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文摘
丙常年期第二十一主日：誰在天國裡？
今天的福音談及有關天國的言論，這個言論是由一個很有趣的問題引發出來的。有人問耶穌：「主啊，得救的人真的不多嗎？」耶穌便借著這問題，處理兩個問題：第一個是「誰可進入天國？」第二個是「怎樣才可進入天國？」
「駱駝穿過針孔，比富人進天國還容易。」
「富人難進天國」（瑪19:23），因為財富令人心高氣傲，自以為神（則28:5-6）。所謂「一山不能藏二虎」，所以天主厭惡偶像；「十誡」亦已清楚地禁止崇拜偶像，更何況那些把自己封神的人，他們又怎能進入天國呢？
「這一切我都遵守了，還缺少什麼?」
在【舊約】是找不到「永生」的概念，它祇有「高壽/長壽」。例如遵守「孝敬父母」的誡命，便可以「在上主你的天主賜給你的地方，延年益壽/高壽」（出20:12，申5:16），向天主奉獻馨香祭，可以為君王的長壽祈禱（厄上6:10）等。所以，這個少年可能受到外來思想的影響，纔會懂得詢問有關「永生」的問題（瑪19:16）。
教宗方濟各：維持信德的燈火，準備好與上主的最終相遇
（梵蒂岡新聞網）我們必須保持醒寤，「以體會天主經過自己的生命」。教宗方濟各8月11日在三鐘經祈禱活動中如此表示。當天的主日福音記載，耶穌說：「要把你們的腰束起，把燈點著。」（路十二35）教宗在念經前闡明，福音所指的裝束意指朝聖者的態度。
丙年常年期第二十主日：十字架的煉淨
中國人說：「忠言逆耳」，實在含有很大的智慧；不過，大多數人還是喜歡聽花巧的說話。聖經是天主的聖言，不會取悅人，故時常說真實的話，老實告訴人有什麼困難和危險，讓人衡量過才決定做或不做。第一篇讀經提及當權人不喜歡耶肋米亞先知的老實話，因為他預言災禍將臨於猶大國身上，只有投降給巴比倫王才能保存性命。他們把他放入污泥池裡受苦，結果是猶大果然亡國。福音裏，耶穌也講實在話，選擇跟隨祂的人要付出很大的代價。讓我們好好反省這段聖經。
做出決定
我有一次在羅馬遇到一對他們是從溫哥華來的新婚夫婦。他們顯然是相愛的 - 非常溫馨。午餐時我問他們是怎麼認識的。丈夫告訴我他們先開始約會，然後是他長時間的猶豫不決。但是，在一次修和聖事中，神父問他 :「好吧，你是要娶她還是什麼？」他想，「是啊，我還在等什麼？這是一個令人傾心的女人。如果我現在不娶她，其他人就會帶走她！」
懶惰還是休息？
你們誰在家裡做事最多？丈夫還是妻子？你，還是你的兄弟姐妹？誰什麼都不做？把他們指出來! 我們今天談論的是「懶惰」這個問題。有些人下班回家後，從不做飯，不打掃，也從不會主動幫別人的忙。他們還說他們需要休息，覺得上個小學五年級很辛苦的什麼的。現在是「安息夏天」──我們在天主內休息，慶祝祂；但有些人過的是「安息年」。
不要怕，只管信
當父母離家上班時，小孩子往往會放聲大哭，因為他們害怕失去父母。當他們每天如常地見到父母下班回來，久而久之他們便不再害怕，因為他們相信父母只是暫時離家，稍後便會再次見到他們，小孩子害怕的消失是因為對父母有信心。
跟隨聖人的芳表
耶穌對他的門徒說：「我實實在在告訴你們：一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。」不容置疑，我們看到眾聖人的芳表，再看看自己，我們怎可能像聖人那麼英勇，為主犧牲自己？
教宗方濟各：真正的財富是什麼？是我們與耶穌的關係
（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各8月7日上午在暑期過後首次主持週三公開接見活動，教宗在要理講授中繼續以《宗徒大事錄》為主題，當天講解了伯多祿因耶穌的名行奇跡，指出在這位宗徒身上顯露出「一個無邊界教會」的面容，這個教會「感到自己是眾人的母親」。
你們認識人子嗎？
以這篇福音作為靈修材料時，注意力一般集中於「人們說人子是誰？」為什麼那麼重要呢？我們先從「人子」的意義說起：人子是耶穌的自稱，在福音出現共八十多次，皆出自耶穌口中；福音中耶穌有關人子的言論可分為三組：在現世履行先知任務的人子，將在末世出現的人子，以及受難的人子。
