猶太人的希望

你離天主的國不遠了。

亞巴郎是天主的朋友（達3:35），天主曾應許亞巴郎，他的子孫有如天上的繁星，多得不可勝數（創15:5）；而且天主為他的子孫，預留了安居樂業的土地，客納罕（15:18-21; 17:8）；最重要的，是天下萬民要因他和他的後裔，蒙受祝福（12:3b）。天主是全能的，言出必行，祂必會兌現所有的承諾。但人類存在於時間和空間之中，所以天主的承諾，不會即時兌現。例如，亞巴郎的曾孫若瑟，先被賣到埃及當奴隸，後來當了埃及宰相，幫助埃及和四周的民族，渡過七年的大旱，並安排了父親雅各伯（以色列）一家七十口，遷居埃及，免受大旱之苦（46:27）。定居四百三十年後（出12:40-41），成了一個60萬人的族群（12:37），在埃及當奴隸。以色列人是一個聰明務實的百姓，有食有住，並不以奴役為苦！但奴役始終不是祝福埃及國，所以天主召選了梅瑟解放他們。離開埃及，過了紅海，擺脫了法郎的追捕後，下一步要面對的，就是如何前往客納罕的問題了。60萬人一齊前行，包括婦孺老弱在內，可能要用幾個月的時間。姑且不考慮軍事上如何與沿途的民族交戰，也要思考如何應付60萬人飲食上的需要！的確，在起初，擺脫埃及人的奴役是相當吸引和理想的，不用周詳的計劃，祇憑一鼓作氣，足以成事；但面對一望無際的曠野，何來食物和飲用水呢？難怪群眾抱怨梅瑟，要求返回埃及，甚至死在埃及（14:11-12; 16:1-3）！

雖然猶太人是一個「執拗的百姓」（出32:9; 申9:6），經常背叛天主、試探天主，但不要忘記，第一代基督徒，全部都是猶太人！所以天主對猶太人，仍然懷有希望，不斷給他們回頭悔改的機會。因為猶太人務實，與天主的關係中，「愛」的元素不足，我們可以從經文中找到一些線索。在《梅瑟五書》，「愛」字祇出現過58次，一半集中在《申命紀》； 而在《四福音》，「愛」字出現過109次，幾乎是《梅瑟五書》的兩倍！可見猶太人不是不知道「愛」的重要，但在教義上，猶太教認為全燔祭和犧牲，是與天主來往最重要的事務。所以在今天福音中，耶穌讚賞這位挑戰祂的經師，回答得明智（谷12:34a），明白到遵守「愛」的誡命，遠超過一切教義上最重要的事務（12:33）。

親愛的讀者，這位被耶穌基督讚賞的經師和所有猶太人是有希望的，因為他們離天主的國不遠。至於他們能否進入天國，在於他們能否知行合一！朋友，你和他們一樣是知道愛主愛人的重要，你進入了天主的國沒有？
天主保祐！