耶穌
 
 
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教宗方濟各:耶穌提醒我們,祂的道路是愛與犧牲的道路

(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各9月3日在梵蒂岡宗座大樓書房窗口帶領信眾誦念三鐘經,勉勵信眾不要害怕十字架。這是一個「耶穌被釘在十字架上的十字架,而不是沒有耶穌的十字架」。耶穌為了「愛天主和弟兄姐妹」而受苦,所以結出復活的果實。
日期: 2017 - 9 - 7


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耶穌的道路

聖子耶穌基督化成血肉之軀來到世上,給我們展示了真理的道路。耶穌在世期間行了不少奇­蹟,顯示祂對我們的愛和藉此增強我們的信德;祂的教導如山中聖訓更言簡意賅地提示了我們追隨祂應有的生活方式和態度。《愛•常傳》特別去到以色列聖地耶穌曾踏足過的地方,­與大家一起體會主耶穌的一言一行。
日期: 2017 - 8 - 12


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教宗方濟各:瑪利亞瑪達肋納是希望的使徒

(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各5月17日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。教宗在要理講授中繼續論述基督徒的希望,稱瑪利亞瑪達肋納是「新而最大希望的使徒」。教宗表明,「我們的天主並不呆滯」;祂「夢想改變世界」,且藉著復活奧跡予以實現。
日期: 2017 - 5 - 18


Photo by James Emery, via Flickr (CC BY 2.0)

 
教宗方濟各:到我們每人心中的墳墓前,看看天主如何挪開我們生命中的石塊

(梵蒂岡電台訊)「耶穌就在這裡,在這廣場上與我們同在:祂是永生和復活的主」。教宗方濟各4月19日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,在要理講授中如此表示。教宗繼續論述基督徒的希望,闡明「基督復活是我們的希望」。教宗強調,基督信仰不是一套哲學體系,而是誕生於基督復活的事件。
日期: 2017 - 4 - 20


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聖地‧聖經‧冷知識 – 聖墓大殿

位於耶路撒冷舊城的聖墓大殿是基督徒眼中最神聖的地方,因為那是耶穌基督死而復活的地方。經過歲月的洗禮,耶穌被釘十字架的地方和祂的墳墓是怎樣的?《聖地‧聖經‧冷知識》帶你到聖墓大殿,反思耶穌基督復活帶來的恩典。
日期: 2017 - 4 - 15


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聖地‧聖經‧冷知識 – 聖伯多祿雞鳴堂

在接受極殘酷的十字架苦刑之前,耶穌已被人出賣、離棄,更被關押在牢獄裡。祂生命中的最後一晚是怎樣過的?《愛‧常傳》之《聖地‧聖經‧冷知識》帶你到聖伯多祿雞鳴堂,體驗耶穌生命中最後一晚的孤寂。
日期: 2017 - 4 - 8


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主廚房 – 十字包

釘十字架是極殘酷的刑罰,這兩塊本來象徵死亡的木頭,竟然成了復活和希望的標記。耶穌以十字架戰勝死亡,為人類帶來永生。今天,十字架遍佈世界,成為基督徒日常生活的一部份。很多時候,基督徒都會劃十字聖號,究竟有甚麽意思呢?在耶穌受難日,為甚麽要吃十字包呢?《主廚房》為你解答。
日期: 2017 - 4 - 8


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聖地‧聖經‧冷知識 – 塔布加 – 五餅二魚堂

耶穌用五餅二魚餵飽五千人是聖經中其中一個最為人熟悉的奇蹟。耶穌行奇蹟的地方在二千多年後的今天是一間天主教聖堂。《愛‧常傳》之《聖地‧聖經‧冷知識》帶你到塔布加五餅二魚堂,了解耶穌行奇蹟的情況。
日期: 2017 - 3 - 18


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主廚房 – 無花果沙律及中東豆蓉

無花果、橄欖和葡萄是盛產於耶穌家鄉的農作物,到今天仍是那裏一帶很普遍的食物。當年耶穌講道時亦往往用這些食物作比喻,讓群眾更容易明白和接受。就讓我們一邊品嚐無花果沙律和中東豆蓉,一邊探討聖經中和這些食物有關的教導。
日期: 2017 - 3 - 18


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主廚房 – 三文魚批

三文魚週而復始穿梭於河流和海洋,在生命的最後階段,反而更勇敢地達成最終任務,造就新生命的誕生。三文魚的逾越,帶給我們甚麽啟示呢?
日期: 2017 - 3 - 4


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聖地‧聖經‧冷知識 – 試探山、猶大曠野

一座光禿禿的高山,一所緊貼山崖而建的隱修院,提示人生活中最重要的是什麼。《愛●常傳》之《聖地‧聖經‧冷知識》帶你去看看耶穌在曠野中受魔鬼試探那座山。
日期: 2017 - 2 - 25


