文摘
 
 

天主聖三

聖父、聖子、聖神,三位一體,這個奧秘是很難明白,但亦因為耶穌基督的誕生成人,在我們人類歷史中佔了一席位,給我們一個作證。有些非基督徒會問,如果耶穌基督是天主子,「萬物是藉着他而造成的」,如果衪有如此大能,他可以用他的大能去改變這個世界,為何他要為我們受苦而死在十字架上? 聖父、聖子、聖神,就是「愛」,天主的大愛,如果沒有感受過,是不會明白的;這也要天主的恩賜才能。感恩天主給了我和女兒及女婿這個恩賜,但願我能將這個喜訊和愛,傳給我身邊每一個人,為祂作證 […]

教宗方濟各:看見一個個帶著自身經歷的人,真是美好

經過了長時間的嚴格防疫,教宗方濟各再次在週三公開接見活動中與朝聖者相聚。教宗強調,「看見一個個帶著自身經歷的人」,真是美好!在要理講授中,教宗解釋了基督徒的生活不是「信步閒逛」,卻始終有耶穌與我們同在。教宗提及在阿根廷發生的一件奇事:一名父親為女兒的疾病而悲痛不已,在盧漢聖母大殿前徹夜祈禱,最終蒙聖母垂聽,女兒奇跡似地痊癒了。

乙年(馬爾谷) 耶穌升天節:有使命感的基督徒

「祂升了天,坐在聖父的右邊」,這兩句信經的話,出自今日的福音。雖然耶穌升天瞻禮不及耶穌苦難、復活和聖神降臨那麼重要,但既在信經出現,其重要性不應被忽視。

真理之神

真理之神?是護慰者?是聖神?

愛心與關懷

如果耶穌基督不返回天父那裏去,我們便得不到護慰者的保守,耶穌犧牲自己,受苦難至死,是何等的愛?

在困苦的時候

在這年半的疫情當中,人人自危,國與國互相對罵,互推責任;人與人之間的隔離,使人感到寂寞、無助!很多人都生活在惶恐中,有些人失業、很多人生病、也有很多人死亡。

挑戰與迫害

早前在臉書上看到一張照片,一位修女跪在一群軍人面前,痛哭地懇求他們不要殺害平民,尊重人民表達意見和權利的自由。雖然不知最後修女的處境如何,但這一幕的情景,實在令人悲痛欲絕。

是主的揀選

剛過去的聖週六--復活前夕,候洗者期待多時的「入門聖事」終於順利完成,總算放下心中一直以來的擔憂,眼見每個候洗者,當神父呼喚他們的聖名,並以因父,及子,及聖神之名,在他們額上傾注洗禮的水,他們內心的歡欣,實在非筆墨可形容!

天主教會及其普世性

當天主教會張開雙臂歡迎世人時,教會這樣做不單是出於愛德,儘管愛德在耶穌的教導中極為重要,也因為教會是至公的。而這兩者是互相連結的。

乙年(馬爾谷) 復活期第六主日:一字真言-愛

今日的書信和福音都以愛作主題。書信中指出「天主是愛」,而福音中耶穌給予愛的命令:「你們要彼此相愛,如同我愛了你們一樣」,這兩句可算是聖經中最偉大的話。「天主是愛」幾乎可以解答我們所有信仰的疑難,而「愛的命令」給了我們行事的力量和動機。

一棧一牧

相信大家年幼時,或許都聽過《狼來了!》的童話故事,當中講述一個愛玩弄別人的孩童,三番四次戲弄村民,終於狼群真的出沒,便把他原先看守的羊群全都殺害了。不過,我們嘗試用另一角度重溫此故事,何以這孩童每當大叫狼來了的時候,總是不顧羊群,不是想方法保護牠們,只是高喊呼叫。無他,就如今天福音中耶穌所描述的看羊人,只是傭工,對羊漠不關心(若10:13)。

教宗方濟各:默觀祈禱引領我們跟隨耶穌走上愛的道路

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各在週三公開接見的要理講授中,繼續深入講解“祈禱”的主題,並把這個主題聚焦於“默觀祈禱”。教宗表示,默觀祈禱引領我們基督徒跟隨耶穌走上愛的道路。

你儂我儂

我們也許為主做很多事,例如我們的工作、家庭、堂區或社區服務,我們做了不就代表做了基督徒應做的事了嗎?

我將我的平安賞給你們

平安是耶穌留給我們其中一樣最珍貴的禮物,耶穌強調「我所賜給你們的,不像世界上所賜的一樣。」世界上的平安是身體和沒有苦難,活在世界的你我都知道這是不可能,我們面對疾病、死亡和數不盡的生活上的困難,正如耶穌面對祂的苦難,祂也沒有逃避,而是向主祈求力量。這不正是耶穌選擇信賴天父,順服祂的人生功課;有著耶穌的完美榜樣,我們知道無論面對什麼境況,我們可以懼怕、可以糾結、可以低落、可以軟弱,但不要忘記主說:「有我的恩寵為你夠了,因為我的德能在軟弱中才全顯出來。」

聖言就是道路、真理、生命

耶穌對門徒說:「我是道路、真理、生命,除非經過我,誰也不能到父那裏去。你們若認識我,也就必然認識我父;現在你們已認識他,並且已經看見他。」在這個耶穌向門徒臨別的時刻,斐理伯竟然請耶穌顯示父給他認識,這豈不把耶穌氣壞嗎?的確,我們並沒有親自面見天父,為我們更難,因為我們連耶穌也沒有親自看到過,那麼,我們該怎樣認識主呢?我們也會像斐理伯一樣迷茫嗎?

