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文摘
「這人行了許多奇跡，我們怎麼辦呢？」
我們在福傳時，有時碰到慕道者這樣說: 要是耶穌真的為我實現一個願望，行一個奇跡，我就會信了。結果如何，我不知道。或者，這位慕道者真的因為願望實現了，而相信是耶穌行的奇跡，而相信了。也可能，他的願望沒有實現，他不再相信了。
因為你是人，卻把你自己當作天主!
耶穌因為向人宣講，自己是天主所祝聖及派遣到世界上來，又因為說自己是天主子，便得罪了許多猶太人。耶穌這樣做是一番苦心，因為祂不這樣說，就不能傳達天父的訊息，祂不這樣說，就不能講出事實。
甲年(瑪竇) 聖枝主日（基督苦難主日)：基督苦難的力量
耶穌的受難始末，不應把它當作歷史故事去讀，它與我們息息相關，裡面處處有我們的影子。今天就讓我們撇開那些像司祭長、猶達斯、伯多祿、比拉多等重要人物，而從一些次要人物的作為，去看他們為我們帶來的啟示。 （Ⅰ）巴辣巴︰瑪竇說他是個囚犯，馬爾谷說他曾在暴動中殺人，若望稱他為強盜。總之，他並非善男信女，是個死囚，一個等待死刑來臨的人。現在耶穌替他死，是名副其實的救他脫離死亡，恢復他的自由。從這個角度看，每一個基督徒都是巴辣巴，我們都是罪人，但耶穌的死，使我們自 […]
教宗方濟各：生命的福音乃是耶穌訊息的核心
（梵蒂岡新聞網）二十五年前，正是在3月25日，聖若望保祿二世教宗頒布了《生命的福音》通諭，談論人類生命不可侵犯的價值。時隔四分之一個世紀，教宗方濟各3月25日在宗座大樓圖書館主持週三公開接見活動時，在要理講授開始之際，「信念堅定地」重申沃依蒂瓦教宗當年的呼籲。
甲年(瑪竇) 四旬期第五主日：拉匝祿，出來！
上兩主日的福音提到耶穌基督是活水、是光明，今日的福音講耶穌是復活與生命，彼此都是相關連的。水是屬靈生命的開始，光是生命的指示，復活是生命的最終目的。這一切都指向基督，以基督為中心。
奉行旨意 光榮天主
作為基督徒，最困難之處莫過於尋求天主的旨意。熱心的教友，每天虔誠地唸經、齋戒、參加彌撒和勤領聖事，這就是天主的旨意嗎？若嫌不足，不妨每天默想聖經，參加退省，報讀課程。倘若還不夠，就積極地施行形哀矝，甚至投身社運，爭取天國在地上臨現。還欠缺了甚麼呢？
有東西完結了，會有新的東西活出來
我們大部分人現在都在經受著不同尋常的痛苦，我們有權了解發生了什麼！在人類層面上，一旦我們明確了這場危機將持續多久以及如何應對，我們就可以繼續前進！在更深層次的精神層面上，我們每個人都需要了解自己的現狀和自己的問題。
信賴天主 必蒙祝福
當士兵對指揮官缺乏信任的時候，他們怎會替指揮官賣命呢？當今世界各地，出現了不少的示威運動，部份原因都是出於人民對政府管治的不滿和不信任。即使是醫術高明的醫生，倘若得不到病人的信任，也是束手無策。
你願意讓耶穌醫治你嗎？
患病除了肉體受痛苦外，心靈上、經濟上和人際關係上，也承受著沉重的負擔。所以，當耶穌基督問癱子：「你願意痊癒嗎？」（若5:6）聽來有點奇怪！有誰不願意健康地生活呢？原來不願意健康的，大有人在！
看不見而相信的才是真信德
大部份基督徒宣認耶穌基督為主，並常把「主啊！主啊！」掛在嘴邊。但有多少人更具體地，並真心地相信耶穌基督是生命的主宰呢？「祂是我的主人，我服從祂。」非常好。「我會為祂赴湯蹈火。」那更好！但相信並宣認祂是生命的主宰，卻是另一個層次了。
承認不足 注視天主
可能一般人都未必會如這法利塞人這樣祈禱吧！但其實心底裡或許只記得自己的好處多，而很快接納並忘記自己的錯處。所以當有團體悔罪禮時，很多人會說：想不起有甚麼要辦告解，或只是想到一些很表面的問題。
甲年(瑪竇) 四旬期第四主日（喜樂主日）：信仰的代價
耶穌治好胎生的瞎子，一方面顯示出祂是世界的光，讓在黑暗中的人看到光明，另一方面此事象徵著洗禮帶來新的創造。創世紀記載天主用泥土造人，現在耶穌用唾沫和泥土抹在瞎子眼上，並派遣他到史羅亞池（有被派遣的意思）洗洗，瞎子便開始了新生命。
