文摘
 
 

難以言喻的喜樂

若望福音 15:26-16:4 耶穌稱聖神作護慰者,這名字是按依撒意亞先知書9:6關於祂的職務──完成天主聖三的啟示──而來的。聖神不單解除信徒的痛苦,還要令他們充滿難以言喻的喜樂。 聖神居住在誰的心,誰的心就有永恆的喜悅。 但對宗徒來說,被逐出會堂是何等的壞事? 耶穌讓他們知道猶太人將不再接納他們,與此同時宗徒們不會離開祂。意思是: 他們會把你們逐出會堂,但不要害怕被冷落。他們把你們從會眾隔離,你們卻要因我的名而召集更多人,他們因害怕聖殿和舊律法被 […]

期待聖神降臨

若望福音 14:23-29 在這主日的福音中,耶穌提醒門徒愛祂不能空談,愛祂的具體行動,就是要遵守耶穌的話──就算在我們受到迫害的時候,我們依然用耶穌的方法去面對。耶穌叫門徒不要為將要發生的事苦惱: 「你們心裡不要煩亂,也不要膽怯。」 耶穌也讓他們知道將會有「那護慰者,就是父因我的名,所要派遣來的聖神」來協助他們。 兩週過後便是五旬節,讓我們準備自己,期待聖神將我們改造。祂會賜予我們力量去面對一切。 John 14:23-29 In this Sun […]

教宗tweet: 請聖母教我們如何在活出信仰

教宗tweet: 讓我們請聖母教我們如何在日常生活中活出信仰,騰出多些空間給天主。 The Pope tweets: Let us ask Our Lady to teach us how to live out our faith in our daily lives and to make more room for the Lord 感謝Happy Saints提供教宗方濟畫像! Thanks Happy Saints for providin […]

面對世界對我們的憎惡

若望福音 15:18-21 在今天的福音中,當門徒快要受迫害和指摘的時候,耶穌吩咐他們不要為此苦惱,但要因此而喜樂: 「世界若恨你們,你們該知道:在你們以前,它已恨了我。」 他好像在說: 「我知道這是很大的考驗,但你們要為我的緣故而忍受它。」 為何作肢體的反比領導身體的頭更大? 如果你不願意和頭一同忍受世界的憎惡,你就是拒絕成為身體的一部份。為了愛的緣故,讓我們忍耐;世界必然憎恨我們,若是你們屬於世界,世界必喜愛你們。 耶穌不僅用祂的苦難安慰他們,祂 […]

你還不認識我嗎?

若望福音 14:6-14 在今天的福音中,斐理伯叫耶穌把父顯示給他們,耶穌回答說:「斐理伯!這麼長久的時候,我和你們在一起,而你還不認識我嗎?」 我們當中從很久以前已是基督徒了,也有些是嬰兒領洗的。做了基督徒這麼久,我們究竟認識耶穌嗎?耶穌要天天和我們在一起,直到世界的終結。(瑪竇福音28:20) 讓我們回顧耶穌在我們身上做過的事,加深對祂的認識,也加深對祂的愛。 今天是宗徒聖斐理伯與聖雅各伯(小雅各伯)的慶日,對斐理伯和雅各伯的生平,我們所知不多, […]

教宗方濟各: 只為盈利是違反天主旨意的

教宗方濟各在週三接見信眾時說工作是尊嚴的基礎: 「它給人一個特別的尊嚴,個人的尊嚴。」 他特別提及那些找不到工作的人,以及那些被剝削的工人: 「只看會計賬目而不給予合理薪酬或不聘請員工,只為盈利,這是違反天主旨意的!」 教宗提到上週孟加拉成衣廠倒塌事件。那些工人工資只得50元月薪。在該倒塌事件中,超過四百名工人遇害。他十分憤怒: 「這就是那些死去的人所得的工資! 這簡直是奴役勞工!」 「在世界上,有多少兄弟姊妹基於經濟、社會和政治因素而活在這樣的狀況 […]

在異端面前沉默就是等於贊成

聖亞大納修(或聖亞大納削)是亞歷山大城的主教,也是教會攻斥亞略異端(相信耶穌是受造物而非天主)的大英雄。你能想像相信這異端的後果嗎? 如果我們崇拜受造物而非天主,我們就是拜偶像。唯獨天主堪受崇拜。亞略早已死去,但他的異端仍然活在那些稱耶穌是王而非天主的人身上。 在我們傳福音的時候,我們天主教徒有責任去反對這異端,宣稱耶穌是天主。聖亞大納修和他同時代的人為我們這屬靈的戰爭提供了一些武器。記得瑪竇福音10:32-33嗎? 在異端面前保持沉默就是等於贊成。 […]

教宗專題報導

第一集: 第二集:   生命恩泉製作了一連兩集教宗特輯,訪問了多位華人堂區司鐸。生命恩泉在此再次感謝他們在百忙中接受訪問。以下是一些額外片段:

