耶穌把平安留給了我們

我把平安留給你們

四部福音都記載了耶穌基督的受難始末。在三部「對觀福音」中，我們目睹耶穌怎樣默默地承擔著古今中外全數的罪債，受盡了罪人的折磨，含羞而死。我們不免會問，天主有必要用這種殘忍而沒有效率的方法來拯救世界嗎？簡單地毀滅撒殫，豈不是一了百了嗎？但《若望福音》卻完全不同，它所描寫的耶穌，是胸有成竹，穩操勝券地執行任務！於是天主子的死，少了一份慘不忍睹的感覺。
且看，祂說：「誰也不能奪去我的性命，而是我甘心情願捨掉它；我有權捨掉它，我也有權再取回它來」（若10:18）耶穌大言不慚嗎？今天祂再進一步說：「世界的領袖就要來到；他在我身上一無所能」（14:30）。當時是羅馬帝國的世界，比拉多就是羅馬公義的代表。在對觀福音中的「比拉多審耶穌」一段情節，耶穌不回一句話；但讀《若望福音》的片段，好像反過來是耶穌審問比拉多。祂對比拉多說：「若不是由上賜給你，你對我甚麼權柄也沒有」（19:11），與今天的福音，前後呼應。最後，尼苛德摩帶著約一百斤的沒藥和沉香調和的香料，用來埋葬耶穌（19:39）。一百斤香料，簡直是帝王的待遇！尼苛德摩代表著普世萬民，向天主奉獻馨香。所以耶穌的受難，不是一個革命家的失敗，而是「置諸死地而後生」的戰略！
耶穌把死路變成進入永生的門檻，能跟隨祂跨越死亡的，便成功地到達永生的彼岸。在那裡，耶穌已經為我們預備了地方（14:2）。正因為耶穌基督穩操勝券，所以祂很安心地服從天父的命令（14:31），也可以把這份平安賜給信徒（14:27）。世人追求成就，索取利益；既滿足自己的願望，又迎合世界的要求。獲得了成就和利益之後，我們祇能增加安全感，但我們的心仍感不安，仍然恐怕失敗。因此在現世尋求平安，是徒勞無功的，因為世界祇會給我們一種虛假的「安全感」，並不能賜給我們真正的平安。

主啊！請賜我下台階，不用再追求成就和利益。亞孟！