文摘
 
 

我是生命之糧

誰不希望生活可以順利一些?看到耶穌那麼輕易地餵養了五千人,群眾都很樂意跟耶穌談話,因為有了耶穌,他們就不會再飢餓。因此,他們積極地問︰「我們該做什麼,才算做天主的事業呢?」然而,耶穌要帶領他們從物質界走到天主那裡。在物質界裡,人可以做很多為了讓自己更充實,例如︰種田、加班、學多種語言等;這就是人生的小成功,是人用努力賺來的。但是為了讓人生走向成功,單靠人為的「做」卻是不足的;人不能因為「做」得多而讓自己受歡迎、讓自己被愛、得到尊重等;他不能賺得愛和接 […]

與耶穌同行

對許多基督徒來說,我們很多時忽略了基督的人性;看到福音中的耶穌,讀到祂的受難和死亡等,我們都只注重祂是神;跟我們差很遠,所以不會那麼辛苦。「天主要你們所做的事業,就是要你們信從祂所派遣來的。」(若6:29) 天父派來的是真人耶穌,與你和我一樣會飢餓、會疲倦、會害怕;因為耶穌是真人,我們也能跟祂交上朋友,讓祂牽著我們的手,走祂所走的路。雖然不是一條容易的路,但是人能走過的路。除非,耶穌是我們的道路,我們不會通往天父那裡。讓我們加強與耶穌的友誼,注意到祂 […]

「相信」與「信德」,有別麼?

人的確非常軟弱,叫天主怎能安心哩!且看,門徒們剛見證完五餅二魚神蹟;吃飽了,有氣力在翻騰的海上,划過五千米的路程,卻不能認出步行海面上的主,竟然害怕起來(若6:19)!倘若五餅二魚神蹟,是最後晚餐的演習,那麼,山園祈禱的場面,不用想像也知道不容樂觀了! 天主子就是聖言,「萬物是藉著祂而造成」(若1:3),是倚賴祂而存在(哥1:17)。新教把這聖言翻譯成「道」,不無道理。所謂「道也者,不可須臾離也;可離,非道也。」(中庸),與哥羅森書的教訓吻合。 在施 […]

「增餅」與「慈悲」

人的心被各式各樣的「結」封鎖著,例如:情意結、執著、偏見和常識等等。可幸,耶穌基督是一個偉大的鎖匠,我們的得救是有希望的! 斐理伯憑常識,知道二百塊「德納」的餅,不足以讓在場的每一個人分得一小塊(若6:7)。實際上,門徒們未必攜帶著二百塊「德納」;即使有,山上及四周的村落,何來餅店,可以焙焗足以供應五千人食用的麵包呢?但為認識天主的慈悲,這一次,「常識」是一個鎖。 安德肋實事求是,找到一個兒童帶來的五餅二魚。姑勿論為甚麼這兒童帶著五餅二魚來跟隨耶穌, […]

乙年(馬爾谷) 復活期第三主日:我信聖神,我信從宗徒傳下來的教會

復活主日我們講論過信經中「我期待死人的復活及來世的生命」,今天讓我們反省另外兩句:「我信聖神,祂是主及賦予生命者」及「我信從宗徒傳下來的教會」。

見證者的「見證」

這段經文是若望對天主子耶穌基督公開宣講的反省。基督是天主的聖言,在創造之前已經存在(若1:1)。祂由上而來,超越一切(若3:31);祂憑天父無限量所賞賜的聖神,講論天主的話(若3:34)。那些信從子的,便有永生(若3:36)……等等。這些反省,好像在講論天主子一人,殊不知天主的慈悲,是如何超越人的想像! 我們信從耶穌基督,領受洗禮,加入教會,成為基督奧體的肢體。我們同時分擔了基督的君王、先知和司祭職務,接受了天父的派遣,為真理作證,為拓展天國而出力。 […]

教宗方濟各:信德的氣息乃是祈禱 – 當我們學會祈禱時,信德也會隨之成長

(梵蒂岡新聞網)教會蒙召世世代代傳承「信德的燈與祈禱的油」。因此,教會的首要之務是「祈禱及教導子民祈禱」。教宗方濟各4月14日在週三公開接見活動中如此表示,並在要理講授中強調了信德與祈禱之間的重要關係。

