不要停留在天國的門外禍哉，你們經師和法利塞假善人! 因為你們給人封閉了天國：你們不進去，也不讓願意進去的人進去。【禍哉，你們經師和法利塞假善人! 因為你們吞沒了寡婦的家產，而以長久的祈禱作掩飾，為此，你們必要遭受更重的處罰。】禍哉，你們經師和法利塞假善人! 因為你們走遍了海洋和陸地，為使一個人成為歸依者；幾時他成了，你們反而使他成為一個比你們加倍壞的『地獄之子』。禍哉，你們瞎眼的響導! 你們說：誰若指著聖所起誓，不算什麼；但是誰若指著聖所的金子起誓，就該還願。又昏又瞎的人哪! 究竟什麼更貴重：是金子還是那使金子成聖的聖所?還有：誰若指著全燔祭壇起誓，不算什麼；但是誰若指著那上面的供物起誓，就該還願。瞎眼的人哪! 究竟什麼更貴重：是供物或是那使供物成聖的全燔祭壇?所以，那指著全燔祭壇起誓的，是指著它和那上面的一切起誓；那指著聖所起誓的，是指著它和那住在它內的而起誓；那指著天起誓的，是指著天主的寶座和坐在上面的那位起誓。
瑪竇福音 23:13-22
門外
每個人的心裡都有一個偽善的法利塞人。它存在我們的內心，是有心理衛生價值的。一個人如果自我形像低，會做出自殘或者傷害他人的行為。他必須在內心感覺到自己是一個好人，一個有用的人。所以，大部份人願意在人前做好人，滿足內心被認可的需要；很少有人願意做「醜人」，做不受歡迎的人物，這也是很自然的事。
所以，當耶穌看見自己的門徒犯錯的時候，衪顧及門徒的心理健康，並不直接指摘他們。耶穌以「指桑罵槐」的手法，表面上批評法利塞人的錯，暗地裡教訓門徒不要犯法利塞人的毛病。耶穌不是曾經警告過門徒，要提防「法利塞人的酵母」嗎（瑪16:6）？
很多教友，以為領了洗，便畢業了，功德完滿了。殊不知洗禮祗不過是一個開始，加入得救者的行列，享受聖事的滋養，並且把天國傳給得救的人。言下之意，一個人是進不了天國的。可惜，很多教友並不熱衷傳福音，祗是自己一個人唸經祈禱，享受聖事的滋潤。他們不傳福音，豈不是把未認識福音的人，封閉天國門外嗎？他們既入了門，卻停留在門外，因為主人要求他帶領外人進入內堂，他辦不到。他自己不進去，也不讓渴望進去的人進去。這不是法利塞人的寫照嗎？不單如此，更是很多懶傳福音的天主教徒的寫照。
聖父啊，請賜我們悲天憫人的心，樂意與人分享天國的福音。亞孟。