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教宗聖誕文告:愛的王權促使耶穌基督卸下自己的尊榮而成為人

(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各12月25日聖誕節中午時分,在聖伯多祿大殿的中央陽台上發表2016年聖誕文告,降福羅馬城和全世界。教宗在聖誕文告中強調:「愛的王權促使耶穌基督卸下自己的尊榮而成為人,引領祂在十字架上奉獻自己的生命並從死者中復活。」教宗特別為那些因戰爭而受苦的人民,以及處在不義中的人們祈求耶穌賜下和平,使他們有勇氣和力量重建希望的未來。
日期: 2016 - 12 - 28


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打開聖經 – 耶穌給門徒的新命令新在哪裡?

耶穌給門徒的新命令──你們要彼此相愛,新在哪裡?
日期: 2016 - 11 - 30


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打開聖經 – 受審判的,是耶穌還是比拉多?

當我們受壓時,我們做的選擇是為了滿足人,還是滿足天主?
日期: 2016 - 10 - 5


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打開聖經 – 受審判的,是耶穌還是大司祭?

當我們手中有權力的時候,我們會怎樣運用?
日期: 2016 - 9 - 28


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打開聖經 – 耶穌在哪裡吃最後的晚餐?

耶穌挑選吃最後晚餐的地方,背後的意義是什麼?
日期: 2016 - 8 - 31


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打開聖經 – 我是受束縛的,還是自由的?

耶穌說:「向受壓迫者宣告自由,使俘虜獲得釋放」,指的是什麼呢?
日期: 2016 - 3 - 30


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共融在慈悲中──加拿大華人公教徒大會

慈悲禧年加拿大華人公教徒大會於2016年1月2日在多倫多圓滿舉行。這次大會有接近一千二百人出席,更邀請了韓大輝總主教作首席講者和彌撒主禮。《愛●常傳》帶大家看看當天的盛況。
日期: 2016 - 3 - 5


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耶穌的磐石

一個性格魯莽率直,敢作敢言的漁夫,聽到耶穌召叫,立即放下一切跟隨祂。在追隨耶穌的過程中,他曾經軟弱跌倒,甚至三次不認耶穌。但慈愛的主卻不咎既往,還立他為教會的磐石,把領導教會的重任交托給他。他就是聖伯多祿,聖教會的元首。《愛•常傳》特別去到以色列聖地,與大家一起緬懷伯多祿追隨耶穌的點滴,重溫他成為教會磐石的經過。
日期: 2015 - 6 - 27


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耶穌與復活

耶穌基督的復活,扭轉了原罪的惡果,使天主的救恩計劃得以圓滿;復活更是基督徒信仰的核心,使我們知道死亡並不是終結。《愛•常傳》帶大家去到以色列聖地,重溫當年這個奧蹟。
日期: 2015 - 4 - 4


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耶穌的苦路

耶穌的苦難從山園祈禱揭開序幕:衪被出賣、被拘捕審訊、被鞭笞監禁,還要以最屈辱痛苦的方式,被釘死在十字架上。《愛●常傳》帶大家到以色列聖地重行耶穌的苦路,記念耶穌為愛人類所作的犧牲。
日期: 2015 - 3 - 28


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不是健康的人需要醫生

耶穌召叫了一個公認的罪人成為入室弟子,法利塞人就簡接地向祂提問。他們究竟是怕耶穌引狼入室,還是懷疑祂同流合污、誤入歧途呢?耶穌馬上給他們一個誰也想不到的正面答案:「我來拯救罪人」。耶穌本著救苦救難、消災解困、憐憫罪人的心降生世上,好能深入虎穴馴服兇悍。教會延續耶穌的使命,除了「選擇與窮人為伍」,從事扶弱濟貧,教化培育、倡導公義,還有最大的使命就是接納罪人,推動和平,以愛化礙。皈依後的瑪竇就是最好的「愛心再造人」。 (2014 每日聖言,樂仁出版社供稿) 耶稣召叫一个公开的罪人成为弟子,法利塞人就间接地向祂提问。他们究竟是怕耶稣引狼入室,还是在恶意地断定祂同流合污、误入歧途呢?耶稣马上给他们一个意想不到的正面答案:“我来是要召叫罪人。”耶稣本着救苦救难、怜悯罪人的心降生在世,好能更体恤世人,并制服世俗的邪恶。教会延续耶稣的使命,除了选择与穷人为伍,扶弱济贫、教化培育、倡导公义外,还有更大的使命,那就是接纳罪人、推动和平、以爱化碍。皈依后的玛窦就是最好的“爱心再造之人”。 (2014 每日圣言,乐仁出版社供稿)
日期: 2014 - 7 - 4


