耶穌又對門徒們說:「曾有一個富翁,他有一個管家;有人在主人前告發這人揮霍了主人的財物。主人便把他叫來,向他說:我怎麼聽說你有這樣的事﹖把你管理家務的賬目交出來,因為你不能再作管家了。那管家自言自語道:主人要撤去我管家的職務,我可做什麼呢﹖掘地罷,我沒有氣力;討飯罷,我又害羞。我知道我要做什麼,好叫人們,在我被撤去管家職務之後,收留我在他的家中。於是,他把主人的債戶一一叫來,給第一個說:你欠我主人多少﹖那人說:一百桶油。管家向他說:拿你的賬單,坐下快寫作五十。隨後,又給另一個說:你欠多少﹖那人說:一百石麥子。管家向他說:拿你的賬單寫作八十。主人遂稱讚這個不義的管家,辦事精明;這些今世之子應付自己的世代,比光明之子更為精明。
路加福音 16:1-8
比喻包含令聽眾「意外」的元素,這個「不義管家比喻」,更為突出。這管家確實不義,他既揮霍了主人的財物(路16:1),又在被撤職前,以權謀私,繼續損害主人的利益,為自己留下後路(16:4)。主人竟然會稱讚這樣的管家(16:8),聽眾一定會感到意外,很想找出原因!但身為中國人的我們,聽了這個類似「狡兔三窟」的故事,一點也不會感到意外。能在自己的困境中想出一個「三贏方案」,這位管家確實「辦事精明」,令人佩服。我們反而很想知道,這個管家最後可以復職嗎?和「蕩子比喻」一樣,「不義管家比喻」的結局同樣是開放的,取決於管家以後的選擇。
從前,管家並不認識主人原來是「全知」的,便肆無忌憚地「揮霍」──這個字與蕩子「耗費」他的資財(15:13)是同一個字──拿主人的財物給自己享受。被揭後又認識到自己的無能(16:3),卻想到了出路,而且主人還稱讚他。管家可以選擇:
(一)懷疑主人的稱讚,不敢相信「全知」的主人是慈悲的,便決定離開主人。恐怕這管家便會步猶達斯的後塵了。
(二)相信主人真心稱讚他,相信他是慈悲的,便向主人認錯,並許諾從今以後憑自己新發現的潛能,忠誠地服事他,求主人賜給他一次機會。
的確,因循安逸的生活,容易蒙蔽了人對真我的認識。即使發掘到自己真正的潛能,也需要一位慈悲的主人給他翻身的機會。天主就是那位連罪人也稱讚的慈悲上主,祂希望一切都可以大團圓結局。
各位朋友,你相信天主是慈悲的嗎?