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神修話語
神修話語 – 何庭耀神父談論信經 (三)
在信經內，我們承認天主聖三教理：天主為一，而有聖父、聖子、聖神之三位。天主在舊約五書透露自己為一，在新約透露自己有三位。「本性」之詞答應「你是甚麼？」，「位格」之詞答應「你是誰？」天主聖三是甚麼？是天主。是誰？是聖父、聖子、聖神。每個精神體有認識及愛的功能，而天主是完美的精神；聖父生出其認識為聖子，兩位之間的愛變成聖神。兩舉永久，故天主三位無時不在。聖思定曾深思這奧跡，越想越迷惑，忽然看見孩子在海邊把海水挖進地上的空穴。他問：「海有多水，怎麼裝入小小的空穴呢？」孩子回答：「你呢？你以為可以把天主聖三裝入自己有限的腦袋嗎？」天主不孤獨，為所有人類的團體的泉源：家庭、國家、教會。我們在人際關係以無私之愛為行，可反映天主內在生活。
日期: 2019 - 4 - 20
神修話語 – 何庭耀神父談論信經 (二)
「我信全能的天主父，天地萬物的創造者。」時間乃改變的量度，但天主完美，改善、變壞皆不可；天主處於時間之外，而時間處於天主之內。天主全能在人之所不能製造的造物可見，如深海、高山。在宇宙的秩序可見天主智慧，在造物的成長可見天主美善。天主上智並全能，故此對每個造物都有安排並能實踐，這名為天主照顧。無理智的造物必定被天主引導，但有理智的造物，即天使與人，可選與天主合作或反叛。兇惡乃善之缺，而天主依其上智允許兇惡的存在，為了讓一切事情在祂得到完善。所有聖人的偉大事業，都以信賴天主照顧而實現。
日期: 2019 - 4 - 13
神修話語 – 何庭耀神父談論信經
耶穌自稱為「道路、真理、生命」：祂教我們以道德生活，故道路；以信經教我們祂本性，故真理；亦以祈禱及聖事為恩寵的泉源，故生命。在教理問答可念：「誰創造了我？」「主創造了我。」「主為什麼創造？」「主所創造我，是為了在今世認識祂、愛慕祂、侍奉祂，而在天堂內永遠與祂喜樂。」非認識，難愛慕；非愛慕，難侍奉。我們單單知道天主本性不足，更需用心愛祂。人之創造，是為了永遠光榮天主：在天堂光榮祂的慈悲，在地獄光榮祂的正義。人可迫於做很多事情，但不能迫於去愛。天主也不逼迫我們，卻給我們自由來回應祂的愛。信經教我們天主聖三的本性，十字聖號也提醒我們耶穌苦難。聖經教我們自然與超自然的真理：自然真理人人能以理智達到，如中國人從未聽過福音，已有「善有善報，惡有惡報」之語；但超自然真理，除了天主揭露，無人可知，如天主聖三之奧。因此，我們要從心默想信經內的每條真理，以此向外作證。
日期: 2019 - 4 - 6
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (二十)
一九三九年，聖施禮華成功逃離共產黨佔領地區，西班牙內戰一結束就回到馬德里。當時有人批評主業會為秘密團體，故一九四一年被馬德里總主教批准，在一九五零年被教宗庇護十二世批准。主業會成員當中有平信徒、已婚者、甚至未必為教會成員的「協作者」。他們幫助主業會事業，如教育、文化工作。雖然主業會的迫害繼續，聖施禮華以祈禱對應，而非仇恨，在一九五一年將主業會成員的家庭奉獻給聖家，更將整個主業會奉獻給聖母無玷聖心。他派遣主業會成員去世界各地傳揚福音；他知道梵二後時期定有不少困難，故派出玫瑰念珠，問人為教會祈禱，也親自去聖母朝聖地，親身為教會祈禱。聖人在一九七五年過世，一直盼望在天堂能幫更多人，在二零零二年被教宗若望保祿二世封為聖人。他教我們每個人都有成聖的召叫，有使徒的工作。