倚賴耶穌

若望福音 15:1-8 在今天的福音中,耶穌說:「正如枝條若不留在葡萄樹上,憑自己不能結實;你們若不住在我內,也一無所能。」現代社會鼓吹個人主義,各方面都在訓練我們要獨立,不要倚賴他人。事實是任我們再獨立,如果我們不和耶穌保持親密的關係,我們什麼也做不了。一些人認為倚賴人是無能的表現,那便讓我們倚賴天主子耶穌吧,祂願意我們依靠祂。 五月一日是大聖若瑟勞工主保瞻禮,教宗庇護十二世在1955年宣布5月1日為大聖若瑟模範工人節(五月一日亦是國際勞動節)。大 […]

有關教宗的書籍和影片

Love & Responsibility by Karol Wojtyla     Drawing from his own pastoral experience as a priest and bishop before he became Pope John Paul II, Karol Wojtyla has produced a remarkably eloquent and resourc […]

向教宗致敬: 西斯汀的白煙

一首於八年前在教宗若望保祿二世去世時寫成,但從未公開發表的歌曲,八年後在教宗本篤­十六世離任,選出教宗方濟各後面世。不同的教宗,肩負同一使命,就是當聖伯多祿的繼承人­,領導耶穌基督建立的教會。 西斯汀的白煙 作曲/填詞/主唱: Leona Chan 編曲: Ricky Cheung © 2013 Leona Chan. All rights reserved. 白煙升起 驅走黑暗 在那天開始 你面對無限的挑戰 踏遍東西南北 走每一步 為了將真理和平與 […]

我把平安留給你們

若望福音 14:27-31 「我把平安留給你們,我將我的平安賜給你們」: 祂這樣說去安撫祂的門徒,他們都被將要面對的憎恨和反對所困擾。 但為什麼耶穌說「我把平安留給你們」,而沒有說「我的平安」? 祂的平安就是在祂自己身上;在祂內沒有任何需要對抗的,因祂沒有罪過: 而我們縱使擁有平安,我們仍然要說「寬恕我們的罪過」。同樣地,藉著我們彼此信任,在我們中間可以有平安。但因我們不能看透別人的想法,因此那不是完全的平安。 祂之後說:「如果你們愛我,就該喜歡我往 […]

愛我的人就是接受我命令而遵守的

若望福音 14:21-26 在今天的福音中,耶穌對門徒清楚說明愛祂的人就是接受祂的命令而遵守的。有門徒問祂為何不把祂自己顯示給世界。耶穌回答說:「那不愛我的,就不遵守我的話」耶穌對我們的囑咐,離不開一個「愛」字。任何人若不肯去愛,就沒法認識耶穌;耶穌願意顯示給所有人,只是一些人封閉自己,接觸不到愛,也接觸不了耶穌。 耶穌說天父因祂的名派遣聖神來教訓你們一切,讓我們多祈求聖神賜予我們恩寵,因而更認識耶穌。 John 14:21-26 In today& […]

讓我們彼此相愛

若望福音 13:31-33,34-35 在福音中,耶穌教門徒如何能更相稱地跟隨祂: 「我給你們一條新命令:你們該彼此相愛。」但舊的法律不是說要「愛人如己」(肋未紀 19:18)? 那麼祂為何叫這誡命做新命令? 分別在於愛。耶穌指出這種愛跟世俗的愛不同: 「如同我愛了你們,你們也該照樣彼此相愛。」不是出於人的愛,而是作為至高天主子女,由於跟祂的獨生子如兄弟般接近,而因此可以像祂愛世人那般彼此相愛。他們也因此而滿足。 但不要以為另一條誡命: 「我們應愛天 […]

如何做更大的事業?

若望福音 14:7-14 在今天的福音中,耶穌對門徒說:「凡信我的,我所做的事業,他也要做,並且還要作比這些更大的事業」。我們聽到這話,心中不免驚訝。耶穌是天主,人怎能做出更大的事業? 人的能力當然有限,但耶穌說:「你們因我的名無論求父什麼,我必要踐行」,只要我們為了愛祂而求,祈求的不是相反祂意願的事,祂就會俯允;也就是這個緣故,我們能做「更大的事業」。 John 14:7-14 In today’s gospel, Jesus said […]

教宗方濟各: 整個基督徒生活就是耶穌和聖神在預備地方

教宗方濟各於週五為梵蒂岡幾個部門的職員主持彌撒,他在講道中說:「耶穌叫門徒『心裏不要煩亂;你們要信賴天主,也要信賴我』,然後祂開始說起天堂。…像一位工程師、建築師一樣,祂告訴他們祂將要做的事: 『我要給你們在我父的家裡預備地方』」 「那地方會是什麼樣子? 『預備地方』又是什麼意思呢? 是要去租一個房間嗎? 『預備地方』的意思是預備我們去看、去感受、去理解我們將要接觸到的美善。」 「整個基督徒生活就是耶穌和聖神在預備地方,預備我們的眼睛讓我 […]

耶穌是道路、真理、生命

若望福音 14:1-6 對耶穌和天父的信德,跟落在我們身上的負擔相比起來有力得多;不管困難有多大,信德終能戰勝它。耶穌在識別門徒內心的感覺,祂說:「你們心裡不要煩亂」,同時顯示祂的天主性。 但如果天父的家裡已有許多住處,為何祂還要去預備地方?這是因為那些住處尚未完成:要預備住處,祂要先預備住客。 但如果祂要預備我們,為何又離去;祂離去了,又如何預備我們呢?這是因為義人必需因信德而生活,如能用肉眼看得見,就不需要有信德。 耶穌是帶領我們走向天父的唯一嚮 […]

教宗曰:等待的時候正是行動的時候

閱讀教宗方濟各週三接見信眾時的講話 感謝Happy Saints提供教宗方濟畫像! Read the summary from Pope Francis’ general audience catechesis on Wednesday Thanks Happy Saints for providing the artwork of Pope Francis!