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你們可憑他們的果實辨別他們

觀其行、聽其言,便知此人是惡還是善。耶穌說:「好樹結好果、壞樹結壞果」。樹象徵人的心和品格,果子就是言行的表現。相由心生,有諸內形於外,心性是個人品格高低優劣的樞紐。培養心性便是追求內修者的重要功夫,將聖善美好的「元氣」注入心內,並散發在言行中,藉以宏揚德行的高尚,感化人心,激發人向善的熱願。這正正是耶穌派遣門徒傳教的用心:以善表感化世人。讓我們用天主聖言、聖人的善表充實內心的善庫吧! (2014 每日聖言,樂仁出版社供稿) 言行彰显一个人是恶还是善。耶稣说:“好树结好果子,坏树结坏果子。”如果我们将这里的树象征人的内心和品格,那么果子就是言行。古人常强调“相由心生”,或“有诸内必形于外”。心性是个人品格优劣的枢纽。可见,培养心性是追求内修者的重要功夫,是将圣善美好的“元气”注入心内,并散发在言行中,借以弘扬德行的高尚,感化人心,激发他人向善的热情。这正是耶稣派遣门徒们传教的用心:以善表感化世人。让我们用天主的圣言充实内心的善库吧! (2014 每日圣言,乐仁出版社供稿)
日期: 2014 - 6 - 25


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耶穌如何用牧人作例子?

復活期第四主日 耶穌在世上用比喻講道,談及自己時,往往會用不同的隱喩。以今天的福音為例,祂就是牧人和羊棧的栅門。今天,與其反思不同隱喩裡的耶穌,讓我們看看羊的比喻。 耶穌的確是通往永生的栅門和善牧。耶穌愛護和照料祂的羊群,凡經過祂而進來的必得救。當我們接受領洗聖事時,我們便成為祂的羊。在神學上來說,我們不只得救,而且還獲得安全。但耶穌提醒我們要注意盜賊和強盜,那就是說,事實上我們隨時會受到傷害。 從耶穌的聖言,我們認識羊的行為。羊群認得牧人的聲音,聽到了他,會跟隨。羊群跟隨牧人,見到陌生人會跑開。即是說,羊群只會回應他們認得的牧人。 我們也必須仿效羊群,才能安全地留在耶穌的羊棧內。 我們從聖經,教會、教宗、主教,聖人和司釋的訓導和教誨,去認識祂的聲音。然而,只認識祂的聲音並不足够。 我們必須用心聆聽,並且回應,就如羊群一樣。當牧人呼喊時,羊群會跟隨,但他們只跟隨自己的牧人。我們也應該全心全意只遵循耶穌的聲音:「不可因各種異端道理而偏離正道」(希13:9) 遇到陌生人時,羊會跑開。 當我們發現自已有信仰危機,或飽受誘惑、疑慮所困擾時,我們應依靠耶穌,我們的真正牧者。 不要陷於誘惑,好能免於兇惡,危害自己。 為了自己的安全, 我們應該謹慎和常常保持警惕。 我們要記住,一個善牧或堅固的羊棧固然重要,但羊要願意得救和合作也是同樣重要。要做一隻明智的羊,不要因自己的錯誤而迷失!
日期: 2014 - 5 - 11


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這原是她為我安葬之日而保存的

下屬做出虧欠上司或公司的事,不會是偶然的。所以,猶達斯選擇負賣耶穌,決不是一時貪念,而可能來自日積月累的不滿所做出的偏激行動。同樣,瑪利亞用大量珍貴的香液敷抹耶穌,也不會是一時衝動,而是對耶穌的愛慕日深的結果。最後,前者因悔恨而自殺,後者得見耶穌的復活,兩個截然不同的命運,也不是出於偶然,而是這兩人每天生活中的決擇與行為的後果。既然在日常生活的選擇是如此重要,我們又怎能忽略每天更親近祂呢? (2014 每日聖言,樂仁出版社供稿) 犹达斯选择负卖耶稣,可能不是由于一时的贪念,而是日积月累的因素所导致的;玛利亚用大量珍贵的香液敷抹耶稣,也不会是一时的兴趣或冲动,而是对耶稣爱慕日深的结果。最终,前者因悔恨而自杀,后者得见耶稣的复活。两种截然不同的命运也不是出于偶然,而是归于两人日常生活中的抉择与行为。所以,日常生活的抉择与行为对一个人的最终归宿非常重要。犹达斯给了我们警戒,玛利亚给了我们榜样,让我们在生活中学习走近带给我们永生的耶稣。 (2014 每日圣言,乐仁出版社供稿)
日期: 2014 - 4 - 14