我們唸天主經時說「我們的天父」,有否想過「我們」指的是誰?
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今天我們繼續《打開聖經》。今天我們講《路加福音》十一章,這一章開篇的時候,就講耶穌去祈禱,祂祈禱完的時候,就有一個門徒來問他說,能不能教給我們應該怎麼樣祈禱,耶穌就教給他的門徒如何祈禱。耶穌教給門徒的祈禱,在《路加福音》和《瑪竇福音》裡面都有記載,今天我們用《瑪竇福音》的版本,因為《瑪竇福音》的這段記載比較全面,現在我給大家講給他聽,耶穌是怎樣回答的,也是說你們應該這樣祈禱,怎麼樣祈禱呢?「我們在天的父,願祢的名被尊為聖,願祢的國來臨,願祢的旨意奉行於地,如在天上一樣,我們的日用糧,求祢今天賜給我們,寬免我們的罪債,如同我們也寬免得罪我們的人!不要讓我們陷於誘惑,但救我們免於凶惡。」那這是耶穌所教給我們的祈禱文,不同的教會,有的人把這一段稱為《天主經》,有的人把它叫做《主禱文》,即耶穌教給我們如何祈禱。
在我這個服務的慈善機構,每一個星期六的中午,有不同的教會團體的兄弟姐妹進來,為這些無家可歸的人,所有需要的人,為他們提供一頓午餐。當我們開始吃飯之前,我們祈禱的時候,不管是哪一個教會的人,我們只要是信仰耶穌基督的人,不管是天主教會的,還是聖公會的,浸信會的,宣道會的,所有這些,所有是信仰耶穌基督宗教的人,我們大家在一起的時候,都可以祈禱。當一個人開始說:「我們的天父」,其他的人都開始,接著跟著講說:「願祢的名被尊為聖,願祢的國來臨,願祢的旨意奉行在人間」,所以這是我們大家都可以祈禱的這樣一個經文。當我們在祈禱耶穌所教給我們的這個祈禱文的時候,我們感覺到我們之間,的確是存在著一份共融。
在這裡我們首先今天我們要講的是,「我們在天的父」。今天我們講兩個字,說「我們」。這裡的「我們」指的是誰?你說,當然我們首先是指,我們所有信仰耶穌基督的人,但是還不全是,因為在這個地方,這裡的我們也包含那些還不認識耶穌基督的人。在這個地方,我們講說為什麼是這樣的?因為當我們祈禱的時候,你想想我們人在這個世界上,我們是處在天主的一切創造,所有天主的受造裡面,我們站在最頂端,所以人在這個世界上,最重要的一個責任,也是最基本的,也可以說是最崇高的責任,就是代表整個受造界,感謝天主。所以在這裡講「我們」的時候,「我們」包括信仰耶穌基督的人,也包含還不認識耶穌基督的人,甚至包含天主的整個受造。所以在這個地方,《天主教教理》(2793)裡面特別講到這一點,這裡是這樣講,我唸給大家聽:「所有已領洗的人,如果在天父台前不紀念其他的人,就不能唸『我們的』天父」,為什麼?教理說:因為天主也曾為他們,賜下了祂的愛子,天父將愛子賜給我們,是賜給所有的人。接下來這一句很重要,這樣說,「天父的愛沒有界限,我們的祈禱也應該如此」,多麼美。天父的愛是沒有界限,所以我的祈禱也應該如此。
從這裡讓我想到教宗方濟各曾經提到,教會是一個什麼樣的形象,他說教會無前線,就會無前線,什麼意思呢?是想說教會不是一個戰鬥的部隊,好像出去打仗,需要攻城略地,他說教會沒有前線,講的意思是說,我們的教會的真正的形象,教會是母親。眾人都是她的孩子,所以當我們來到天主的台前,我們祈禱說「我們的天父」,說「我們」的時候,首先我們感受到自己的心胸開始擴得很大,包含我們所有信仰耶穌基督的人,也包含還不認識祂的人,甚至包含所有天主的受造,我們代表所有這一切,感謝讚美天主。