主在我内,我在主内

耶穌在今天的福音裏,把他和父的關係説了兩遍:「我在父內,父在我內」!耶穌把他和父的關係,申延到那些也願意做他的工作--宣講天國的福音--的人身上。換句話說:因為耶穌作的事業是父在其身上作的,所以我們可以從耶穌身上看見父;同樣當我們作耶穌的事業時,他人也可以在我們身上看見耶穌。這樣因著耶穌,我們也在父內,父也在我們內。你準備好迎接這「關係」沒有? 主,請賜我智慧和勇氣,去迎接和生活出與祢的新關係。亞孟。

歸家的路

當我們要接待重要人物來自己家中停留時,我們都會很凝重地執拾地方,好能給客人留下一個好印象,這人物越重要,我們就越緊張。從耶穌今天的福音中,我們確實感受到我們的主是多麼的愛我們,在他受難的前夕,他仍然牽掛着我們,没有忘記為我們指示出往父那裏去的道路。為他來說我們是何等的矜貴啊!他清楚地説明歸家的路只有一條,沒有別的。而這條路就是他自己:他的教導(聖言)、治療/陪伴(聖事)等的愛,就是築成讓我們能回歸父家去的道路! 主,我們感謝你!感謝你的愛,感謝你無時 […]

乙年(馬爾谷) 復活期第五主日:住在基督內

「聖言成了血肉,寄居在我們中間」是若望福音的一句名言。人們都只是注意第一句,而往往忽畧了第二句。教會傳統認為兩句都重要。如果只看上一句而沒有下一句襯托,好像與我們扯不上關係。今日的若望一書及若望福音都強調「住在基督內」的重要。就讓我們細味「住在祂內」這句話。

耶穌的叮嚀

在讀這篇福音時,下列兩條問題馬上在我腦海中浮現:到底誰/什麼是主耶穌所派遣來的呢?而我又拒絕過誰/什麼呢?按人性定律,我拒絕的很有可能是那些相反我意願、或需要我為其作犧牲的人和事!耶穌最清楚我們的人性,所以在最後晩餐時,他特別給我們作榜樣:為師傅的,也為門徒洗腳。要能遵從耶穌的講話,謙遜的精神是不可或缺的。可惜,謙遜卻是我們最缺乏的,因為它是七罪宗之首- – 驕傲的對頭人。我們必須祈求天主提升我們謙遜的精神,去實行他聖子的叮嚀。 主,我們 […]

「住在我內,我也住在你內。」

生命從耶穌 -- 葡萄樹 -- 自然流出

教宗方濟各:透過祈禱的恩寵,耶穌塵世生活的每一時刻為我們都是現時的

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各在週三公開接見的要理講授中,繼續省思「祈禱」的主題,這一次講解了祈禱的「默想」形式。教宗說,默想是一條路徑,内心平安是默想的結果,若沒有聖神的引領則無法做到。

接觸「自有者」

在舊約,只有梅瑟一人可以面對面跟「自有者」交談接觸。幸運地,宗徒們因着「道成肉身」的耶穌,可以看見、聽見、和跟從那位創造天地萬物的「自有者」生活數載,這是何等的恩寵啊!然而,我們不用羨慕宗徒們,因為耶穌在今天的福音中,清清楚楚地告訴我們,只要相信他,聽他的話而遵行,我們就必定可看見及可以接觸到天主父。這許諾並沒有因為耶穌離開這世界而終結。繼續透過教會:在明供聖體中、在聆聽福音時、在領受聖事的一刻,我們仍可通過耶穌接觸到「自有者」,得到永生!問題是:我 […]

誰是我的默西亞?

猶太人要求耶穌回答他是否就是來幫他們復國的默西亞。可是,耶穌的回覆卻未能讓他們滿意,因為耶穌只告訴他們,他是賜予他們永生的默西亞。猶太人得不到他們認為滿意的回覆,是因為他們不願意成為跟隨耶穌的羊,聽他的話。 這情況有時與我們的祈禱經驗很是相似,很多時候我們對天主的祈求,都是因為得不到祂的回應,逐漸心灰意冷,最後放棄祈禱,繼而失去信德。其實我們有沒有想過,我們所跟隨的牧人到底是耶穌,還是我們自己? 主,當我的行為充滿着「自以為是」的氣味時,請幫助我警醒 […]

我是主的羊

對於羊群來說,有門的羊棧真的很重要,它能提供羊各種所需的保護,包括對牧人身份的認証。耶穌就是這道門!靠著通過這門而進入的牧人,羊認識他的聲音;他也認識每隻羊的名字,並呼喚牠們、引領牠們。 在耶穌這個比喻中,我們看到一個很美麗而和諧的畫面:羊與牧人關係。羊不用擔心外間的危險,也不用害怕跟錯人而走歪路,可以完全依賴那已認証的牧人去生活。明顯地,這個美麗而和諧的關係,只能建基在耶穌這道門上。這門是唯一讓我們靈性尋獲真正自由和得到豐富生命的途徑。我們自己的靈 […]