請支持受 新型冠狀病毒 (COVID-19)疫情影響下的《生命恩泉》
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【心聲傳情】努力的孩子 – 應智越 (細貓)

一位努力不懈, 才華橫溢, 堅持理想的香港年輕唱作歌手怎樣在疫情期間出道的故事。今集 #心聲傳情 我們有參與過 #全民造星 的 #應智越 ( #細貓 ) 親身來分享一首講述他自己故事,以及由他親自創作及主唱的歌曲 - 努力的孩子。
日期: 2021 - 2 - 20


 
【神修話語】四旬期第一主日 – 何庭耀神父

這個周末,教會慶祝四旬期第一主日,耶穌入荒野被魔鬼誘惑,藉此提醒我們尚未入天堂,故必克己、與天主恩寵配合。四旬期有祈禱、犧牲克己、慈善事功之傳統。祈禱包括默想,特別是默想耶穌苦難,如玫瑰經、神性慈悲串經。犧牲克己包括守齋,提高我們思想到神性事物去,堅強我們做神性事情、克服誘惑,為我們往罪補贖。奉上痛苦於耶穌也能使我們接近耶穌。有些克己可選的,如放棄吃糖果等;有些是不可選的,如謙卑接受天主所容許在我們生活上發生的痛苦。最後,我們透過慈善事功能幫別人,若不能以金錢、行動、言語安慰,至少都能祈禱。我們這四旬期該努力祈禱、克己、做慈善事功。
日期: 2021 - 2 - 20


 
【保祿家書】12)格前7:29-31 世界的局面正在逝去(乙三)

我對你們說:時間是短促的。今後有妻子的,要像沒有一樣;哭泣的,要像不哭泣的;歡樂的,要像不歡樂的;購買的,要像一無所得的;享用這世界的,要像不享用的。因為這世界的局面,正在逝去。 ❖「時間是短促的」(29a)──保祿這段話(29-31)從上下文來看(7:25-38),是講論童貞生活的勸諭(並非「命令」:7:25「我沒有主的命令,⋯⋯只說出我的意見」)。人在世上的壽數很「短促」(sunestalme,noj - synestalménos),按希臘原文這詞是指船駛近港口時船夫迅速收帆的動作。保祿以這動作來象徵人生的「短促」,為此,當務之急是要為天國和得救的大事,善用這段「短促」的時間。 ❖「今後有妻子的,要像沒有一樣⋯⋯」(29b)── 有人認為保祿輕視和反對婚姻生活,甚至是個恐女病患者(gynephobe)。其實這句話肯定了婚姻生活是人之常況,保祿只是提醒度婚姻生活的人所應有的態度。說得準確一點,這種「儘管有⋯⋯要像無」的態度,不僅該用於婚姻和家庭生活,同時也應用於一切境遇。保祿還列出一些例子:「哭泣的,要像不哭泣的;歡樂的,要像不歡樂的;購買的,要像一無所得的;享用這世界的,要像不享用的」(30-31)。人生固然有令人悲痛的事,「哭泣」是人之常情,但不應過分(= not self-pity),把痛苦宣洩於哭泣後,便要重新振作;與人同「歡樂」後,不應沉迷(= not pleasure-addicted);「購買」者不在於擁有和屯積(= not shopaholic),只在於應付需要;「享用」世物,但不陶醉或沉溺於物質享受(= not self-indulgent),以致不能自拔。這種無拘無束在世上生活的態度,正是保祿所說的:「我也知道受窮,也知道享受;在各樣事上和各種境遇中,或飽飫、或饑餓、或富裕、或貧乏,我都得了秘訣。我賴加強我力量的那位,能應付一切」(斐4:12-13)。 ❖「因為這世界的局面,正在逝去」(31)──保祿在格前第7章內,多次已表示自己特別重視獨身守貞的生活(1,7,8),更列出一些他個人選擇守貞生活的理由:1)易於擺脫現世的煩擾(28);2)更自由地奉事天主(35)。不論是獨身守貞也好,度婚姻生活也好,我們亦要謹記世上一切都非絕對,「因為這世界的局面,正在逝去。」保祿採用希臘人生活上的用語,來說明世事的短暫和過渡性:「世界的局面」(sch/ma tou/ ko,smou - schēma tou kosmou)所指的,是人的衣食住行、談吐舉止的模式,當中反映出個人所想代表的價值(和合本譯作「世界的樣子」;RSV, NAB: ‟form of this world”;KJV: ‟fashion of this world”)。這也好比舞台上的角色和佈景,很快會完全改換過來。「因為這世界的局面,正在逝去」一語,並非指世界末日將至,而是指世事世物易於消逝和變幻,並非永恆的。舊約訓道者的話正在迴響:「虛而又虛,萬事皆虛。人在太陽下辛勤勞作,為人究有何益?一代過去,一代又來,大地仍然常在。」(訓1:2-4)。 明白了這個大義,我們就享有天主子女的自由,無拘無束享用大地和世間歡樂,但亦令我們在遭遇困境和悲痛時,能夠處之泰然,真所謂「拎得起,放得低。」就如聖女大德肋撒所說的;「沒有什麼應使你煩亂!」(Nada te turbe!)。
日期: 2021 - 2 - 20




