English
繁體中文
文摘
教宗方濟各：侮辱、鄙視和敵視別人能殺死一個人的尊嚴
（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各10月17日上午在聖伯多禄廣場主持週三公開接見活動，在要理講授中繼續講解天主十誡第五誡「不可殺人」的含義。教宗強調，藉著死而復活的耶穌，我們能夠領會「不可殺人」的誡命是最為重要和必要的邀請，即「愛的召叫」。 《瑪竇福音》記述耶穌對這條誡命所揭示出的「更深刻」的含義。教宗解釋道，基督延伸了「不可殺人」的意義，將「對弟兄發怒」等同於一種「兇殺的形式」，説明侮辱和鄙視自己的弟兄也是在殺害他們。（參閲：瑪五21-22） 教宗說：「我們習慣於侮辱別人，開口辱駡別人好似呼吸一般。耶穌對我們說：『你要閉口，因為侮辱能摧殘、能殺人。』鄙視別人也同樣。『可是這種人，我看不起他』。這種說詞能殺死一個人的尊嚴。 要是耶穌的這一教導進入我們的心智，而且每個人能說：『我絕不再侮辱任何人』，那該多麽美好啊！這將會是一個好的意圖，因為耶穌對我們說：『如果你鄙視、侮辱別人，仇視別人』，你就是在殺人。」 教宗指出，「沒有任何的人間法典將如此不同的行為等同起來，給予它們同樣程度的裁決」。如果一個弟兄得罪了我們，耶穌勸誡我們「去尋找他並與他修和」。教宗說，我們也應如此，「我們參與彌撒時應持有這種態度，與那些同我們過不去的人修和」。 「即使我們在内心詛咒他們，我們也就侮辱了他們。可是，我們經常在等待神父前來主持彌撒時閒聊，說別人的長短。我們不可如此。我們要想想侮辱、鄙視和敵視別人的嚴重性，因為耶穌將這些都列入殺人的範圍。」 教宗於是省思了耶穌解釋天主十誡第五誡的真正含義。他說，人人都擁有一個非常敏感而尊貴的生命，以及一個深奧難解的本我，其重要性並不亞於自己的身體。 「事實上，只要說一句不恰當的話就能打擊一個兒童的天真；只要一個冷淡的舉止就能傷害一個女性；只要拒絕對一個青年的信任，就會使他心碎；只要忽視一個人，就會將他擊潰。冷漠也會將人殺死。這好似對另一個人說：『對我而言，你是一個死人。』因為你在心中已經殺死了他。沒有愛是殺人的第一步；不可殺人則是為了愛走出的第一步。」 教宗重提《聖經》中的記載，上主詢問加因他的弟弟亞伯爾在哪裡？加因答道：「我不知道，難道我是看守我弟弟的人？」（創五9）教宗指出，殺人兇手通常都如加因那樣說，「這與我無關」，「這是你的事」。基督徒卻不可如此，他們應做「我們弟兄的守護者」。 「我們要彼此守護！這是生命的道路，不可殺人的道路。人的生命需要愛。什麽是真愛呢？真愛就是基督向我們彰顯的愛，即慈悲。我們不能缺少的愛正是寬恕、接納傷害我們的人。若沒有慈悲，我們當中的任何人都無法生存，因此我們衆人都需要得到寬恕。如果說殺人意味著摧殘、壓制和排除一些人，那麽不可殺人則是關懷、重視、包容，以及寬恕。」 教宗最後表示，任何人都不能欺騙自己，說「我心安理得，因為我沒做任何壞事」。但「礦物或植物能如此生存，人類則不同。一個男人或一個女人應有更高的要求。我們每個人都有應行的善，每個人都有自己應盡的義務，這使我們一直善盡到底。『不可殺人』是愛與慈悲的呼籲，是跟隨主耶穌的一項召叫，祂為我們捨棄了性命，又為我們而復活了」。 資料來源：教宗公開接見：不可殺人是為了愛走出的第一步
樂於遵行天主的話
耶穌強調真正有福的人，不論是誰，是那能實行天主所囑咐的。這是耶穌給我們天大的喜訊，讓我們有機會獲得到天主的救恩、平安和喜樂。你願意去遵行嗎？ 知易行難，我們應怎樣去開始？原來愛天主，就是遵行祂的誡命，祂的誡命並不沉重。（若一5:3）就像對父母孝愛一樣，不去學壞，樂於做天父可愛的兒女。 主，感謝祢賜給我們豐厚的恩寵，求祢幫助我們努力去承行祢的旨意！
乙年常年期廿八主日：捨棄使自己不自由的東西
馬爾谷福音常常強調作耶穌門徒的代價是：（１）捨棄自己，（２）背十字架，（３）跟隨耶穌。 今天的福音則是具體的例子，藉著對富少年和門徒所說的話，重複申明作耶穌門徒的代價。
教宗方濟各：為解決問題而殺人，就像僱用殺手來解決問題
（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各10月10日上午在聖伯多禄廣場主持週三公開接見活動，為維護人的生命發出嚴厲警告。教宗在當天的要理講授中闡釋了天主十誡第五誡「不可殺人」的意義，指出「以保護其它權利的名義甚至允許殺害母胎中的生命，這是一種自相矛盾的觀念」。
