Posted 十二月 25, 2017 by BRS21 in
 
 

生和死、善與惡

在起初已有聖言,聖言與天主同在,聖言就是天主。聖言在起初就與天主同在。萬有是藉著祂而造成的;凡受造的,沒有一樣不是由祂而造成的。在祂內有生命,這生命是人的光。光在黑暗中照耀,黑暗決不能勝過祂。曾有一人,是由天主派遣來的,名叫若翰。這人來,是為作證,為給光作證,為使眾人藉他而信。他不是那光,袛是為給那光作證。那普照每人的真光,正在進入這世界;祂已在世界上;世界原是藉祂造成的;但世界卻不認識祂。祂來到了自己的領域,自己的人卻沒有接受祂。但是,凡接受祂的,祂給他們,即給那些信祂名字的人權能,好成為天主的子女。他們不是由血氣,也不是由肉慾,也不是由男慾,而是由天主生的。於是,聖言成了血肉,寄居在們中間;我們見了祂的光榮,正如父獨生者的光榮,滿溢恩寵和真理。若翰為祂作證呼喊說:「這就是我所說的:那在我以後來的,成了在我以前的,因祂原先我而有。」從祂的滿盈中,我們都領受了恩寵,而且恩寵上加恩寵。因為法律是藉梅瑟傳授的,恩寵和真理卻是由耶穌基督而來的。從來沒有人見過天主,只有那在父懷裡的獨生者,身為天主的,祂給我們詳述了。
若望福音 1:1-18

真光

真光

一年一度的聖誕節到了,我們慶祝天主的真光,進入這個世界(若1:9),照亮人生,這光明帶給世人豐盛的生命(1:4)。

生和死、善與惡,好像是孿生的兄弟姊妹。很多人認為惡的存在是必要的,因為惡彰顯了善之所以為善。即是說,世上若沒有惡,沒有痛苦,人又怎能從對比中看見善之為善,快樂之為快樂呢?相反,倘若世上祗有惡而沒有善,人根本不知道「惡」是甚麼、「善」又是甚麼!這是一個似是而非,很動聽的謬誤!

首先,除了「對比」之外,難道我們沒有其他方法認識生死善惡嗎?難道我們需要「南京大屠殺」纔能認識到戰爭結束的美善嗎?

其次,倘若這種「相對論」是正確,那麼,一個小朋友省下五毛錢,助養流浪貓狗,相對於一個地產富豪捐十三億給大學研究不老藥物,小朋友的行為是「惡」,富豪的行為是「善」嗎?倘若再有「無名氏」捐一千億給社企,興建「劏房」,以解當前居住問題的燃眉之急,富豪的行為,豈不立刻變為「惡」嗎?所以這種「相對論」是錯的。

事實上,生與死,善與惡是分不開的。不是為了對比,而是天主在看來是惡的事物之中,例如疾病、失業、生離死別、為義而受迫害等,賜給我們建樹的恩寵!你病了,有沒有發覺你與家人朋友的關係改善了?你失業了,有沒有離開你的安樂窩,另創一番新天地呢?親友的離別,有沒有幫助你掌握生命的意義呢?你為爭取公義以致一敗塗地,有沒有發現耶穌基督一路與你同行呢…

天父啊!求祢以祢聖子的光明,燭照我們的眼睛,認清祢為我們預備了的種種恩寵。亞孟。


BRS21

 
我們是香港聖神修院神哲學院宗教學部第二十一屆畢業生。成員包括:鄧明輝、謝翠兒、譚詠強、鄺國全、黎國榮、李寶松、郭志強、余穎心、余翠蓮、蔡華欣、馮曉翎。