善僕及惡僕

by BRS21
2022-11-16


當眾人聽耶穌講話的時候,耶穌因為已臨近耶路撒冷,而且他們都以為天主的國快要出現,遂設了一個比喻說:「有一個貴人起身到遠方去,為取得了王位再回來。他將自己的十個僕人叫來,交給他們十個「米納」(銀幣),並囑咐說:你們拿去做生意,直到我回來。他本國的人一向懷恨他,遂在他後面派代表去說:我們不願意這人為王統治我們。這貴人得了王位歸來以後,便傳召那些領了他錢的僕人,想知道每個人做生意賺了多少。第一個前來說:主!你的那個「米納」(銀幣)賺了十個「米納」(銀幣)。主人對他說:好,善僕!你既然在小事上忠信,你要有權掌管十座城。第二個前來說:主!你的那個「米納」(銀幣)賺了五個「米納」(銀幣)。主人也對這人說:你也要掌管五座城。另一個前來說:主!看,你那個「米納」(銀幣),我收存在手巾裡。我一向害怕你,因為你是一個嚴厲的人:你沒有存放的,也要提取;沒有下種的,也要收割。主人向他說:惡僕!我就憑你的口供定你的罪。你不是知道我是個嚴厲的人,沒有存放的,也要提取;沒有下種的,也要收割的嗎?為什麼你不把我的錢存於錢莊,待我回來時,我可以連本帶利取出來。主人便向侍立左右的人說:你們把他那個「米納」(銀幣)奪過來,給那有十個的。他們向他說:主!他已有十個「米納」(銀幣)了。我告訴你們:凡是有的,還要給他;那沒有的,連他所有的,也要從他奪去。至於那些敵對我,不願意我作他們君王的人,你們把他們押到這裡,在我面前殺掉。」
耶穌說了這些話,就領頭前行,上耶路撒冷去。
路加福音 19:11-28

凡是有的,還要給他;那沒有的,連他所有的,也要從他奪去。

凡是有的,還要給他;那沒有的,連他所有的,也要從他奪去。

閱讀今天的聖經後,心裡有一個問題,到底主耶穌基督對善僕的定義是什麼呢?惡僕的定義也是什麼呢?

今天路加福音這個耳熟能詳的故事,與瑪竇福音的塔冷通比喻相似,同樣是當貴人將足夠的塔冷通(比喻為才能),這裡則稱為「米納」,交給僕人的時候,其實已經有很清楚的吩咐,就是「做生意」,把原有的賺取更多。貴人給了清晰的指示後,結果兩個被稱讚的善僕雖然一個賺得比另外一個接近多一倍,可是主人也稱兩位為善僕。那位稱為惡僕的就是沒有按照主人的吩咐,只是將米納存在手巾裡。而且無論是善僕或惡僕也知道貴人「是個嚴厲的人,沒有存放的,也要提取;沒有下種的,也要收割的嗎?」。其實惡僕一點也不難做到滿足貴人,只要將銀錢存在銀莊裡,也可以連本帶利得到一些收入。接著,「主人說我告訴你們:凡是有的,還要給他;那沒有的,連他所有的,也要從他奪去。」因為一切也是貴人的賜予,期望僕人能

作為基督徒,我們全是主耶穌基督的僕人,所以我們應時常警醒,提醒自己在不同的領域擔任善僕。許多時候,天主將一些任務交給我們,我們自覺未必有足夠的能力去賺到十個米納,其實也可能有機會賺到五個,甚至乎只是連本帶利有少許的收穫,天主都會悅納。善僕及惡僕的分別就是有沒有照主的話去實行,願我們也能承行主旨,建設天國。

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