教宗在要理講授中首先指出,孝愛的恩典多次被人誤解或在認識上顯得膚淺。他說:「需要立即說明,這恩典與同情某人,憐憫近人不同。它指出我們歸屬於天主以及我們與祂的深厚關係。這個關係賦予我們整個人生意義,使我們與天主的共融牢不可破,即使在困苦中也如此。」
不過,也不要把與天主的深厚關係視為一項必須或強迫履行的義務,而要發自內心。教宗稱這種關係出自我們與天主的友誼,它使我們充滿喜悅,激發我們幾乎自然而然地懷有感恩和讚美之情。教宗說:「孝愛是虔敬的同義詞,是子女對天主的信賴,是心懷謙卑的人的純樸和愛,以及他們向天主祈禱的能力。」
教宗表示,孝愛若使我們在與天主的共融中成長,那麼它也能幫助我們將這愛傾注在每日所遇見的人身上,將他們視為弟兄。可見,我們行動是受孝愛之情的驅使,而非出於「造作的憐憫」。教宗說:「我為何說不是造作的憐憫?因為有人以為憐憫人就是閉上雙眼,神情猶如雕像那般,是這樣嗎?憐憫人也是佯裝成聖人,不是嗎?可是,那不是孝愛的恩典!」
因此,教宗稱孝愛是能夠與人同喜同憂,關懷人或糾正別人的錯誤,安慰或接納我們每日遇到的人。教宗表示,孝愛與溫良的關係很密切:「聖神賜予我們的孝愛之恩使我們溫良、平靜、有耐心、與天主和好,換句話說,就是溫順地服事他人。」
教宗最後勉勵信友們呼求聖神賜予「孝愛」的恩典。他說:「我們要祈求上主,讓祂聖神的恩典戰勝我們的恐懼和猶豫不決,使我們克服不安和急躁,成為天主及其愛的喜悅見證人。」
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