那由上而來的,超越一切。那出於下地的,是屬於下地,且講論下地的事;那自上天而來的,超越萬有之上,他對所見所聞的,予以作證,卻沒有人接受他的見證。那接受他見證的人,就是證實天主是真實的。天主所派遣的,講論天主的話,因為天主把聖神無限量地賞賜了他。父愛子,並把一切交在他手中。那信從子的,便有永生;那不信從子的,不但不會見到生命,反有天主的義怒常在他身上。
若望福音 3:31-36

那接受他見證的人,就是證實天主是真實的。
中國人有句說話,「未知生,焉知死?」孔子學說解釋人生在世,要解決的事已經夠多了,人不必虛耗精神和光陰,去探索死亡,或死後的世界以及有關的問題。學說的前半部分我也很認同,人生在世的確有很多事情,需要精力去面對、去解決,但營營役役的一生,是否就是人生存在世的唯一目的和意義?就算我們在日常只是要解決一些瑣事,我們不也是要靜下來,思前想後訂下目標,計劃步驟,方有理想成果嗎?那麼我們的人生,怎能沒有一個終向的目標,去指示人在世所行的每一步呢?若然沒有這個目標,那人的勞碌就變得無謂、滑稽,人生也沒有希望去支撐、去承托、去超越一切世上的意義。
正因為這希望如此重要,我們就更不應該放它在世俗的人和物身上,皆因在世的人和物,無可避免的會改變、會消逝,所以真正的希望應放在永恆不變之中,放在一切真理之上,放在耶穌基督身上,因為唯有祂的愛是不變的,祂是唯一的真理,唯有把希望固定在有超越性永恆的天主身上,人在暴風雨似的生命,才可以變得穩定、有意義和充滿希望。
天父,求祢光照世人,解除人世間失落希望的一切危機,並幫助我們願意堅定地把希望的道理傳遍普世。亞孟。