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文摘
「新」與「舊」
今天，耶穌與我們談及「新」與「舊」的關係。耶穌的門徒被法利塞人質問，為甚麼他們不禁食。原來禁食是猶太人的傳統，他們自梅瑟時代開始，在指定的日子裏，每年七月初十的「贖罪節」那一天(肋16:29;23:27,戶29:7,宗27:9)，就必須進行禁食守齋。
甲年(瑪竇) 常年期第十四主日：耶穌的祈禱與邀請
今日的福音分為兩部分：第一部分是耶穌的祈禱，感謝天父對人的啟示；第二部分是耶穌邀請門徒學習祂良善心謙。 祈禱最能透露天主與人之間的關係。如果我想知道別人的信仰狀況，我會先問他的祈禱生活。
缺憾與罪赦
在猶太人的宗教信仰觀，一般而言，他們都會把「犯罪」與身體狀況扯上了關係，認為一個患病者，又或身體有殘缺者，都是因為他犯上了罪，得罪了天主所致，因此是一個不潔的人，需要被隔離，會受到別人的排斥，要離開生活的團體。
教宗方濟各：生命中最重要的事莫過於把生命化為禮物
（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各於6月29日聖伯多祿和聖保祿瞻禮在三鐘經祈禱活動中省思了聖伯多祿的生平。當天彌撒的讀經一記載，天使釋放了坐監的伯多祿（參閱：宗十二1-11）；然而，伯多祿日後卻在羅馬下獄並殉道。教宗比較了伯多祿生命中的這兩大事件，問道：伯多祿怎麼會先是免於磨難，之後身受極刑呢？
生命中的「浪」
「風浪」不單在自然界中出現，其實，在人的生命經歷裏，大大小小的風浪，往往也令人感到驚恐、迷茫、焦慮、困惑……，而這些境況，甚至使生命因這種折騰而輕生。過去的四個多月的疫情，或許已令不少人因此而患病、失業、親人去世、生活陷入極度困難……，當深陷這種處境時，有時實在使人不知如何是好！
明認耶穌是「默西亞，永生天主之子」
今天教會特別慶祝聖伯多祿和聖保祿瞻禮，這兩位關鍵的人物，為教會的擴展而言，確是在「教會史」上一件非常重要的事。我們可從福音中所載的伯多祿對耶穌的表現和回應，正好是我們信仰基督的寫照。何以有這樣的說法？
甲年(瑪竇) 常年期第十三主日：代價與賞報
今日的福音裡，耶穌用具體例子說明門徒的代價和賞報。 首先，作為耶穌的門徒，生活中的選擇應以基督為首位。耶穌的例子有點剌耳，好像愛父母子女與愛基督不能兩全。其實，當時的基督徒在選擇跟隨基督時，往往與猶太教或外教的家人發生衝突，聽從父母子女能成為愛天主的障礙。門徒的代價就是在矛盾的環境中，放基督在首位。
求真務實
上週，我們談到了克服害怕說真話的問題。今天的主題是求真務實。你們中的許多人都要求我談論種族主義的話題，所以讓我們竭盡所能來探討有關種族主義的真相。讓我們試著找出什麼在道德上是正確的，什麼是事實，以及我們如何才能為根除它做出貢獻。
教宗方濟各：達味教導我們在一切事上與天主交談
（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各6月24日在週三公開接見活動的要理講授中省思了聖經中達味王的形象。教宗指出，達味「自幼蒙天主所愛，獲選承擔獨特的使命，在天主子民的歷史中和我們的信仰內扮演重要角色」。
反覆思量 謙卑服從
罪惡的其中一個後果，就是把人性扭曲了，使人渴求虛假短暫的快樂，並且對痛苦麻木，廢除了痛苦的警報功能。沒有罪惡的遮蔽，我們的感覺會更直接，更清晰。快樂是真正甜美的快樂，痛苦是刻骨銘心的痛苦！
柔和的軛 輕鬆的擔子
人生在世，得一能交心的知己，可謂無憾了。退一步，能得一伯樂，發掘到自己的才幹，我們也會像諸葛亮一樣，鞠躬盡瘁，死而後已！即使是升斗市民，倘若找到一位好老闆，我們也會盡忠職守，傾盡所有才幹，為他賺錢。