 
二零二一年二月二十日廣播節目全集

 
【心聲傳情】努力的孩子 - 應智越 (細貓) : 一位努力不懈, 才華橫溢, 堅持理想的香港年輕唱作歌手怎樣在疫情期間出道的故事。今集 #心聲傳情 我們有參與過 #全民造星 的 #應智越 ( #細貓 ) 親身來分享一首講述他自己故事,以及由他親自創作及主唱的歌曲 - 努力的孩子。
【神修話語】四旬期第一主日 - 何庭耀神父
【保祿家書】12)格前7:29-31 世界的局面正在逝去(乙三)
【駱曦 愛生命 隨想】二零二一年二月二十日
日期: 2021 - 2 - 20


 
不要害怕 – 《生命恩泉》十五週年特輯 (2)

2020年是《生命恩泉》成立十五週年,本來應該大肆慶祝,卻遇上前所未見的新型冠狀病毒疫情。面對疫情的衝擊,《生命恩泉》怎樣繼續履行天主給予的福傳使命?
日期: 2021 - 2 - 13


 
【回到加里肋亞】一份紀念品 – 楊葆怡修女

楊葆怡修女帶你回到心中的加里肋亞 ,跟隨耶穌的足跡。 今集她會分享她 的 一份紀念品 。 如想聯絡楊葆怡修女,可電郵致 radio@fll.cc。
日期: 2021 - 2 - 13








 
二零二一年二月十三日廣播節目全集

 
【回到加里肋亞】一份紀念品 - 楊葆怡修女 : 楊葆怡修女帶你回到心中的加里肋亞 ,跟隨耶穌的足跡。 今集她會分享她 的 一份紀念品 。 如想聯絡楊葆怡修女,可電郵致 radio@fll.cc。
【神修話語】常年期第六主日 - 何庭耀神父
【問問程神父】請問公教會信仰如何看待鬼魂、冤魂、厲鬼這類事物?
【駱曦 愛生命 隨想】二零二一年二月十三日
日期: 2021 - 2 - 13


 
從無到有 – 《生命恩泉》十五週年特輯 (1)

2005年4月2日是前教宗聖若望保祿二世離世的日子,這一天為《生命恩泉》也有重大意義。聖若望保祿二世的一句說話:「不要害怕!」支撐著《生命恩泉》跨過重重困難,一直走到今天。
日期: 2021 - 2 - 6


 
【UShine】第三集:Born Cat or not? 三位青年與天主相遇的故事💞

究竟唔同時期領洗嘅人會有咩唔同嘅感受呢❓ 今集有BB領洗嘅阿恒👶🏻,小學領洗嘅Charleen👧🏻,同埋中學領洗嘅Isaiah👦🏻~ 究竟天主係點樣召叫佢哋呢?☎️ 又同你被召叫嘅經歷有咩異同?
日期: 2021 - 2 - 6


 
【神修話語】常年期第五主日 – 何庭耀神父

這個周末,教會慶祝常年期第五主日,福音來自馬爾谷福音一章二十九至三十九節,透露耶穌一日所做之事。此日,祂早上在會堂教道與驅魔,午後去伯多祿之家,為他岳母及其他來者醫病,最後晚上離開祈禱。尋找耶穌者可藉此反省,日日過生活,有否如耶穌一樣安排好工作與祈禱呢?縱然耶穌整日忙碌,仍然抽出時間祈禱,有此可見祈禱有多重要。有聖人曾說:「保管秩序者,被秩序所保管的。」我們需要日程表來安排時間,使我們善用光陰,否則會偏於濫用時間。我們定時工作、休息、祈禱才能結實好果,以天主光榮及靈魂得救為中心動機。聖母在法國顯現給兩位兒童,吩咐他們每日早晚念一篇天主經、聖母經,有時間的話必祈禱更多。最近,教友不能領聖體,但可以善用時機認識天主聖言。有應用程式叫「我靈讚頌主」,有早晚禱等經文,每日有「神修閱讀」的讀經文,可以幫我們有紀律定時祈禱、閱讀。我們該依照耶穌日程表定時工作及祈禱,以溝通增加與天主的友誼。
日期: 2021 - 2 - 6


