - 何庭耀神父
【駱曦 愛生命 隨想】 二零二零年八月二十九日
日期: 2020 - 8 - 29
寄宿學做人
香港仔工業學校是一所由天主教慈幼會創辦的全男校，是香港少數為有需要家庭提供寄宿服務的學校。《愛•常傳》帶大家看看舍監林仲偉神父以及他的團隊怎樣藉著寄宿生活改造青少年的人生。
日期: 2020 - 8 - 22
【心聲傳情】顧家 – 黎明
今集心聲傳情, 我們將分享一首由黎明主唱的歌曲 - 顧家 。你是否一個顧家的人呢？夫妻相處的要訣又是什麼？我們能否從對方身上領略到天主 愛的奧妙呢？
日期: 2020 - 8 - 22
【神修話語】常年期第二十一主日 – 何庭耀神父
這個周末，教會慶祝常年期第二十一主日，今天福音來自瑪竇福音十六章十三至二十節。富爾頓·舒恩主教曾說初期教會可選三種方法治理教會：一、由民眾投票而決定的民主制；二、由少數貴族決定的貴族制；三、由天主指引而定向的神權制。耶穌在福音想知群眾的意見，故問：「你們說我是誰呢？」群眾回答說耶穌是不同的舊約先知，由此可見民意常有矛盾，不能分辨耶穌的真正身分。教會當不能建於如此不穩的民主制。耶穌所選擇十二宗徒，可令人以為祂選擇貴族制，但耶穌問：「你們說我是誰？」，他們沒回答，也許尚以耶穌為世俗統治者。但伯多祿挺身而出，給正確回答說：「你是基督，永生天主之子。」耶穌透露無人藉本性學習能達到何等偉大的真理，是天主向伯多祿啟示此真理。耶穌命伯多祿為磐石，建立教會在他上。天主繼續由伯多祿繼任人保護教會，尤其教會缺乏信仰或遇上道德問題之時，給不能錯答案。所以，教會以神權制而治理，是天主由教宗，由教會帶領我們進去真理，引導我們得到永生。
日期: 2020 - 8 - 22
