Posted 8 月 26, 2021 by FLL Editorial Team in
 
 

教宗方濟各:偽善是一個人在作假、奉承和欺騙,因為他臉上戴著面具度日,沒有勇氣面對真理

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各在公開接見活動的要理講授中,繼續省思《迦拉達書》的思想,論述了“偽善的病毒”。教宗强調,偽善使人寧可裝假,也不願做自己。“在教會内的偽善尤其惡劣”,它“危害教會的合一”。

什麽是“裝假”?這個提問在保祿六世大廳迴蕩著。教宗方濟各8月25日上午主持週三公開接見活動,繼續以《迦拉達書》中關於法律的危險作為當天要理講授省思的主題。教宗提到“一個相當出人意外的事件”,那就是保祿說他“責備了刻法,即伯多祿”,因為伯多祿“在安提約基雅團體面前的行為不妥當”(參:迦二11-12)。

教宗解釋說,“對一個猶太人而言,法律禁止他與非猶太人一起吃飯”。在安提約基雅,“伯多祿起先與外邦人歸化的基督徒同席而沒有絲毫困難,但幾個受割損的基督徒從耶路撒冷一來到該城,他就不再這麽做了,怕招致他們的批評”。這樣一來,“伯多祿便無意中在團體内造成無緣無故的分裂”。

“什麽是裝假?可以說,這是害怕道出真相。偽裝是因真相而害怕。人們寧可偽裝,也不願做自己。這好似給靈魂化妝,好似粉飾行為態度,給舉動方式塗脂抹粉:這不是真相。”

教宗指出,在《聖經》中能找到“對抗虛假的不同典範”。年已古稀的厄肋阿匝爾是一個美好的見證,“有人勸他假裝吃獻給外邦人神明的祭肉,如此就可保住自己的性命”。但這個敬畏天主的人答道:“像我這樣年齡的人,決不宜作偽。”(參:加下六18-25)

《福音》也提到“耶穌在不同的場合强烈斥責那些外表看似義人、内心卻滿是虛偽和罪惡的人”。教宗强調,“偽善是一個人在作假、奉承和欺騙,因為他臉上戴著面具度日,沒有勇氣面對真理。因此,他沒有能力真正地去愛。一個偽善的人不懂得愛,只曉得活在自私自利中,沒有力量坦蕩地表明他的心地”。

教宗最後提醒道,在許多情況中“都可看到偽善的現象”。偽善“經常隱藏在工作場所,同事之間好似朋友,競爭卻造成在背後的打擊。在政治上也屢見不鮮,偽善者在公衆和私人生活當中判若兩人。偽善在教會内尤其惡劣。我們絕不可忘記上主的話:‘你們的話該當是:是就說是,非就說非;其他多餘的,便是出於邪惡。’(瑪五37)不同的作法便意味著危害教會的合一,這是上主親自祈求的合一”。

資料來源:教宗公開接見:偽善危害教會的合一


標籤

FLL Editorial Team