日期: 2019 - 3 - 30
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (十九)
一九三七年，聖施禮華與其同伴者在森林內等待偷渡出共產黨佔領地區。他們善用時間，每天七時起床，七點十五分祈禱，七點半舉行彌撒，更會念玫瑰經、默想。他為同伴們分配工作：採木、清潔、記錄、祈禱、給關於自己行業的講座。有一天，離開的時間到，聖人將聖體帶出銀菸盒以朝拜。星期日，他們登山，決定在山邊舉行彌撒；他們以平石為祭台，低到聖人要跪下才能舉行彌撒，並要同伴們遮掩聖體，以免吹走。在聖人的鼓勵之下，他們日落前達到山頂，但後天又要登山，他的呼吸急速，要同伴們背，使他說：「我來的不是為了被他人服務，而是服務他人。」他們開始念玫瑰經，但用手爬山，玫瑰經次數很快不記得，甚有二十至三十篇一端的玫瑰經。最終，他們達到山頂。
日期: 2019 - 3 - 23
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (十七)
西班牙內戰期間，聖施禮華迄今在馬德里成功逃避了共產黨，但其友知早晚定被抓。所以他們帶他去巴賽羅那，讓一些偷渡者帶他去國民軍統治的地區。聖施禮華有一位權貴的朋友住在巴塞羅那，他是念法律的舊同學，卻不信天主。聖施禮華一到達，那位朋友迎接了他來吃晚餐，盡量說服他接受法律的工作，以拯救他一命。但聖施禮華堅持，定不會放棄神父神職，使其友說：「你若果被抓，告訴他們你是我的兄弟，我會盡量幫你。」1937年，巴賽羅那經歷飢餓，有一隻狗住在他們的公寓裡，餓到連神父的同伴的皮帶及襪子都吃了。既然如此，聖施禮華將他的食物派給窮苦的小孩子，一無所有之時就跟他們一起玩，給他們愛與關懷。
日期: 2019 - 3 - 9
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (十六)
西班牙內戰期間，聖施禮華曾經一段時間隱藏於洪都拉斯領事館，因不想浪費時間之故，仍然慶祝彌撒、念玫瑰經、與其他逃難者默想。他們也鑽研外語，好使主業會在戰停之後能擴展到世界各地。他寫作繁多，也翻讀了經典文學、神學書籍。他每周一次找其他神父來辦告解。有位追隨者名叫依西多祿，因其阿根廷國籍能自由出入被共產黨統治的馬德里。他當聖施禮華的信使，將靈修默想與聖體帶給他人。可是，馬德里其他神父要不挑走了，也就隱藏著，因此許多人沒領聖事就死了。聖施禮華決定離開領事館，帶著偽文件，穿上便服。他在街上不停念玫瑰經、聽告解、安慰人、悄然講道。有時候，他差點被拘捕，幸好有支持者的細心幫忙。
日期: 2019 - 3 - 2
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (十五)
聖施禮華在西班牙內戰期間五個月藏於精神病院裡，以逃避共產黨。「病者」之中有不少難民，而很多醫務人員有共產黨的傾向，一發現疑似難民的病人，就立刻向秘密警察報警。但有些醫生教聖施禮華仿效精神病人，而三位護士被分配照顧他：兩位支持共產黨，其一名為瑪麗亞．路易莎，身為主任護士的她人格可靠。聖施禮華向她透露自己天主教神父的身分，請她在房間舉行彌撒時守門。一九三六年因強烈的宗教迫害，教廷批准在西班牙的神父免得用祭台、聖爵、祭衣舉行彌撒。他每天偷偷舉行彌撒，向精神病院其他難民送聖體，也向他們寫信，以鼓勵他們。他好像爺爺向孫子女一樣寫信，以隱語保持隱私：「曼努埃爾先生」代表耶穌、「曼努埃爾先生的母親」代表聖母、「爺爺」代表天主聖父。他在一九三七年搬遷洪都拉斯領事館，離開之前用紙包起聖體，讓接收者免用手也能領受。因為領事館自有外交豁免權，有很多天主教難民逃難於此，既然如此，也同樣有擠迫與飢餓二困難。他每天以行李箱為祭台，以水晶杯為聖爵，以西裝領帶為祭衣舉行彌撒。
