文摘
 
 

「磐石或是絆腳石?」

我們每個人都是天主所疼愛的兒女,這一點我們清楚知道,撒殫當然也知道,因此它視人為它的獵物,常常在人身邊窺探著,一有機會就把人拉離開天主,投入它的死亡領域去,所以人其實在每一刻也是在撒殫的死亡陰影和天主的拯救之中掙扎著。

教宗方濟各:這福音是許諾的圓滿,賜予衆人的救恩

在7月份暫停週三公開接見活動後,教宗方濟各8月4日恢復了這項活動。他在要理講授中繼續省思保祿宗徒的《迦拉達書》,指出唯有聆聽真正的福音,才能獲得自由和救恩。

「學習客納罕婦人的信德」

那位客納罕婦人真是一位有勇氣的女士,也是一位可以為了拯救自己女兒脫離魔鬼,而做任何事的母親。她雖未曾見過耶穌基督,但因著上主的恩寵,她竟然可以在門徒之先,清楚地明認耶穌為達味之子,即承認他為救世主、默西亞。又雖然她自知不是以色列人,

「我是。不必害怕!」

福音中,耶穌步行海面顯示了他的天主性。當時,因為吹的是逆風,門徒的船受著波浪的癲簸,而且還是在夜間四更時分,即大約半夜三時至六時的時間,門徒在船上已整夜未眠,疲倦不堪了,更重要的是耶穌不在他們身邊。

「救恩的食糧」

福音中記載的耶穌首次增餅的奇蹟,相信每位教友或多或少也曾聽過,這奇蹟除了先承了在出谷紀中,以色列人依靠上主所賜給的瑪納為食物,在曠野中吃了四十年之久,直到進入有人居住的地方為止(谷16章),也是耶穌在最後晚餐中建立聖體聖事的預像(瑪26:26-29)。

培養自己的信德

今天,你一張開眼睛,做的第一件事情是什麼呢?感謝天主?抱怨?這些小舉動就暗示著你所習慣的心態是什麼。當你單獨一個人的時候所做的事情,

乙年(馬爾谷) 常年期第十八主日:屬靈生活的保障

巴勒斯坦並非肥美地方,舊約有不少旱災、飢荒的記載,以色列人常擔心食的問題。他們看到增餅奇蹟後,懶得追問增餅的意義,只著眼在耶穌解決了他們食的問題,這是他們追尋耶穌的原因。 在歎息猶太群眾錯過珍寶之餘,我們不妨反省自己何嘗不在追求生活保障?我們有各式各樣的保險,又有強積金、退休金、生果金等保障未來的生活。這些保障都是合理的要求,但在追求物質生活的保障同時,我們能否同樣積極地尋找屬靈生活的保障?

聆聽主,親近主

從今天的經文,我們可以看到,主耶穌回到自己的家鄉,是被人否定的;家鄉的人嫉妒祂,也因此瞧不起祂,最後對祂起反感。但最後,是誰吃虧呢?是那些愛忌妒的人,

走進荒野

當以色列人在曠野之旅學會了信靠天主,我們一樣,也要在自己心靈的曠野之旅中,走到至愛我們的天主的門前,接受自己需要的唯一食物「上主賜給【我們】吃的食物」 (出 16:15)。

瑪爾大的信德

在福音中,耶穌自己走向那對哀痛中的姊妹。瑪爾大做了一件很重要的動作,就是,她起身去迎接祂。在痛苦中,瑪爾大仍走出自己,

天國的珍貴

這兩個比喻說明天國境界的崇高與珍貴,福音中的兩個人為了獲得它願意捨棄一切。然而天國到底是什麼?是一個具體的地方嗎?耶穌在另外一個福音中很清楚的回答法利塞人說:

教宗方濟各:分享使愛增長,並使天主得以創造奇跡

教宗在三鐘經祈禱中省思當天福音中記載的有關增餅的奇跡。教宗解釋道,對耶穌來説,我們只需給出很少,便足以讓祂做偉大的事。

信賴天主

有時候,看到亂七八糟的社會,或看到別人一直不悔改,我們或許會灰心,覺得:「那我也乾脆放棄信仰好了,

忙碌而不心盲

我們因為生活壓力太大、事情太多、生活的步調太快、資訊過多,很多人喜歡發呆或放鬆一下自己,作為紓壓的方式。有時又不想多聽別人說話,

「把麥子收入我的倉庫裏。」

當我們看到世上有很多不義的事,不義的人,有時會質疑天主,為何會讓這些事情發生?原來「這是仇人做的。」天主容許這些莠子存在,

乙年(馬爾谷) 常年期第十七主日:基督使我們飽飫

今天福音提到的增餅奇蹟,是四部福音也有提到的。傳統上教會把這奇蹟理解為反映聖體聖事,若望在福音內並沒有提及耶穌建立聖體聖事,但卻在這裏花了許多筆墨,把增餅的奇蹟詳細地寫出來,並加上一大段生命食糧的言論。耶穌在這裏所說的話,所做的動作,跟最後晚餐的是一樣,同樣是:「拿起餅,祝謝了,分開,交給眾人。」所以若望福音雖然沒有提及建立聖體聖事,但其實已在這裏說了。

「那聽了話而了解的人,他當然結實。」

相信我們都希望自己是好地,能結出豐盛的果實。但如何能做到?耶穌說,是要聽了話而了解的。如何能了解?相信是要讓聖言深入我們的內心,

《整部聖經都在講述同一天主聖言》

當期待已久的基督大事終於來臨時,往往會令我們驚訝不已:事情所帶來的神學意義和終結性,卻是沒有一個聖經讀者能預期的。

「妳哭什麼?」

瑪利亞瑪達肋納去墳墓的目的,是要為耶穌的遺體敷抹。她做好一切準備,帶齊所需的物資,半夜起床,心中只想著去見耶穌的遺體。瑪利亞原本最擔心的是如何能挪開石頭,

「有的落在好地裏,就結了實!」

耶穌向群眾宣講天國喜訊,正是給他們撒種。種子都是好的,都必能發芽。然而,群眾的心田是怎樣的景況,能否讓種子發芽及茁壯成長,

教宗方濟各:我們認為一切都取決於我們,最終,我們有忽視耶穌的危險

教宗在三鐘經祈禱活動中提醒信友們不要陷入瘋狂的工作中:只有不被匆忙掠取的心才能同情他人。教宗談到休息、默觀和憐憫間的關係,建構了我們所需要的“心靈生態”。

「誰遵行我在天之父的意旨,他就是我的兄弟,姊妹和母親。」

雖然耶穌活在二千年前,但我們有幸仍可成為祂的兄弟姊妹,因為祂說過,只要我們遵行天父的旨意,就是祂的兄弟姊妹和母親。我們都能夠與耶穌同為一家人,

「邪惡淫亂的世代要求徵兆」

約納先知雖不情願地向尼尼微人宣講悔改,他們卻接受了並即時作出回應。但人們看見耶穌使盲者復明、跛子行走、病人痊癒、甚至起死回生,卻仍不接受祂是天主子,

憐憫自己和他人

當我25歲那年,在紐約聖約瑟醫療中心做義工時,我總是筋疲力盡地結束我的每一天。當我和吉列爾莫(Guilermo)開車回神學院時,他總是因為他的探訪而精力充沛,而我則靠在座位上累倒了。他的病人能與人交談,而我被分配去探訪不能說話的病人!我整天都在試圖與幾乎不能回應的人交流,這讓我精疲力竭。