耶穌說,「你們就是這些事的見證人。」(路 24:48)

「默西亞必須受苦,第三天要從死者中復活。」(路 24:46)

「光明」與「黑暗」的抉擇

當大家細讀聖史若望的著作,不難發現他具體地闡述了光明和黑暗之別,在耶穌苦難、死亡的過程中,正是「光明」與「黑暗」的抉擇。 耶穌在與門徒最後晚餐時,祂表明在他們中有人會出賣祂(若13:21),這一語,令門徒們都互相四目交投,猜想這人究竟是誰?耶穌卻仍透過醮餅,並遞給猶達斯依斯加略,相信耶穌是想提醒他應有的決定。可是,福音的記述,魔鬼已進入了猶達斯的心內,且作出最後的抉擇,離開了團體,走進了黑暗。(若13:30) 另一個人物——伯多祿,他雖曾毅然表示,誓 […]

基督成人的救贖工程

《若望福音》的訊息,並不容易理解。有人認為它所記載耶穌基督的說話,好像在不同層次之間來回跳躍著,很難觸摸。的確,耶穌基督真的好像一個翻譯者,努力把天父的旨意,用人間的語言翻譯給我們……祂不就是那個「自天降下而仍在天上的人子」(若3:13)嗎?所以,請體諒耶穌基督的困難,因為我們缺乏了,甚至是喪失了,很多屬神的思想。而祂正努力幫助我們重拾那些失落了的原始恩寵,重新做一個「屬神」的人。 的確,聖經記載了天主的啟示,可惜當中不少章節的意義,都被我們扭曲了! […]

復活節的「功課」

今天馬爾谷福音片段,是一個簡而精的耶穌復活敍述,把那歷史性的一週素描了一遍。每年的復活慶典,在我們心裏產生了什麼效果? 行禮如儀般的讀過經文、祈禱詞、唱過聖詠⋯⋯抑或是從每次慶祝主耶穌復活時,能在聖言與聖事中找到回應復活主基督的召叫? 「你們往普天下向一切受造物宣傳福音。」(谷16:15)這句話是一個「召叫」,我們在感受過復活的平安與喜樂,並不是要私藏起這份神聖的甜蜜,反而要分享出去,使更多人能嘗到救恩帶來的希望和新生。 這份復活節的「功課」,您開始 […]

煮早飯的師傅

有什麼比「我是你們的師傅」這身份更有説服力? 在東方文化觀念中,師傅和徒子除了身份的角色不同,他們的地位與關係更是在尊卑分明和神聖不可侵犯的氛圍中。 主耶穌這位師傅,祂關心的是什麼呢?祂關注門徒整夜勞碌而無所收穫(若21:3-6),祂明白門徒整夜辛苦捕魚,而未有吃飽(若21:9,12),祂渴望堅固他們的信心(若21:13-14)。祂更了解的是:師傅不是接受服待,而是要以身作則,成為完全的榜樣。 從今天若望福音中,主耶穌在岸邊煮早飯給門徒吃的圖像,發現 […]

我們復活後還會吃喝嗎?

這是否意味著我們復活後的身體會繼續活在肉身內?的確有很多有待解答的問題!

教宗方濟各:每當我們祈禱,就會有無名和有名的聖人陪伴我們,與我們一起祈禱,為我們轉禱

(梵蒂岡新聞網)「我們在祈禱時,從來都不是單獨地祈禱:即使我們不去想,我們也都沉浸在祈禱的浩瀚江河中,這江河先於我們存在,並在我們之後繼續奔流」。教宗方濟各4月7日上午主持週三公開接見活動,以祈禱與「諸聖的相通」的聯繫作為當天要理講授的主題。

乙年(馬爾谷) 復活期第二主日:多默的出谷經驗

復活期第二主日,不論是那一年,都用今天這篇若望福音,大概因為裏面提到耶穌「八天後」顯現給多默,而今天正是復活後的第八天。這個顯現的故事可帶出很多主題、今天讓我們看看耶穌怎樣帶領一個多疑及恐懼的人走出幽谷。

