開口讚美天主依撒伯爾滿了產期，就生了一個兒子。她的鄰居和親戚，聽說上主向她大施仁慈，都和她一同歡樂。到了第八天，人們來為這孩子行割損禮，並願意照他父親的名字，叫他匝加利亞。他的母親說：「不，要叫他若翰。」他們就向他母親說：「在你親族中，沒有人叫這名字的。」他們便給孩子的父親打手勢，看他父親願意叫他什麼名字。他父親要了一塊小板，寫上：「若翰是他的名字。」眾人都驚訝起來。匝加利亞的口和舌頭，立刻開了，就開口讚美天主。於是，所有鄰居，都滿懷害怕之情；這一切事，就傳遍了全猶大山區；凡聽見的人，都將這事存於心中，說：「這孩子將成為什麼人物啊？」因為上主的手與他同在。這小孩漸漸長大，心神堅強。他住在荒野，直到他在以色列人前出現的日期。
路加福音 1:57-66,80
『若翰是他的名字。』眾人都驚訝起來。匝加利亞的口和舌頭，立刻開了，就開口讚美天主。
本週分享繼續運用聖言誦禱(Lectio Divina)的方法，也選取流行文化元素作引子，細味聖言與現代日常生活的關係。今天選擇的福音字詞是「開口讚美天主」， 令我聯想起風靡全球的日本動畫：《你的名字》。
在《路加福音》中，天主藉着依撒伯爾與匝加利亞的兒子──若翰的誕生，展現了祂救贖歷史的奇妙計劃。匝加利亞本因不信而啞口多時，當兒子出生、按照天使的吩咐取名為若翰時，他的舌頭遂被解開，立即「開口讚美天主」。他隨後吟唱出那首動人心弦的《匝加利亞讚歌》（Benedictus），讚美天主信守承諾、施行憐憫，並預告自己的兒子將成為「至高者的先知」，為主預備道路，引領人走向救恩的曙光。
匝加利亞的「開口讚美」，並非單單的歌頌，而是一場信仰與恩寵的釋放。在長久的沉默與反省後，他學會了信賴天主的計劃；當他的口被解開，他所吐露的，已不再是疑惑，而是全心的讚美。在日本動畫作品《你的名字。》（君の名は。）中，我們也能找到一種靈性上的「開口讚美」經驗。這部由新海誠執導的動畫，以兩位素未謀面的年輕人，瀧與三葉，透過夢境交換身體，並跨越時空阻隔試圖拯救一個即將被隕石摧毀的小鎮。雖然動畫本身並非宗教作品，但其中潛藏的「奇蹟」、「命運」、「祈禱」與「感恩」主題，卻能幫助我們反思匝加利亞那份「沉默後的讚美」。
匝加利亞在聖殿中見到天使加俾額爾報喜時，因不信而啞口不能言，經歷了一段長時間的靜默。這段沉默既是一種懲戒，也是天主為他預備信德成長的空間。他在沉默中學習交托，學習觀察天主如何奇妙地成就祂的計劃。在《你的名字。》中，瀧與三葉也在神秘的交換經歷裡，逐漸體會到彼此生命的意義。他們在不明白的情況下祈禱、尋找、等待，彼此之間的「沉默」其實也是一種內在的信仰旅程。特別是三葉在神社裡製作口嚼酒的古老儀式，正如匝加利亞進入聖殿焚香，兩人都在傳統的宗教儀式中，與神秘的神聖力量相遇。這些看似平靜的時刻，正是信仰與奇蹟開始孕育的時期。
當若翰出生、取名為「若翰」那一刻，匝加利亞的舌頭被解開，他的心靈已被恩寵充滿。奇蹟在他眼前實現，天主信守了承諾。在這歷史性的時刻，他不再疑惑，反而開口高聲頌讚。在動畫中，當瀧終於穿越時空找回三葉，並幫助她警告全村居民逃離災難時，兩人短暫的相會象徵了奇蹟的臨在。他們用盡方法記住彼此的名字，努力傳遞那超越言語的祈願與思念。最終，當三葉與村民得救，兩人的人生繼續在不同時空中行走，但心中始終懷抱那份來自神祕相遇的感恩與讚美。這份感恩，雖未直接用宗教言語表達，卻是一種靈性的「開口讚美」，對奇蹟與生命所獻出的敬畏與感謝。
匝加利亞的故事提醒我們：有時信仰之路並不如我們所想像的順利，懷疑與等待在所難免，但天主總有祂的時間與安排。而當我們經歷恩寵，真正的回應不是沉默，而是「開口讚美天主」，無論透過祈禱、感恩、服務、或分享，讓天主的作為在我們生命中發光。從匝加利亞到《你的名字。》，我們看到信仰生命裡「開口讚美天主」的力量。那是一份經過沉默、掙扎、祈禱與信靠後的釋放與見證。願我們在每日生活中，也學習像匝加利亞那樣，當主的奇蹟在我們生命中實現時，張開口舌，宣告天主的慈愛，讓讚美成為我們回應祂最美麗的言語。