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文摘
在繁忙中察覺耶穌的愛
聖經少有地形容耶穌瘋了，事實上也真是啊！我們很少愛人愛到瘋了，除了我們的父母子女等，耶穌卻為了群眾的需要連飯也不能吃，這個狀態的耶穌完全漠視自己、家人和門徒的需要，與我們大相徑庭。其實為什麼祂要這樣愛這些群眾呢？
乙年(馬爾谷) 常年期第三主日：把握天主眷顧的時刻
馬爾谷福音特別重視做耶穌門徒的條件，今日的福音提供了不少做門徒的啟示。第一個做耶穌門徒的條件是把握時機。馬爾谷福音記載耶穌的第一句話是：「時候到了」。整部聖經不斷提醒人把握時機；第一篇讀經記載，尼尼微人把握僅有的時間去悔改，結果免去災禍；
要以耶穌的視覺去看世界
迎年網上流行以「某某視角」形容一些照片，例如媽媽看子女總是漂亮的，稱為媽媽視角，戀人看對方總是最美的，粉絲看偶像總是最帥的。至於這福音片段，法利塞人只看到門徒掐麥穗食，可是為什麼門徒要這樣做呢？
守誡命背後的真正意義
很多時候，基督徒都守很多不同的規條，甚至被認為不合潮流和不合時宜，對於當時的猶太人守了和他們祖先所奉行的誡命，本應被讚賞，卻反過來被耶穌所責斥，耶穌不是指責他們不守誡命，而是批評他們不瞭解誡命背後的意義，就像禁食。
要與真理及愛德並肩生活
當法利塞人質問耶穌的門徒，為甚麼耶穌與罪人同席，法利塞人是振振有詞，有根有據的(谷2:16)。因為不與罪人為伍，是《聖經》中的教訓：「凡不隨從惡人的計謀，不插足罪人的道路…像這樣的人纔是有福的！」(詠1:1-2) 那麼，法利塞人質疑耶穌的行為，他們有錯嗎？沒有錯！他們擁有真理，可惜缺乏了愛德。「真理」與「愛德」，是聖神的恩賜。二者缺一不可！二者缺一是甚麼意思？
耶穌是我們心靈和肉體的醫治者
作為一個癱子，最痛苦的，並不是身體的不能動彈，而是處處要仰人鼻息，倚靠別人的憐憫，失去了做人的尊嚴！沒有別人餵食，甚至插喉，他會餓死；試想想，洗澡，大小二便也要靠人幫助，尊嚴可以放到哪呢？記得一位四肢癱瘓病患者曾回憶說：「從前喜歡用小昆蟲嚇同學的我，如今卻被一隻小蟑螂，肆無忌憚地在我臉上蹂躪一番，真是報應！」癱子之苦，的確不足為外人道。
乙年(馬爾谷) 常年期第二主日：寓居在基督內的信仰
本主日的福音表面上平平無奇，沒有奇跡的出現，沒有戲劇性的記載，但事實上作者有意讓讀者知道，基督徒在那裡找到最重要的經驗，他們的信仰就在那裡奠基。這個簡單的故事，啟示了基督信仰的特質。
我們的身體是聖神的宮殿
即使在科學昌明的現代，附魔現象依然存在。無論精神科醫生怎樣努力以心理生理元素解釋，那些屬靈的現象，依然揮之不去。即使科學家想廢除靈魂這個概念，但「人就成了一個有靈的生物」(創2:7)，仍然有意義。附魔現象讓我們不得不思考，究意人是甚麼？有靈的生物是甚麼意思？
耶穌的媒人
一位已一百零四歲的耶穌會西班牙老神父，在一次新書發表會上興奮地唱歌跳舞，唱的是簡單的歌詞：「我要讚美主，亞肋路亞，因為你，我要感謝主，亞肋路亞……」因為他的活力和歌聲，大大打動很多聽眾。他原本已退休，但為了做耶穌的「媒人」，他從安老院出來，以活潑的歌聲鼓勵眾人。
主日的聖言與反省 (乙年主受洗節) 洗禮的反思
教會定常年期第一主日為耶穌受洗節，可能因為這是耶穌出來傳道所做的第一件事，它也是基督徒領洗的預象。基督徒領洗時做了一個重要的選擇，就像當日耶穌在約旦河受洗時做了一個重要抉擇一樣，開始了生命新的一頁。此外，藉著耶穌受洗，天主將自己顯示給世人。
【黃謙善神父主日講道】從保持心靈的均衡重新開始
我們中的大部分人都在生活的高低起伏中掙扎著：當情緒高漲的時候，我們非常興奮，但遺憾的是，問題和痛苦總會到來，我們卻措手不及。如果你是那種對苦難感到驚訝的人，比如這次的新冠肺炎肆虐全球，這也許適於用在你身上。另一方面，一旦我們情緒低落，我們就會心煩意亂，忘記天主仍然與我們同在。
教宗方濟各：我們為其他弟兄姐妹也應該是星星，見證出天主白白賜給人的無限仁慈與良善
（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各元月6日主顯節在梵蒂岡宗座大樓圖書館主持誦念三鐘經祈禱活動。念經前，他說，基督的救恩工程是為所有人、為每個人。主顯節是上主向全人類彰顯自己。主顯節不是另一個奧跡，而是從光的幅度來看耶穌誕生的奧跡。
