教宗方濟各:真正的祈禱是這種自發性和與上主的情感

by FLL Editorial Team
2022-09-28

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各在公開接見的要理講授中,繼續省思分辨的主題。他强調與天主建立親密關係,像對待朋友那樣向祂祈求。祈禱戰勝恐懼,天主「從不離棄我們」,即使我們有時會離開祂。

教宗方濟各9月28日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,繼續以靈性分辨為主題進行他的要理講授。這一次,教宗講解分辨的第一個要素,即祈禱。教宗說,祈禱「幫助我們明白内心發生的事、我的情感和想法,以及我作出的決定」。

教宗表明,「尤其在涉及情感的時候,祈禱能讓我們以自發和親切感轉向天主,好似與一位朋友交談」。這樣一來,我們就能「超越思想,以一種自發的親切感進入與上主的親密關係中」。教宗解釋,聖人們生活的秘訣在於「與天主的那種親密和信任關係,這使他們愈加更容易識別出哪些是天主所中悅的」。

「真正的祈禱是這種自發性和與上主的情感。這種親密感能戰勝恐懼或懷疑,因為這種意志不是為了我們的益處。這是一種有時會貫穿我們思緒的誘惑,使我們心中不安、神魂不定。」

此外,分辨「不奢望一種絕對的確定性」,因為這關乎人的生活,「生活並不總是合乎邏輯的,它有許多方面,不能只是納入一種思想的範疇」。教宗解釋道:「我們希望確切地知道應該做什麽,然而事情來了,我們卻並不總是按照意願行事。許多次我們也有過保祿宗徒描述的經驗:‘我所願意的善,我不去行;而我所不願意的惡,我卻去作。’(羅七19)」

教宗繼續解釋,事實上,我們人「不僅有理性,我們不是機器,不能只接到指令就去執行:為下決心跟隨上主,有幫助也有阻礙,這阻礙首先是情感上的」。

教宗提到耶穌行的第一個奇跡乃是驅魔,將魔鬼從一個人身上趕出去,「把他從對天主的虛假想象中解救出來,這是撒旦從一開始就對他暗示的,即天主不希望我們幸福。附魔者知道耶穌是天主,但這並不引導他相信耶穌。事實上,他説出:‘祢竟來毀滅我們。’(參閲:谷一21-28)」

許多人,包括基督徒在内,也如此認為,「耶穌也可能是天主子」,但他們對祂是否希望我們幸福持懷疑態度。教宗解釋說,甚至「有一些人擔心,要是認真對待耶穌的提議,就意味著毀滅自己的生活,使我們的渴望、我們最大的抱負受到屈辱」。

「這些想法有時會浮現在我們的腦海内:天主對我們的要求過分。祂並不是真的愛我們。相反地,在我們的首次相遇中,我們看到與上主相遇的標記是喜樂。當我在祈禱中遇到上主時,我成為喜樂的人。悲傷,或恐懼,則是遠離祂的標記。」

《瑪竇福音》記述的富少年就是這種情況,因為「一些阻礙使他無法實現心中的願望,那就是更緊密地跟隨‘良善的師傅’」。教宗提醒道,這是一個對耶穌感興趣的少年,「主動接觸耶穌,但在所愛的人和事上也很分裂,財富對他過於重要」。

耶穌並沒有强迫他作出決定,但聖史瑪竇描寫這少年「憂悶」地離開了耶穌。教宗評論說,誰離開上主,「絕不會歡喜,儘管他擁有極富足的財產和大好前程」。

「耶穌從不强迫人跟隨他,從來沒有。耶穌讓你知道祂的意願,祂誠心誠意讓你明白事理,但給你自由。這正是祈求耶穌的最美之處:祂讓我們有自由。」

教宗承認,分辨我們內心所發生的事「並不容易,因為外表有欺騙性,但與天主的親密關係能溫柔地消除疑慮和恐懼,使我們的生活更容易接受聖紐曼所表述的‘柔和的光’」。分辨首先需要祈禱,而「祈禱並不是喋喋不休地念經,不是的。祈禱就是要向耶穌敞開心扉、接近耶穌、讓耶穌進入我的心,讓我們感受到祂的臨在」。

教宗提到聖依納爵·羅耀拉的名言,「活出與上主的友誼關係,像朋友那樣與祂交談」(參閲:《神操》,53號)。教宗最後總結道:「這就是我們在祈禱中必須有的關係:親近、情感上的親近,像兄弟那樣接近耶穌。一個微笑、一個簡單的手勢,不要誦念一些不進入内心的話語。」

資料來源:教宗公開接見:在分辨中離不開祈禱

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