聖馬爾谷慶日

今天的福音中耶穌說凡信福音的人必有奇蹟相隨。我們可能會問:我一向也信福音,何以我未曾見過耶穌所說如此「戲劇性」的奇蹟? 但我們要留意福音也這樣說:「他們出去,到處宣講,主與他們合作,並以奇蹟相隨,證實所傳的道理」。(馬爾谷福音 16:20)天主施奇蹟是為協助我們宣講福音,我們要先對祂有足夠的信德,再出外宣講,祂自會在適當的時候與我們「合作」,讓他人看到連我們也未必意識到的奇蹟。 今天是聖馬爾谷的慶日,讓我們「往普天下去,向一切受造物宣傳福音」(馬爾谷 […]

教宗方濟各: 等待基督再來的時候正是行動的時候

教宗方濟各於週三接見信眾時提及十個童女和塔冷通的比喻。他說:我們正正活在基督首次降臨人間和祂第二次再來的時空中。在十個童女的比喻(瑪竇福音 25:1-13),她們在等新郎來到期間睡著了。在得知新郎快要來到,她們預備拿燈去迎接時,她們當中明智的五位有帶著油,而糊塗的只能去買油,到她們回來時,新郎已跟準備好的共赴婚宴。糊塗的再在外敲門已經太遲。新郎就是天主,等待的時間就是在最後審判前祂給我們的時間,祂仁慈而有耐性。在這段時間,我們要點著信、望、愛的燈,我 […]

看見我的,也就是看見那派遣我來的

在今天的福音中,耶穌宣告祂是唯一與天父同性同體的聖子。祂說:「看見我的,也就是看見那派遣我來的。」那派遣祂的天父跟祂就是那麼相似,使看到祂的人如看見天父一樣。 祂稱自己為光明,因為祂把人從錯誤中拯救出來,且驅散黑暗;所有信祂的人都不應留在黑暗之中。 為了顯示祂不會讓那些不信祂的人「消遙法外」,祂說:「無論誰若聽我的話而不遵行,我不審判他」,這不表示祂鼓勵他們的怠惰,祂也警告他們仍要面對審判;「拒絕我,及不接受我話的,自有審判他的:就是我所說的話,要在 […]

教宗方濟各: 教會的旅程總是徘徊在十字架和復活之間

教宗方濟各於週二(4月23日)與一些樞機主持彌撒,當天亦是教宗主保聖人聖喬治的瞻禮。他在講道中說:「聖經說: 『信而歸主的人,數目很多。』當巴爾納伯看到那麼多人,他感受到喜悅。『他一來到,看見天主所賜的恩惠就很喜歡』。他的喜樂是福傳者的喜樂。這喜樂由迫害開始,由極大的憂愁開始,而在喜樂中完結。教會就是這樣向前,如一位聖人所說,我這刻想不起是那一位:『在世界的迫害和天主的慰藉中』,這就是教會的生命。若我們想向世俗進發,與世界作一點妥協,如瑪加伯般受誘惑 […]

我們是基督徒

今天的讀經一提及在斯德望殉道後,因迫害而四散的人經過各地宣講福音。這事傳到了耶路撒冷教會,就打發巴爾納伯到安提約基雅去。在安提約基雅,門徒最先被稱為「基督徒」。 「基督徒」的這稱號很快被傳開去,原因是很多猶太人不願意承認耶穌是默西亞。這稱號帶來的往往是嘲弄和侮辱。我們有太多聖人聖女因不肯背棄這稱號而甘願捨身。 在現實生活中,我們未必如他們般遭到生命上的威脅,但圍繞我們的文化不斷在慫恿我們:「背負這身份的代價太大,不如放棄吧。」願我們不要放棄,記著:為 […]

教宗方濟各: 問耶穌到底想在你身上作些什麼

教宗方濟各於週日與信眾唸聖母喜樂經,他在講道中說:「問耶穌到底想在你身上作些什麼,鼓起勇氣問祂! 在每個司鐸或獻身的聖召背後,都有人為此熱切祈禱: 祖母、祖父、母親、父親或團體。因此耶穌說: 『莊稼的主人派遣工人,來收衪的莊稼』 (瑪竇福音 9:38)。聖召在祈禱中誕生,只有祈禱才能使聖召持久和結果實。」 From Pope Francis’ Regina Caeli address on Sunday: Ask Jesus what h […]