教宗方濟各在結束長達一年的“祈禱”系列的要理講授後，於6月23日在聖達瑪索庭院主持週三公開接見活動中，開啓了新一輪的要理講授系列，講解的新内容是聖保祿宗徒的《迦拉達書》。
現時周圍環境較複雜、單純的人很容易墮入險惡的陷阱中。耶穌正教導我們如何去分辨出好壞，
在你眼中，寬門是指什麼？窄門是指什麼？在我看來，寬門是世俗所喜好，但會引致人敗壞的東西，例如沉迷不良的嗜好。窄門就是成聖之道，
判斷這字眼，部首有刀，含有鋒利能傷人的感覺。人總會犯錯，自己也不會例外，耶穌清楚我們的軟弱，提醒我們不要太輕易去下判斷，定人的罪，
我想談談坎盧普斯(Kamloos)印第安人寄宿學校的現狀，著重於真相與和解。請記住，我只是在跟聖安東尼堂區的教友們宣講。但是，既然有人問起我的想法，我就在此作簡短地回答。
這段福音鈎起筆者很多的回憶。事緣，2008年初，突然有一份特別呼召的感覺，那一年內必須去默主歌耶朝聖，個人知道那裡雖然未被正式認可，但是，
筆者以筆名在網絡發表宗教經驗，鼓勵人們多思考信仰問題，追尋天主。以下隱沒筆名，改以M代之，轉載一篇與天主閒聊的短文。
一天，M在廚房內煮麵充饑。由於太多雜物，
耶穌一出命，風浪就停止了。耶穌埋怨門徒沒有信心，他們的反應是非常害怕，因為他們遇上一個連風浪都要聽祂話的人。祂究竟是誰？
天主經是我們常唸的經文，筆者從小在教會長大，服務教會中學，唸了不知多少遍，當中有兩個片段特別深刻。
第一個是小學時在主日學的經驗。那時，逢星期日都會返聖堂參加主日學，
我們必須學習信靠基督，因為只有祂才能把我們救贖至平安的避風港
教宗在6月16日週三的公開接見活動中，講解了耶穌在最後晚餐廰中“大司祭的祈禱”的内容，結束了這一系列有關“祈禱”的要理講授。
真心服務天主的人從來不求「賞報」，因為「我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。」(路17:10b)不過天主是公義的，所以祂會因應人的行為，
在網上以關鍵字「愛你們的仇人」搜尋資料時，發現以下的一個小故事。
小健和阿梅結婚多年，可算是公認的一對恩愛夫妻。一天，阿梅與朋友們聊天，
『以眼還眼，以牙還牙。』出自現存世界上最早的一部較具系統的法典《漢摩拉比法典》（哈慕辣彼法典），法典是古巴比倫第六代國王漢摩拉比於公元前1754年頒布，
由於我們正在慶祝我們的主保聖安東尼的瞻禮，因此今天的講道是關於「慶祝和使命」。讀經都是關於耶穌的使命的，它們深深地打動了我。第一篇讀經說：「吾主上主的神臨到我身，…。差遣我向貧苦的人傳報喜信，治療破碎了的心靈」(依61：1)。這節經文提到耶穌，但我們分享祂的使命。
我常常在假日的時候往海外的避靜院，可能因為是真真正正的放鬆，內心也寧靜了，有時候感受到耶穌與我一起祈禱，
基督的苦難，並不是容易理解。為什麼一個沒有罪的人，要經歷被釘十字架的痛苦直至死亡？以人的角度看，
有福的不是權勢者, 而是那謙遜和卑下的：貧窮、哀慟、溫良、飢渴的人 (參照 瑪 5:3-7)。
教父奧斯定的《懺悔錄》裡，指出天主的無限仁慈，天主的光照耀所有人，包括義人，
教宗方濟各在週三公開接見的要理講授中，繼續講解“祈禱”的主題。教宗強調信友要恆心祈禱，“恆心祈禱”是天父對我們的邀請，是聖經的命令。在天大父期望在我們每一位的心中始終燃燒著基督徒愛的火焰。
大家還記起剛剛成為新教友的歲月嗎？就是透過天主的恩寵、基督的復活，使我們成為了一個新人，
教友常常說，身為基督徒，以言以行，需要光榮天主。天主賜給了人自由意志，
人普遍喜歡被讚賞、被認同，當然是以他們自己的準則。當教友自命是虔誠，每天參與彌撒、常守齋⋯⋯ 等，
我永遠不會忘記神修作家金伯利·哈恩(Kimberly Hahn)講的關於她剖腹產後在腹部留下疤痕的事情。她為這些傷痕感到難過，她的丈夫郤說，這些傷痕可能會出現在她復活後的身體上，這意味著它們是愛的標記，因為她為基督背負著這些傷痕。她說：「妊娠紋、靜脈曲張，以及生產後--我們有太多的機會讓我們的肉體為生命犧牲。
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