打開聖經 – 「幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話，你們是有福的」

Quote

今天我們繼續《打開聖經》。接著「真福八端」往下講。今天我們要講的是「真福八端」的第九端。是在《瑪竇福音》的第五章第十一節，聖經這樣講：幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話，譭謗你們，你們是有福的。你會問，我有沒有聽錯？「真福八端」的第九端？沒錯。我們如果數一數的話，有福的、有福的、有福的，今天我們聽到的是第九個「有福的」。前面八個有福的，都是用的第三人稱，而這最後一個有福的，突然轉為第二人稱，說你們是有福的。這表明這一端是非常非常重要的，因為這一端是前面整個「真福八端」的大總結，也可以說是滿全。如果沒有這一端的話，我們說耶穌前面講的所有的八端，就好像一個老師教學生一樣，僅僅是一個老師教學生，教給你們如何去生活。但是有這一端就不同了，因為所有前面的八端都在這一端得到了滿全。怎麼講呢？是說在這一端，我們突然看到，耶穌已不再是一個老師，而是天主之子。我們要滿全前面的「真福八端」，重要的是我們與耶穌之間必須有一個關係。與耶穌的關係決定著我們能不能滿全前面的真福八端。所以我們說，「真福八端」的滿全就取決於我們與主耶穌的關係。

耶穌就是「真福八端」的滿全。我們先看第一端。耶穌是神貧的。就像在《若望福音》第四章三十四節裏面這樣講，耶穌說：我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成祂的工程。換句話說，耶穌說我沒有什麼個人的旨意，我的旨意就是為承行天父的旨意，一切就是讓天父的旨意得以成全。所以耶穌是神貧的，完全地滿全。

接下來我們說耶穌是哀痛者的安慰。我們知道如果人生就是以死亡結束的話，我們任何人生活在世上，最後都是一場悲劇。耶穌在《若望福音》第六章五十一節裏面講說：我是從天上降下的生活的食糧，誰若吃了這食糧，必要生活直到永遠。祂要賜給信祂的人永遠的生命，就是永生。所以我們說耶穌是哀痛者的安慰。

我們再往下看，耶穌是良善心謙的。《瑪竇福音》第十一章，耶穌這樣講，祂說：凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。你們背起我的軛跟我學吧，因為我是良善心謙的。這樣你們必要找到你們靈魂的安息。因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。

同樣我們說耶穌是憐憫人的人。我們看《羅馬書》第五章第八節這樣說：耶穌在我們還是罪人的時候就為我們死了，這證明了天主怎樣愛我們。所以我們看到耶穌的那一份憐憫，不光是憐憫那些祂所喜歡的人，祂憐憫所有的人。這裏特別講到在我們還是罪人的時候，祂就為我們死了，為我們付出了自己的生命。所以耶穌的憐憫是為所有的人。

我們再看，耶穌的心是純潔的。我們看到《若望福音》第十章第三十節。耶穌說我與父原是一體。我們知道天主是光，在祂內沒有一絲的黑暗。所以在這裏我們看到耶穌說我與父原是一體，我們知道在耶穌內沒有一絲黑暗，祂的心是完全純潔的。

我們再看下一個，耶穌就是和平的締造者。在這裏我們讀《厄弗所書》第二章十三節裏面是這樣講，祂說：現今在耶穌基督內，你們從前遠離天主的人，藉著基督的血，成為親近的了。因為基督是我們的和平，祂使雙方合二為一。祂以自己的肉身，拆毀了中間阻隔的牆壁，就是雙方的仇恨。為把雙方在自己身上，造成一個新人而成就和平。祂以十字架誅滅了仇恨，祂以十字架使雙方合成一體，與天主和好。所以我們知道耶穌就是和平的締造者，祂通過十字架使我們眾人與天主和好。

我們說耶穌就是為義而受迫害的人。所有生活在世界上的人，沒有一個比耶穌更加無辜的，可是祂卻被迫害致死而且被釘在十字架上。但是正是因為祂的死與復活，才為我們開啟了天堂之門。

所以耶穌就是一切義德的滿全，就是整個真福八段的滿全。因此，我們要建立的是和耶穌的親密關係，在耶穌內我們將滿全所有的「真福八端」。因此這一句，我們一定要記得，在這裏聖經這樣說：幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話譭謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍吧，因為你們在天上的賞報是豐厚的。