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不要把事物二分化
那時候，有許多猶太人來到瑪爾大和瑪利亞那裏，為她們兄弟的死而安慰她們。瑪爾大一聽說耶穌來了，便去迎接祂；瑪利亞仍坐在家裏。瑪爾大對耶穌說：「若是祢在這裏，我的兄弟決不會死！就是現在，我也知道：祢無論向天主求什麼，天主必要賜給祢。」耶穌對她說：「你的兄弟必定要復活。」瑪爾大說：「我知道在末日復活時，他必要復活。」耶穌對她說：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」她回答說：「是的，主，我信祢是默西亞，天主子，要來到世界上的那一位。」
若望福音 11:19-27
若望福音 11:19-27
那時候，耶穌進了一個村莊。有一個名叫瑪爾大的女人，把耶穌接到家中。她有一個妹妹，名叫瑪利亞，坐在主的腳前聽他講話。瑪爾大為伺候耶穌，忙碌不已，便上前來說：「主！我的妹妹丟下我一個人伺候，祢不介意嗎？請叫她來幫助我吧！」主回答她說：「瑪爾大，瑪爾大！你為了許多事操心忙碌，其實需要的唯有一件。瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她奪去的。」
路加福音 10:38-42
路加福音 10:38-42
Observe
我們最常犯的謬誤，就是把問題簡單化，而最方便的簡單法莫過於「非此即彼」的二分法了。例如在人際關係上，不是我的朋友就是我的敵人；在工作關係上，只有上司下屬而沒有團隊；在人神關係上，只有創造者與受造物，而沒有既是天主又是人的天人中保等等。今天且讓我們默想聖瑪爾大的生平，以豐富我們的生命。
我們時常把瑪爾大和她的妹妹瑪利亞放在對立面之上：瑪爾大是勤勞外向的傳教型，瑪利亞則是內歛的默觀型。不過最重要的，就是耶穌欣賞瑪利亞的默觀，多於瑪爾大的辛勞！可是，我們又犯了把事物二分化的毛病了。
其實，默觀就不用恆心和毅力嗎？您不知道祈禱可以到達心力交瘁的水平嗎？
另一方面，勞動就沒有祈禱的成分嗎？體力的勞動就不可以是祈禱嗎？一定要放下手中的鋤頭，跪地合十纔算是祈禱嗎？不能放羊的同時創作聖詠嗎？聖奧思定曾說過詠唱聖詩是雙倍的祈禱。唱歌不用學習、練習和消耗體力嗎？可見，勞動與默觀並不完全對立，把二者揉合是我們的理想和目標。雖然我們沒有天使的大能，但我們值得他們妒忌的地方，就在於我們是血肉和靈性的結合體，我們可以運用我們的靈性生命昇華我們的血肉生命。瑪爾大向耶穌投訴並不是一個錯誤，我們要感謝她向我們揭示出勞動和祈禱的真諦───對主耶穌的渴求。天主欣賞我們以不同的方式向祂表達出我們的愛：耶穌喜歡我們為祂預備美酒佳餚，同時也不希望我們阻止他人坐在祂腳前默觀天主的聖容。
天父啊，讓我們自由自在地勤奮祈禱吧。亞孟。
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