黑白之間

誰不反對我們，就是傾向我們。

「非黑即白」是一個非常容易掌握的邏輯，很多人在不自覺之中接納了，採用了、引申了。「敵我分明」、「正邪不兩立」、「敵人的朋友就是敵人」不是最為人熟悉的道理嗎？殊不知表面的不同，並不能反映出本質上的不同。例如「雞」與「蛋」祇是表面上的不同，本質上都是同樣的DNA，所以「先有蛋」還是「先有雞」的爭論，完全抓不著重點！更何況，在政治的爭論上，扣帽子是慣用的手段，顏色更是最膚淺不過的表面哩。
年青的若望，可能是出於愛主的熱誠吧，便禁止其他人運用耶穌的名字驅魔了。現代的專業團體，可沒有這種「愛主」的情懷了，他們更多是為了保障自己的利益，而提高加入專業的門檻；當今的南韓政府，不也是為了增加醫生的數目而碰釘嗎？本來是為國民服務的伙伴，如今卻成了對立的敵人，恐怕也是「非黑即白」的思維在作祟！
「道不同，不相為謀」（論語．衛靈公）在孔子的時代，或許是正確的；但在今天，難道立場不同，利益不同，就沒有合作的餘地嗎？彼此的分歧，就沒有克服的希望嗎？的確，在短暫的政治生涯中，一定要找到一個共同的敵人，纔有合作和互相尊重的餘地。比拉多和黑落德安提帕，不是因為耶穌而可以冰釋前嫌嗎（路23:12）？耶穌不但動搖了宗教領袖的地位，祂還要審判世界的首領（若16:11），當天主子成了他們共同的敵人時，他們竟然和好了！
親愛的讀者，若望既然做出相反師傅意思的行為，師傅就應該把他逐出師門！但耶穌基督並沒有這樣做，可見「非黑即白」的邏輯，是大錯特錯的。我們應該保持開放的懷抱，放下判斷的心，向聖母瑪利亞學習，學習她把不明白的事物，默存心中，反覆思想（路2:19, 51）。

天主保祐！