謙遜能使人獲得真正高位
有一個經師聽見了他們辯論，覺得耶穌對他們回答得好，便上前來，問他說：「一切誡命中，那一條是第一條呢﹖」耶穌回答說：「第一條是：『以色列! 你要聽! 上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」那經師對耶穌說：「不錯，師傅說得實在對：他是唯一的，除他以外，再沒有別的：應以全心、全意、全力愛他，並愛近人如自己，遠超過一切全燔祭和犧牲。」耶穌見他回答得明智，便對他說：「你離天主的國不遠了。」從此，沒有人敢再問他。
馬爾谷福音 12:28b-34
「你離天主的國不遠了。」
在這一篇經師與耶穌基督的對話中，又一次顯示出謙遜，對得救成義的重要性。沒有謙遜，根本進不了天國！
經師在哪一方面表現出他缺乏了謙遜呢？他提出問題，挑戰耶穌基督，是學者之間的切磋討論，並非出於驕傲。問題出在，耶穌基督回覆了一個令他口服心服的答案後，這位經師祇說一句「不錯，師傅說得實在對」，不是已經足夠了嗎？他並沒有必要改述一次（谷12:32-33）。耶穌基督在山中聖訓曾說過：「你們的話當是：是就說是，非就說非；其他多餘的便是出於邪惡。」（瑪5:37）可惜，原文已經是最好的，任何改述都祇能是「次貨」。這位經師為了面子，勉強改述經文，暴露出一副不服氣的嘴臉。他還說：守誡命「遠超過一切全燔祭和犧牲。」（谷12:33）是的，在舊約的經典中，天主曾多次表示祂喜歡聽命勝於祭獻（撒上15:22，詠40:7-9）；祂喜歡仁慈和認識天主勝過全燔祭（歐6:6）。雖然這位經師想肯定自己的價值，但他沒有必要用「遠超過」來踐踏司祭，抬舉自己。
當知識是用來炫耀的時候，內心便會缺乏對天主的敬畏。而敬畏上主是「智慧的肇基」（詠111:10；箴1:7，9:10）是真正知識的根源。這份敬畏從何而來呢？「謙卑的賞報，是敬畏上主。」（22:4）原來一切皆從謙卑開始。謙卑生敬畏，敬畏生智慧，智慧生對天主真正的認識，這纔是天主所喜歡的。耶穌基督是慈悲的，祂並不審判，亦不會勉強不服氣的人接受福音。祂用一句「離天國不遠」（谷12:34），來鼓勵這位缺乏謙遜的經師，朝正確的方面前進。
天父啊！讓我們的眼目，不知高視逞能（詠131:1）。亞孟。