 
【保祿家書 – 李子忠】11)格前6:13-15a,17-20 你們的身體,就是基督的肢體(乙二)

11)格前6:13-15a,17-20 你們的身體,就是基督的肢體(乙二) 「食物是為肚腹,肚腹是為食物,」但天主把這兩樣都要廢棄;人的身體不是為了淫亂,而是為了主;主也是為了身體。天主既使主復活了,他也要以自己的能力,使我們復活。你們不知道,你們的身體是基督的肢體嗎?那與主結合的,便是與他成為一神。你們務要遠避邪淫。人無論犯的是什麼罪,都是在身體以外;但是,那犯邪淫的,卻是冒犯自己的身體。難道你們不知道,你們的身體是聖神的宮殿嗎?這聖神是你們從天主領受的,住在你們內,而你們已不是屬於自己的了!你們原是用高價買回來的,所以,務要用你們的身體光榮天主。 ❖「人的身體不是為了淫亂,而是為了主」(13)── 保祿要求格林多信友度貞潔的生活,因為邪淫的罪行,是「冒犯自己的身體」(18)。他指出「貞潔」為信友具有更深的意義,而且貞潔的生活並非一種「禁慾」,而是為了更高尚的理由,因為「人的身體是為了主。」 ❖「身體是為了主;主也是為了身體」(13)── 這邏輯定論,正是保祿用來回應一些格林多人的謬論,他們說:「食物是為肚腹,肚腹是為食物」(13a)。保祿指出這並非人生的目的,因為終有一天「天主把這兩樣(肚腹和食物)都要廢棄」(13a)。其實「人的身體」有更高尚的目的,因為是天主所造,而且將來天主「也要以自己的能力,使我們復活」(14)。「為了這肉身」的復活和永生,主耶穌甘願承受苦難聖死,把被困於罪惡的人類「用高價買回來」(20),所以說:「身體是為了主;主也是為了身體。」保祿按這邏輯否定說:「人的身體不是為了淫亂」(13)。 ❖「你們不知道,你們的身體是基督的肢體嗎?⋯⋯那與主結合的,便是與他成為一神」(15a,17)── 保祿提出一個信友應尊重自己身體,不應以邪淫的罪來輕賤它的理由:「你們的身體是基督的肢體」。這是保祿有關「基督妙身」道理的伸延(羅12:5;格前12:12-14;弗5:30;哥1:18)。由於信友的身體和基督有這樣密切的關係,所以邪淫的罪過更顯得重大。 ❖「難道你們不知道,你們的身體是聖神的宮殿,這聖神是你們由天主而得的,住在你們內,而你們已不是屬於自己的了嗎?」(19)── 信友應尊重自己身體的另一個理由,是他們在領洗的一刻已成了「聖神的宮殿」,因為同一的聖神,住在耶穌基督的人性內,也住在信友的身體內(3:16),信友「原是用高價買來的,所以務要用身體光榮天主」(20)。 ❖保祿在這裡強調邪淫的不當:「那犯邪淫的,卻是冒犯自己的身體」(18),他這樣說,並非因這是唯一或最大的罪惡,而是因為格林多是邪淫特別盛行的地方,外教人甚至視這種行為是敬禮神明的行動(廟宇男娼女妓)。神廟和運動會令格林多財富日增,但隨之而來的卻是奢侈和腐敗的生活,以致希臘詩人及劇作家阿里斯托芬(Aristophanes)杜撰出「格林多化」(κορινθιαζέσθαι - korinthiazésthai)一動詞,形容那裡驕奢淫逸的放蕩生活。羅馬詩人賀拉斯(Horace)也有句名言說:「到格林多之遊,並非大眾咸宜的(Non cuivis homini contigit adire Corinthum)。」希臘地理學家斯特拉博(Strabo)也告訴我們:「阿佛洛狄特(Aphrodite = Venus)神廟十分富有,擁有千多男女廟妓為女神服務。由於他們的原故,格林多城變得人煙稠密和財富日增,因為水手揮金如土。」在這樣一個罪惡之都生活的信友,實在每天都面對著重大誘惑,需要良師誘導和天主聖寵的支持。
日期: 2021 - 2 - 6




