打開聖經 – 即要說，也要做

Quote

今天我們繼續《打開聖經》。從今天開始，我們要講耶穌在約旦河受洗。在《馬爾谷福音》的第一章第九到十一節裡面是這樣講，說：在那些日子裡，耶穌由加里肋亞納匝肋來，在約旦河裡受了若翰的洗，祂剛從水裡上來，就看見天裂開了。聖神有如鴿子降在祂上面，又有聲音從天上說：「你是我的愛子，我因你而喜悅。」這一段，讀到這裡的時候，很多人有這個問題是說：為什麼耶穌，天主的兒子，要受若翰的洗？那我想有很多不同的理由來解釋這一段。

首先我想的第一個理由，我們可以看到的是說，耶穌為什麼要受若翰的洗，祂自己親自去受這個洗禮，是用祂自己的行動在表明，若翰的洗，悔改的洗，是來自天主的。那我們知道從《聖經》裡面，我們在幾個地方，我們都讀到說，當若翰出來在曠野當中為人們施洗，召叫人們悔改的時候，他受到很多很多的挑戰。當然是說，很多的人到他這裡來領洗，但是在耶路撒冷的宗教領袖，卻在辨別他到底是來自什麼地方。

我們記得在《若望福音》的第一章十九節裡面其中講到說，猶太人從耶路撒冷派遣了司祭和肋未人到他那裡問他，問他什麼呢？問他說：「你是誰？你是什麼人？」那當他說：「我不是默西亞，我也不是這一位先知，也不是那一位先知。」這個時候他們就問他：「你既然不是默西亞，你又不是厄里亞，又不是哪一位先知，那麼你憑什麼給人施洗呢？你為什麼要施洗？」所以我們知道，在若翰的生活當中，在他的使命當中，一直受到這些宗教權威的質疑。那我們知道在《瑪竇福音》，耶穌論及若翰的時候，耶穌講了一句話。祂說：「我實在告訴你們，在婦女所生者中，沒有興起一位比洗者若翰更大的。」所以在耶穌的眼裡面，若翰是一個天主的大先知，他是天主子來到這個世界的前驅。但是耶穌所做的不僅僅是在嘴上講說，告訴門徒說若翰是多麼了不起的一個先知，有什麼比祂親自到若翰這裡來，領受一個洗禮，用自己的行動來表明，若翰的洗禮，是自上而來的，是來自天主的。有什麼比這個更有說服力。而且是當祂來領受若翰的洗禮的時候，也是以自己的行動告訴若翰：你所做的，是蒙天主所喜悅的。

我們知道耶穌跟若翰的相遇，這不是第一次。第一次是當聖母來見依撒伯爾的時候，當時我們知道聖經裡面講說，胎兒就在依撒伯爾的腹中歡躍。早期教會的教父給我們講到這一段的故事的時候是說，在母胎當中，洗者若翰就受到了耶穌的洗禮。在這裡我們看到說，通過這一段我們看到，耶穌來到若翰前領受洗禮，是肯定若翰的洗禮，是自天主而來的。

這告訴我們今天跟隨耶穌的人，我們要學到的是什麼呢？當我們要做一個事情的時候，有的時候我們不光是在嘴上講，我們的行動，有的時候比語言更加的有說服力。我給你舉一個小的例子，比如說幾年以前，我們去聖地朝聖的時候，我們整個團裡面都是一些終身執事，已經約好了，所有的東西都定好了以後，可是就在要出發之前沒多久，突然在聖地那個時候就有恐怖分子，就有爆炸等各種事情發生。當時就有很多的人，就取消了行程，說不能再去了，因為太危險。但是我們還是決定要去，為什麼？因為就是在這樣的情況之下，我們用自己的行動，我們仍然要到聖地，去和在聖地生活的那些愛好和平的人，跟他們站在一起，不只是嘴上講，而是以我們自己親身的臨在，表明我們和他在一起。所以在這裡我們講了跟隨耶穌的人，我們心裡面，宣認我們的信仰；我們的嘴上，也宣認我們的信仰。用我們的語言，還有的時候，更要用我們的生活，在我們生活中所做的選擇，去表明我們的信仰。