復活節的禮物

在復活節的季節,每當走到街上,吸引眼睛的是五彩繽紛的復活節糖果,巨型的復活蛋和兔子裝飾,大人們送給小朋友可口的糖果,設計找復活蛋遊戲比賽⋯⋯熱鬧非常。另一邊廂,教堂內一連串的聖週禮儀,復活守夜與日間慶典,眾多信友進堂參加禮儀,服務的人員更是忙著打點⋯⋯究竟,我們發現了主給我們的復活節禮物嗎? 祂沒有給我們復活蛋,糖果與熱鬧的慶祝會,然而,衪所給予我們的是篤定的平安、喜樂、勇氣和祂自己。讓我們靜靜地誦讀今天路加福音中的敍述,就能發現,主耶穌把喜樂平安賞 […]

耶穌如何處理我們的失敗

耶穌是生命之主,因此,讓我們看看祂是如何從我們的失敗中恢復我們的生命的。每個人都知道,當我們失敗時,天主會原諒我們,讓我們重新開始,但我們通常只在理智上知道這一點。

重燃愛火

每一個人的信仰的經歷,全然不同。高峯有時,低谷有時;神樂有時,乾枯有時;堅強有時,軟弱有時;恩佑有時,考驗有時。不論何時,我們都走在經驗不同階段的「厄瑪烏途上」。 我們經歷的挫折、沮喪、失望⋯⋯並不是絕路,在這些逆境中,我們可曾遇上「走近我們的基督」(路24: 15),我們能不能和祂訴説自己的困難?(路24: 18-24)聆聽祂對事情的看法(路24: 25-27),甚至邀請祂進入自己的生命中,以祂的恩寵轉化我們的心靈?(路24: 29-31)當我們重 […]

「我見了主。」

瑪利亞瑪達肋納看到墳墓裡的異象:耶穌遺體消失,作證的天使,並沒有立即想到耶穌曾經向門徒講論祂必將復活的預言。當她面對復活了的耶穌也未能立時認出祂。但當耶穌呼喚她的名字:「瑪利亞⋯」這熟悉的聲音,使她悟出主的復活,然後歡天喜地的告訴門徒:「我見了主。」瑪利亞並不是本文開始所提及的那些懷疑信仰者,她與主耶穌相遇過、也經歷了耶穌的苦難,她沒有試探的心態,只是懷著猶豫「死而復生」的真實性。 每一個從懷疑信仰至全心相信的人,都會經歷瑪利亞瑪達肋納所經歷過的覺悟 […]

作真實的見證

今天,我們進入復活節八日慶期的第二天。當我們熱烈高唱耶穌復活的凱歌時,也同時感謝那些傳報喜訊的人:昔日耶穌降生,貧窮的牧羊人為祂報導;耶穌死而復活,則由一群在猶太社會中不被重視的婦女傳播喜訊,及歷代的傳教士們。有賴他們的努力,我們才獲得這珍貴的信仰和救恩。作為天主的喜訊傳播者,不一定是顯赫的人,不一定是飽讀神學的書生,更不一定是要神職和修道人員來做,不以地位卑微而不去傳福音,而事實上,你與我也可以是這復活喜訊的有力傳播者。 瑪竇福音第28章11-15 […]

「主已復活了!」

生活在痛苦、無助、黑暗、絕望中,人會見不到光明和希望。這班婦女已經跟隨耶穌多時,且以前曾見過耶穌復活拉匝祿。

「我是君王。我為此而生!」

自從在撒慕爾時代,以色列民就拋棄天主作為他們的君王,而要求立一個人做他們的君王統治他們。

耶穌真的從死者中復活了?

「第三天,祂從死者中復活 . . .」

乙年(馬爾谷) 耶穌復活主日:我期待死人的復活

復活期間我們常圍繞著聖洗與復活這些主題,今天讓我們用信經最後三句作反省:「我承認赦罪的聖洗只有一個,我期待死人的復活,及來世的生命」。