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文摘
丙常年期第三十三主日：災難中的福音
災難性的事任誰聽來也不會舒服，本週的福音讀經正記載耶穌預言了一些災難，但在災難的背後，路加仍帶出一份福音。且讓我們先看看耶穌所預言的災難。耶穌首先預言耶路撒冷會陷落。當人們在讚嘆聖殿的宏偉美麗時，耶穌郤說將來不會有一塊石頭疊在另一塊石頭之上。
教宗方濟各：願基督徒夫妻向弟兄姐妹們敞開大門，把他們的家變成教會之家
（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各11月13日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。教宗在要理講授中繼續以《宗徒大事錄》為主題，省思了保祿宗徒在格林多受到的款待（十八章）。
在磨難中生信德
我們認為自己有信德嗎？這個很難判斷，直至我們遇到一些懷疑天主是否值得我們信賴的事，才有可能評估到，尤其是一些我們無法控制或感到無力改變的事，例如：我們或家人生病、與親人的關係、人生際遇等等，
天主，祢在哪裡？
今天是教會一個特別紀念的日子 - 祝聖拉特朗大殿慶日，為的是要紀念在四世紀時，君士坦丁大帝復興了整個基督宗教，下令興建這座極其宏偉的聖殿，從此，天主的福音就能光明正大地宣揚，亦開展了羅馬教會的傳教事業，直到今天。
教宗方濟各：祈求聖神教導我們與無信仰者或不同於我們信仰的人搭建橋樑
（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各十一月六日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，大約有一萬二千名朝聖信友在場參加。教宗在要理講授中省思了聖保祿宗徒在雅典阿勒約帕哥的宣講（參閲：宗十七22-34），邀請基督徒與無信仰者或其它宗教的信徒搭建橋樑。
丙常年期第三十二主日：死人復活
本週的福音讀經記載耶穌與撒杜塞人討論「死人復活」的問題，讓我們先把這段對談放回當天的時空裡去分析。耶穌進了耶京後，當權者相繼來挑戰他。先是法利塞人，他們本是個宗教性的團體，重視聖經和守梅瑟的法律，但卻問了一個政治性的問題──能否給凱撒納稅，耶穌的回答使他們啞口無言。
皈依
《路加福音》又稱為「罪人福音」。的確，若我們細讀聖史路加的編寫，不少的篇章都以罪人悔改為中心，尤其第十五章。而亡羊的比喻，更使信徒感受到善牧──耶穌基督的那份親切、慈愛。不過，筆者今天嘗試從這隻迷了路的亡羊，回望善牧的關愛與引導。
真愛與捨棄
當我們細讀今天福音的內容，不其然會產生一個疑問，跟隨耶穌的人竟需要愛祂勝過自己的親人，這不是與愛的誡命有點背道而馳，何解耶穌會有此要求？其實這是耶穌所用的「誇張」手法，這也是猶太人的宣講中普遍慣用的。
誰是我們的弟兄姊妹？
如果大家細心誦讀今天的福音，耶穌的話語似乎與一般人的想法有所差距。中國人有句話兒：「禮尚往來」，友人宴請，及後還禮，確是理所當然的。然而，耶穌卻向邀請他的一個法利塞人首長道出這翻說話來，若這人就是你，你會有何感受？有何反應呢？究竟耶穌所言的其中要義是甚麼？
讓我們一起踏上成聖的道路
「真福八端」包含福音的精神，也是天國施政的政綱；也是基督徒生活的領航者，使人和睦。「群眾」是代表來聆聽耶穌的教導和訊息（天國的喜訊）的以色列人民。但福音具有超越時空的性質，因此也是針對每一時代的基督徒團體（新的天主子民 ）所提出的教導。
要把福音傳遍世界
黑落德要殺死耶穌，可是他阻擋不到耶穌去完成天父給他的使命 - 為我們人類贖罪，死在耶路撒冷十字架上。耶路撒冷是耶穌在世旅程的終點站，亦是祂的使命終點站，所以沒有人能阻止他前往耶路撒冷，黑落德王也不能。
丙常年期第三十一主日：回應天主的慈悲
本星期福音讀經敘述了耶穌入耶路撒冷受難前的一段小插曲；事件發生於耶里哥城，是入耶京前最後一站。事件令我們看到耶穌面對苦難，仍將沉重的思緒擱下，與群眾接觸，並恩待了一位迷失了方向的人。
教宗方濟各：求聖神賜予我們一顆開放、敏於察覺到天主及熱情款待弟兄姐妹的心靈
（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各十月三十日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，以《宗徒大事錄》記述保祿和息拉來到馬其頓傳教的事跡為當天要理講授的主題（宗十六9-34）。教宗強調，「聖神是教會傳教使命的主角，祂引領福傳者的行程，為他們指明應走的道路」。
