打開聖經 – 為什麼惡人也會既富足又長壽?

by Rosa Tse
2017-09-13

天主既然是公義的,怎麼我們經常看到做壞事的人過得很好?

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今天我們繼續《打開聖經》。今天我們要探討的一個話題,是經常困擾大家的一個問題,為什麼作惡的人,天主好像也不懲罰他們,他們既富足又長壽。這個問題在《耶肋米亞先知書》也有提到。我們在生活裡面也經常有人提到這個問題,為什麼惡人不馬上得到惡報。在這裡,這個答案是在《瑪竇福音》第五章的四十五節,主耶穌這樣講,他說天主使太陽上升,光照惡人,也光照善人;降雨給義人,也給不義的人。這是天主的仁慈,天主對好的人、不好的人,惡人、善人,都眷顧。

經常,我們人很難接受天主這樣的做法,因為在我們的認知中,善要立即得善報,惡要立即得惡報,這才公平。這是因為我們的想法受到二元論的影響。什麼是二元論呢?二元論的世界觀是,我們所生活的這個世界,有好的有壞的,好的是天主,惡的就是魔鬼。天主和魔鬼是兩個對等的對立力量,互相爭鬥,在這樣的一個信仰、或二元論的世界觀裡面,實際上是兩個神,不是一個天主,不是一個神,而是兩個神,一個好天主,一個壞魔鬼。持這種觀念的人,很容易使自己陷入假正義,為什麼稱為假正義?因為自古以來絕難見到一個人說,我是屬於魔鬼那個陣營的,人往往說,我是屬於天主那個陣營的。雖然人們都說自己是屬於天主的。但縱觀人類歷史,不乏人以天主的名作惡的人,如果他人不同意我的觀點、看法跟我不一樣,他們就是受了魔鬼的誘惑,就是代表魔鬼,就可以去消滅他們。所以,這個二元論的世界觀給我們這個世界帶來了很大、很大的毀壞。

持二元論思維的人,在面對人生不如意的時候,不是認真地負起自己的責任,而是會很快找到替罪羊,最方便的就是找魔鬼做替罪羊,結果是我們自己拒絕承擔責任。我們再看,為什麼天主不馬上懲罰惡人,因為天主所造的一切,天主說都說是好的。雖然人因著自己的自由意志,常常會活不出那份美好,有的時候人甚至會作惡。但天主是仁慈的,天主願意給人時間,給人機會去悔改,即使是作惡的人,仍然有悔改的可能。所以天主有耐心等待。我們知道聖經裡面,在《箴言篇》二十四章十六節說,義人也會在一日之內跌倒七次。如果義人,也會在一天之內跌倒七次,更何況你我呢。從這裡看,為什麼不馬上懲罰惡人?也是對你我的仁慈。雖然我們覺得自己不是惡人,可是我們與天主無限美善相比,我們每個人其實都可以稱作是惡人。天主的仁慈,是給我們時間,給你、給我時間,去悔改,努力渡一個美好的人生,這實在是天主的仁慈。

所以在這裡,我們不要受二元論的影響,而是時常想到,天主,我們的天父,是如此的仁慈美好的天父,即使作惡的人,祂也給他們機會,實際上也是給你、給我悔改的機會,使我們能夠在每一天的生活裡面,時常的像天父那樣,祂使太陽上升,光照惡人,也光照善人,降雨給義人,也給不義的人。換句話說,是使我們成為天主慈愛的渠道,善待我們身邊的每一個人,不要隨隨便便把一個人稱為說:他就是魔鬼,因此這個人就是要被徹底的懲罰。我們要做天主仁慈的渠道。不光是愛那些我們所喜歡的人,也記得為那些我們所不喜歡的人祈禱。也願意他們能夠轉變,希望他們也能夠活出天主所希望的那份美好。

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