打開聖經 – 即要說,也要做

by Rosa Tse
2019-01-09

耶穌為什麼要受洗者若翰的洗?我們從中得到什麼啟示?

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今天我們繼續《打開聖經》。從今天開始,我們要講耶穌在約旦河受洗。在《馬爾谷福音》的第一章第九到十一節裡面是這樣講,說:在那些日子裡,耶穌由加里肋亞納匝肋來,在約旦河裡受了若翰的洗,祂剛從水裡上來,就看見天裂開了。聖神有如鴿子降在祂上面,又有聲音從天上說:「你是我的愛子,我因你而喜悅。」這一段,讀到這裡的時候,很多人有這個問題是說:為什麼耶穌,天主的兒子,要受若翰的洗?那我想有很多不同的理由來解釋這一段。

首先我想的第一個理由,我們可以看到的是說,耶穌為什麼要受若翰的洗,祂自己親自去受這個洗禮,是用祂自己的行動在表明,若翰的洗,悔改的洗,是來自天主的。那我們知道從《聖經》裡面,我們在幾個地方,我們都讀到說,當若翰出來在曠野當中為人們施洗,召叫人們悔改的時候,他受到很多很多的挑戰。當然是說,很多的人到他這裡來領洗,但是在耶路撒冷的宗教領袖,卻在辨別他到底是來自什麼地方。

我們記得在《若望福音》的第一章十九節裡面其中講到說,猶太人從耶路撒冷派遣了司祭和肋未人到他那裡問他,問他什麼呢?問他說:「你是誰?你是什麼人?」那當他說:「我不是默西亞,我也不是這一位先知,也不是那一位先知。」這個時候他們就問他:「你既然不是默西亞,你又不是厄里亞,又不是哪一位先知,那麼你憑什麼給人施洗呢?你為什麼要施洗?」所以我們知道,在若翰的生活當中,在他的使命當中,一直受到這些宗教權威的質疑。那我們知道在《瑪竇福音》,耶穌論及若翰的時候,耶穌講了一句話。祂說:「我實在告訴你們,在婦女所生者中,沒有興起一位比洗者若翰更大的。」所以在耶穌的眼裡面,若翰是一個天主的大先知,他是天主子來到這個世界的前驅。但是耶穌所做的不僅僅是在嘴上講說,告訴門徒說若翰是多麼了不起的一個先知,有什麼比祂親自到若翰這裡來,領受一個洗禮,用自己的行動來表明,若翰的洗禮,是自上而來的,是來自天主的。有什麼比這個更有說服力。而且是當祂來領受若翰的洗禮的時候,也是以自己的行動告訴若翰:你所做的,是蒙天主所喜悅的。

我們知道耶穌跟若翰的相遇,這不是第一次。第一次是當聖母來見依撒伯爾的時候,當時我們知道聖經裡面講說,胎兒就在依撒伯爾的腹中歡躍。早期教會的教父給我們講到這一段的故事的時候是說,在母胎當中,洗者若翰就受到了耶穌的洗禮。在這裡我們看到說,通過這一段我們看到,耶穌來到若翰前領受洗禮,是肯定若翰的洗禮,是自天主而來的。

這告訴我們今天跟隨耶穌的人,我們要學到的是什麼呢?當我們要做一個事情的時候,有的時候我們不光是在嘴上講,我們的行動,有的時候比語言更加的有說服力。我給你舉一個小的例子,比如說幾年以前,我們去聖地朝聖的時候,我們整個團裡面都是一些終身執事,已經約好了,所有的東西都定好了以後,可是就在要出發之前沒多久,突然在聖地那個時候就有恐怖分子,就有爆炸等各種事情發生。當時就有很多的人,就取消了行程,說不能再去了,因為太危險。但是我們還是決定要去,為什麼?因為就是在這樣的情況之下,我們用自己的行動,我們仍然要到聖地,去和在聖地生活的那些愛好和平的人,跟他們站在一起,不只是嘴上講,而是以我們自己親身的臨在,表明我們和他在一起。所以在這裡我們講了跟隨耶穌的人,我們心裡面,宣認我們的信仰;我們的嘴上,也宣認我們的信仰。用我們的語言,還有的時候,更要用我們的生活,在我們生活中所做的選擇,去表明我們的信仰。

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