 
二零二一年二月六日廣播節目全集

 
【UShine】第三集👶🏻Born Cat or not? 三位青年與天主相遇的故事💞 : 究竟唔同時期領洗嘅人會有咩唔同嘅感受呢❓ 今集有BB領洗嘅阿恒👶🏻,小學領洗嘅Charleen👧🏻,同埋中學領洗嘅Isaiah👦🏻~ 究竟天主係點樣召叫佢哋呢?☎️ 又同你被召叫嘅經歷有咩異同?
【神修話語】常年期第五主日 - 何庭耀神父
【保祿家書 - 李子忠】11)格前6:13-15a,17-20 你們的身體,就是基督的肢體(乙二) 【駱曦 愛生命 隨想】二零二一年二月六日
日期: 2021 - 2 - 6


 
我們的塔冷通

為了一個夢想,楊孝明和梁鳳玲兩夫婦毅然放棄自己的事業,全身投入培育教友的工作。他們成立了「信仰生活互動坊」和「塔冷通心靈書舍」,希望能透過這兩個機構,觸動更多天主教徒為教會福傳和服務。
日期: 2021 - 1 - 30


【心聲傳情】再聚 - 林二汶

 
【心聲傳情】再聚 – 林二汶

今集心聲傳情我們將分享一首 由 林二汶 主唱的歌曲 - 再聚 。 我們應該珍惜現在的時刻。 如果我們可以擁抱和照顧某人,請不要猶豫或等待。 我們也不應該浪費時間,我們應該為自己的永生作準備。
日期: 2021 - 1 - 30


 
【神修話語】常年期第四主日 – 何庭耀神父

這個周末,教會慶祝常年期第四主日,福音來自馬爾谷福音一章二十一至二十八節。耶穌幫人驅魔,與那些因妒忌故誘惑我們的魔鬼進行靈性戰爭,在天神幫助下得救人類。誘惑來自三個靈性仇敵:私慾偏情、世俗、魔鬼。若是突然又強烈的,可能來自魔鬼。聖人建議三個方法對抗魔鬼的誘惑:一、謙卑祈求全能的天主、天神、聖人賜予超性的幫助對抗驕傲的魔鬼,特別是魔鬼最怕的聖彌額爾天神及聖若瑟;二、勤領聖事、堅守聖儀,如十字聖號、聖牌、聖水;三、對魔鬼持著鄙視之心態,以此攻擊他們驕傲。聖女大德蘭曾說,魔鬼好像被綁住的狗一樣,無論吠多少都不能咬人,除非人被嚇到,走近被咬。聖若望·鮑思高曾在神夢中明白魔鬼最怕的是:教友辦告解後所定之意向、他們對聖母之敬禮。我們都該聽從聖人的好建議,以對抗魔鬼的誘惑。
日期: 2021 - 1 - 30




【心聲傳情】再聚 - 林二汶

 
二零二一年一月三十日廣播節目全集

 
【心聲傳情】再聚 - 林二汶 : 今集心聲傳情我們將分享一首 由 林二汶 主唱的歌曲 - 再聚 。 我們應該珍惜現在的時刻。 如果我們可以擁抱和照顧某人,請不要猶豫或等待。 我們也不應該浪費時間,我們應該為自己的永生作準備。
【神修話語】常年期第 四主日 - 何庭耀神父
【駱曦 愛生命 隨想】二零二一年一月三十日
日期: 2021 - 1 - 30


 
彭保祿神父:海內存知己

榮休海外華人傳教處主任彭保祿神父在聖方濟各的出生地——意大利的亞西西——和大家分享他如何跟隨聖方濟各的足印,成為一位方濟會士。
日期: 2021 - 1 - 23


一次領聖體的經歷 - 楊葆怡修女

 
【回到加里肋亞】一次領聖體的經歷 – 楊葆怡修女

楊葆怡修女帶你回到心中的加里肋亞 ,跟隨耶穌的足跡。 今集她會分享她一次領聖體的經歷。 如想聯絡楊葆怡修女,可電郵致 radio@fll.cc。
日期: 2021 - 1 - 23