文摘
 
 

接納耶穌就是接納天主

耶穌這番說話,跟他平日的溫和有很大的差別。我猜,耶穌一定是到了忍無可忍的時候,才說了這番狠話。耶穌甚至說到:我們若不背起自己的十字架跟隨祂,就不配是祂的。

在平安中堅持到底

耶穌告誡門徒世途險惡,要時刻保持機警,惟倚靠聖神的引導,才能繼續天主的工作。

計劃與交托

「上主也必賜下康樂幸福」(答唱詠 詠85:13)

乙年(馬爾谷) 常年期第十五主日:門徒的培育

馬爾谷福音重視門徒的培育,未受培育就不能有效地宣講。他在第三章已提到耶穌揀選十二門徒,但要到第六章才說耶穌派他們出去,表示門徒要聽過耶穌的道理,目睹耶穌平息風浪、驅魔、治病、復活死人,經驗過不被接納的遭遇。經歷過這些培育後,耶穌才派遣他們出去,甚至這個派遣本身都包含了培育,同時把基督徒的特質描繪出來。

教宗方濟各:缺少信德便會阻礙天主的恩寵

(梵蒂岡新聞網)七月八日主日福音講述耶穌回到本鄉納匝肋,進入猶太會堂教導會眾的事跡(谷六1-6)。教宗當天在三鐘經祈禱活動中指出,民眾對耶穌有所抵拒,議論紛紛,因此祂在那裡只能治癒少數的幾個人。

我信天主自會照料

耶穌向門徒訓示他們在宣講時應該要注意的事,並要毫無保留地作出奉獻、不求己益、輕身上路,不需為物質生活而憂慮,「因為工人自當有他的食物」。

主,賜我信賴祢!

耶穌親自揀選了十二門徒,賜予他們能力和權柄。你相信我們每一個信徒都是天主所選的嗎?有沒有嘗試問主祂會派遣我們作什麼?

我願意成為天主莊稼的工人嗎?

耶穌為愛世人,展開了祂的救世工程。祂有驅魔和治病的超然能力,雖使嫉妒祂的法利塞人質疑這是魔鬼的能力,但卻沒有動移了耶穌的憐憫的心,祂仍繼續向人宣揚福音的工作。 由耶穌開始直至到今天,無數的傳教士為傳揚福音而離開自己的家鄉,遠赴陌生而不同文化的他鄉生活,利瑪竇是一個成功例子。你從那裡認識到天主呢?你也願意使未信的人認識天主嗎? 主,求祢助佑我們每一個人都能擔起傳教的使命,顯揚祢的名,成為祢得心應手的工具。

信德的力量

耶穌是生命的主,祂不單能治病,還復活死人,能力超越我們人的有限。今天也是中華殉道諸聖及真福慶日,他們面對迫害時所懷抱的信德,堅定不移。 這些事蹟深深震撼著每一個人的心,當我們面對生命的危機,我們可以怎麼樣?確實一點也不容易,惟有轉向天主,我們的身心靈才能找到安居之所。 主,祢就是生命,就是復活,仰賴祢的人,必得著力量,戰勝死亡和恐懼。

「新酒裝在新皮囊裡」

新與舊、以前和現在、舊約時期和新約時代有何不同?我們應何去何從?我想以上的聖經章節可解答這問題。

活出仁愛作為祭獻

『我喜歡仁愛勝過祭獻』究竟「仁愛」與「祭獻」有何關係?

所有《生命恩泉》的義工都參與著耶穌的先知職務

若耶穌在自己的家鄉也不受歡迎,我們又怎能奢望,去奉行祂的先知職務會是一件容易的事呢?