文摘
 
 

「人除非由水和聖神而生,不能進天主的國」

法利塞人尼苛德摩,猶太人的首領,可說是猶太人中的少數。他相信耶穌基督是由天主而來,但他就是不明白,耶穌竟然說,他若是要見到天主的國,必須要重生,而且這個重生是要由上而生。

不相信……

筆者是在一間中學任教倫理與宗教課的老師,每年當與同學們談論耶穌復活一事時,一般同學的反應,都是抱着懷疑和質問的態度,他們表示未能相信這是千真萬確的事實。

活在前所未見的世代中

在前所未見的世代裡所經歷的各種試探,是為了考驗我們的信德,使其精煉。

耶穌也給我們顯現

自從耶穌死去後,門徒們相繼返回自己原來的生活圈子,伯多祿亦重回昔日捕魚的工作。聖史若望以附錄的方式,加插了耶穌在提庇黎雅海邊顯現給門徒的片段,當中伯多祿的反應,可以給我們帶來一些與主相遇的信仰反思。

甲年(瑪竇) 復活期第二主日:基督的教會(救主慈悲主日)

由本主日至耶穌升天,所有主日讀經皆來自新約,其中第一篇是選自宗徒大事錄。這個編排是要我們知道,復活的基督如何改變了門徒,更新了教會。讓我們以教會為主題作反省。

教宗方濟各:到我們每人心中的墳墓前,看看天主如何挪開我們生命中的石塊

(梵蒂岡電台訊)「耶穌就在這裡,在這廣場上與我們同在:祂是永生和復活的主」。教宗方濟各4月19日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,在要理講授中如此表示。教宗繼續論述基督徒的希望,闡明「基督復活是我們的希望」。教宗強調,基督信仰不是一套哲學體系,而是誕生於基督復活的事件。

開卷有益

相信教友們也曾被神父所問,家中的《聖經》放在哪裡?在書櫃中,在牀頭上,抑或在書桌上,每天都會翻閱,親近聖言呢?

相知、相遇

昨天分享了「經驗、關係、肯定」在信仰歷程中的體驗,筆者想藉今天這篇福音,再與大家探討「厄瑪烏」的事件,又如何幫助反思我們的信仰生活。

經驗、關係、肯定

筆者真的想知道,當每一位候洗者被施洗的神父叫他/她的姓名,在他們頭上注洗時,他們即時有甚麼感覺?甚麼反應?

復活的傳訊者

今天是復活期開始的第一天,按照瑪竇福音聖史的作者所描述,兩名耶穌心愛的婦女,一大清早,就走到耶穌墓前,相信是她們仍記掛那位曾與她們共同生活的師傅,或許仍未能相信耶穌已死去。

愛主愛人

聖周六是恩寵的日子,筆者選擇多年前一篇特別的網誌,輯錄如下:異夢是一個夢中夢。夢的最深層是一個鄉村小鎮,小鎮的市集大街鋪著大小不一的石塊,地面起伏不平,雖說是大街,其實只是一條僅能供三、四個人並肩行走的窄路。

基督的光

筆者多年前的網誌,輯錄如下:清晨時份,天主在夢中賜予小朋友神慰,那是天主的愛。沒有任何人間的語言能夠充份表達這種感覺。人不是知道、不是明白、不是理解、不是明瞭、不是經驗、不是體會、不是感受、不是經歷天主的愛。只能勉力地用一個字去形容說:「是」。