乙年(馬爾谷) 常年期第二主日:寓居在基督內的信仰

常年期第二主日

撒慕爾紀上 3:3-10,19

撒慕爾在安放天主約櫃的上主殿內睡覺。那時,上主召叫說:「撒慕爾,撒慕爾!」撒慕爾回答說:「我在這裡!」就跑到厄里面前說:「你叫了我,我在這裡。」厄里說:「我沒有叫你,回去睡吧!」他就回去睡了。上主又叫撒慕爾;撒慕爾起來,走到厄里那裡,說:「你叫了我,我在這裡。」厄里對他說:「我兒,我沒有叫你,回去睡吧!」撒慕爾不知道是上主,因為上主的話,尚未啟示給他。上主第三次又叫了撒慕爾;撒慕爾起來,又走到厄里那裡,說:「你叫了我,我在這裡。」厄里於是明白,是上主叫了這少年,便對撒慕爾說:「去睡吧!如果有人再叫你,你就回答說:『請上主發言,你的僕人在此靜聽。』」撒慕爾就回去,仍睡在原處。上主走近,像前幾次一樣召叫說:「撒慕爾,撒慕爾!」撒慕爾便回答說:「上主,請發言!你的僕人在此靜聽。」撒慕爾漸漸長大;上主與他同在,使他所說的一切話,沒有一句落空。

格林多前書 6:13-15,17-20

弟兄姊妹們:人的身體不是為了淫亂,而是為了主;主也是為了身體。天主既使主復活了,他也要以自己的能力,使我們復活。你們不知道,你們的身體是基督的肢體嗎?那與主結合的,便是與他成為一神。你們務要遠避邪淫。人無論犯的是什麼罪,都是在身體以外;但是,那犯邪淫的,卻是冒犯自己的身體。難道你們不知道,你們的身體是聖神的宮殿嗎?這聖神是你們從天主領受的,住在你們內,而你們已不是屬於自己的了!你們原是用高價買回來的,所以,務要用你們的身體光榮天主。

若望福音 1:35-42

那時候,若翰和他的兩個門徒,站在那裡;若翰看見耶穌走過,便注視著耶穌,說:「看,天主的羔羊!」那兩個門徒聽見若翰說這話,便跟隨了耶穌。耶穌轉過身來,看見他們跟著,便問他們說:「你們找什麼?」他們回答說:「辣彼!——意即師父——你住在那裡?」耶穌對他們說:「你們來看看吧!」於是他們去了,看見了耶穌住的地方;就在那天,在耶穌那裡住下。那時,大約是第十時辰。西滿伯多祿的哥哥安德肋,就是聽了若翰的話,而跟隨了耶穌的那兩人中的一個,先去找到了自己的弟弟西滿,並向他說:「我們找到了默西亞(意即基督)。」於是帶他到耶穌面前。耶穌注視著他,說:「你是若望的兒子西滿,你要叫『刻法』(意即伯多祿)。」

主日講道

  本主日的福音表面上平平無奇,沒有奇跡的出現,沒有戲劇性的記載,但事實上作者有意讓讀者知道,基督徒在那裡找到最重要的經驗,他們的信仰就在那裡奠基。這個簡單的故事,啟示了基督信仰的特質。

  福音中提及的兩個門徒,大概是安德肋和若望。他們都跟隨一般猶太人皈依天主的熱潮,追隨先知洗者若翰。他們兩次聽到老師指著一個陌生人說:「看,天主的羔羊!」他們好奇想知道這個陌生人怎樣像羔羊一樣帶走人的罪,便跟在耶穌後面。信仰是由人介紹及往往加上好奇而開始的。

  耶穌轉過身來,主動地讓兩人看到祂的面孔。最吸引人的大概是一個人的面,若只看到背面,總覺美中不足。信仰是基督主動地讓人看到祂的美好。

  耶穌問他們:「你們找甚麼?」若望福音記載重要人物所說的第一句話,總是重要的,例如聖母瑪利亞的第一句話是:「他們沒有酒了」,顯示聖母總是關懷別人,注意別人的需要。耶穌的第一句話,碰到信仰最基本的問題。每個人跟隨基督總有個目的,開始大概是找些東西。

  兩門徒的回答很妙:「師傅,你住在哪裡?」表面上好像答非所問,或者耶穌的問題來得太突然,令他們不知所措,隨便拿個問題來充塞。其實,兩門徒的問題充滿玄機,作者藉此帶出信仰的基礎:寓居在基督內。

  如果兩人的答案是:「我們想求心中平安」,「我們想找生命意義」,「我們想恢復以色列王國」,可能都是一般猶太人想追求的東西。但他們的問題是:「師傅,你住在哪裡?」重點明顯地不是追求東西,而是想建立關係。問別人的住處,是想建立有持續性的關係,不想關係因告別而了結。基督徒的信仰不應停在尋找東西上,而應找到基督的住處,與祂建立深厚的關係。

  「你們來看看吧!」耶穌邀請他們,主要不是看祂住的地方,而是往祂那裡住下來。寓居在耶穌內成為基督徒信仰的特質;聖言成了血肉,就是「住在我們中間」;基督徒食基督的肉,喝祂的血,就是為「住在祂內」;基督是葡萄樹,我們是枝條,就是「住在祂內」,否則一無所能。

  寓居在基督內的經驗是如此美好,若望說是「第十時辰」,以數字顯示末世性的時刻已來臨;這個與基督住在一起的快樂經驗,使若望幾十年後仍惦念著這重要時刻。

  有了這份喜樂的寓居經驗,人自然而然要把這喜訊介紹給別人,像安德肋告訴自己的兄弟西滿:「我們找到了默西亞」,安德肋做了若翰洗者的工作,把兄弟西滿介紹給耶穌,讓耶穌注視他,邀請他,開始另一個信仰歷程。

  今日這段福音幫助我們反省自己的信仰:誰是我信仰上的若翰洗者?我的信仰是否仍在找東西的階段,抑或已經是生活「在基督內」?我的「第十時辰」來了沒有?我曾做過若翰洗者,帶領別人認識耶穌基督嗎?

Posted: January 14, 2018

吳智勳神父

 
吳智勳神父是香港耶穌會㑹士,一九七九年於香港晉鐸。他曾任耶穌㑹香港澳門會長,香港大學利瑪竇宿舍舍監,現任香港聖神修院神哲學院倫理神學及中國哲學史教授,香港大學聖安多尼堂區上智之座小堂主任司鐸,及神學雜誌《神思》主编。著作有:《基本倫理神學》,《和平綸音:主日及節日講道》,《耶穌基督普遍救恩:基督徒倫理本地化探索》。 Rev. Fr. Robert Ng Chi-Fun, ordained in 1979, is a Jesuit priest in Hong Kong. He was Chairman of the Society of Jesus in Hong Kong and Macau and Warden of “Ricci Hall” hostel of the University of Hong Kong. Currently, he is Professor of Moral Theology and History of Chinese Philosophy at the Holy Spirit Seminary College and Rector of Our Lady Seat of Wisdom Chapel at St. Anthony's Parish. He is also Editor-in-chief of the University of Hong Kong theological magazine Meditation. His publications include: Fundamental Moral Theology, Speak of Peace: Sunday and holiday homilies, and The Universality of Salvation in Jesus Christ. 吳智勳神父專訪(一): 道德導航儀 吳智勳神父專訪(二): 愛在臨終時


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