耶穌乘船又渡回對岸,有大夥群眾聚集在他周圍;他遂留在海濱。那時,來了一個會堂長,名叫雅依洛,一見耶穌,就跪伏在他腳前,懇切求他說:「我的小女兒快要死了,請你來,給她覆手,叫她得救回生。」耶穌就同他去了。有一大群人跟隨着他,擁擠着他。那時,有一個婦人,患血漏已有十二年。她在許多醫生手裏,受了許多痛苦,花盡了自己所有的一切,不但沒有見效,反而病勢更加重了。她聽了有關耶穌的傳說,便來到人群中,從後邊摸了耶穌的衣裳,因為她心裏想:「我只要一摸他的衣裳,必然會好的。」她的血源立刻涸竭了,並且覺得身上的疾病也好了。耶穌立時覺得有一種能力從自己身上出去,就在人群中回過頭來說:「誰摸了我的衣裳?」他的門徒向他說:「你看!群眾四面擁擠着你,你還問:誰摸了我?」耶穌四周觀望,要看作這事的婦人。那婦人明知在自己身上所成的事,就戰戰兢兢地前來,跪伏在耶穌前,把實情完全告訴了他。耶穌便向她說:「女兒,你的信德救了你,平安去罷!你的疾病必得痊癒!」他還說話的時候,有人從會堂長家裏來,說:「你的女兒死了,你還來煩勞師傅做什麼?」耶穌聽見所說的話,就給會堂長說:「不要怕,只管信。」除伯多祿、雅各伯和雅各伯的弟弟若望外,他沒有讓任何人跟他去。他們到了會堂長的家裏,耶穌看見群眾非常喧噪:有的哭泣,有的哀號,便進去,給他們說:「你們為什麼喧噪哭泣呢?小女孩並沒有死,只是睡着了!」他們都譏笑他。他卻把眾人趕出去,帶着小女孩的父親和母親,及同他在一起的人,進了小女孩所在的地方。他拿起小女孩的手,對她說:「塔里塔,古木!」意思是:「女孩子,我命你起來!」那女孩子就立刻起來行走,原來她已十二歲了;他們都驚訝得目瞪口呆。耶穌卻嚴厲命令他們,不要叫任何人知道這事;又吩咐給女孩子吃的。
馬爾谷福音 5:21-43

我的小女兒快要死了,請你來,給她覆手,叫她得救回生。
若問人是否害怕死亡,我覺得不如改變問題,問問人是否因為害怕自己一旦不再活在世上,那麼如何理解「自己」這存在物呢?那個死後的存在狀況充滿了不安和疑慮,卻沒有一本單憑人智慧寫出來的作品,可以完全解答這個問題。人既已生在世上,最終往哪裏去就成為了存在的一個重要命題,只要有明確死後的方向, 人才能好好利用在世的時間籌劃未來,總好過每天惶恐地倒數自己在世的日子。
於是有些比較悲觀的人只尋求在世的享樂,懶理死後的處境,另一方面,一些積極的人就開始尋求超越性的答案,即超越人能力而人又能夠了解的答案,這超越性就訴諸於各種神明,只要這神明可以提供長生不死,人就願意完成這種交易, 浮士德如此,連古希臘的經典中吉爾伽美什(Gilgamesh)為了不死藥,可以追逐太陽、深入海底、和不死之人作交易,但結果當然是徒勞無功。
今日這段福音確是人的真正福音,因為一個具權威的人耶穌基督,祂以行動證明祂有能力戰勝死亡,而這一位12歲的小女孩就是活見證,這件事還有其他目擊證人、有口述歷史、也有文字記下來的見證,最重要的是耶穌基督自己就戰勝死亡,死而復活,死亡屬於祂的權限,祂不但是永生自有者,祂還給予信靠祂的人永遠的生命,祂正是唯一可以解答我們疑慮的超越者。
上主,感謝祢賜我們生命,還把我們不敢希冀的永生賜給我們,使我們分享了神聖的生命,求主降福世人,賜給我們智慧,永遠渴慕跟隨祢,直到永遠。亞孟!