日期: 2019 - 2 - 23
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (十四)
聖施禮華在西班牙內戰期間逃避共產黨，一九三六年八月二十八日隱藏於瑪奴耳男士的三樓公寓。 軍人逐層搜查 ，神父、瑪奴耳與其表親三人便逐層向上逃直至天台，隱藏於門後的角落。當軍人的腳步接近，聖施禮華對表親說：「我是神父，如果你想的話，可以辦上等痛悔，你的罪過將被寬恕。」那位表親後來回想，神父透露自己的身份其實非常勇敢 ，因為一旦被軍人發現，他可出賣神父，以救己命。聖施禮華開始祈求守護天使，鼓勵那兩人同樣做，寬恕了他們的罪。他們問：「如果我們給發現被殺死， 會發生甚麼？」神父回答說：「那你們定會上天堂。」軍人的腳步續漸接近 ，至門口前突然停下，並掉頭走。軍人守查了整座公寓的其他門，卻忽略了躲著三人的門！另一次，聖施禮華發現好友佩德羅神父被殺死，就哭了。兩人戰前討論過被殉道的可能，同意了誰先殉道必在天堂為另一位祈禱。那位神父過世前幾天說：「現在是研讀初期基督徒的生平之好時機，知道他們如何在迫害之中辦事、服從教會、宣揚耶穌基督、準備殉道、寬恕迫害者。」佩德羅神父在二零零三年被教宗封為聖人。聖施禮華由一九三六年十月開始躲在精神病院五個月。
日期: 2019 - 2 - 16
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (十三)
聖施禮華每週三習慣邀請一位難相處的神父吃午餐，幫他叫的士、點好吃的菜、預先準備交談話題。他特別把週三奉獻給聖若瑟，所以聖施禮華對待那位神父如聖若瑟一樣。他也邀請一位同樣缺乏朋友的醫科學生吃午餐，讓他體驗一點愛心。他上大學期間，聖施禮華替他清潔宿舍房間。 一九三六年至一九三九年，西班牙內戰 ，而在共產黨統治的地區，神父、修道人士被殺害，平信徒因戴上宗教物件被捉拿；匿藏神父或望彌撒的被判處死刑。聖施禮華於是安排學生回家，自己躲藏，可惜很多朋友不願意匿藏他， 有一位更因他被處死，聖施禮華以後在每台彌撒都為他的靈魂祈禱。那時沒有麵餅和葡萄酒，所以聖施禮華舉行「乾彌撒」，除了祝聖聖體聖血部份之外，如常念一切彌撒經文。這位聖人雖然不能領聖體聖事，仍懷著一顆熱切的心與聖神供融。
日期: 2019 - 2 - 9
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (十二)
一九三五年，聖施禮華邀請馬德里主教允許將聖體保留在其學校的聖堂內。邀請被接納，神父極其高興，告訴好友佩德羅神父不能讓天主在學校裡感到孤獨和被遺忘。三月一日，聖施禮華慶祝彌撒恭敬聖若瑟，歡迎了新學生，也給他們介紹聖堂的最新住客：耶穌基督。他熱愛聖體，用花裝飾聖體龕，如親吻提醒人天主的臨在。一九三六年，西班牙舉行大選，左派政黨勝出後，便立刻出現反天主教的迫害：信徒被刺殺，教堂被搶掠。縱然有危險，聖施禮華依然在街上穿著神父的衣服，不甘隱藏神父身分，隨時準備為有需要的人施行聖事。每當他遇到危險的情況，他便求聖母保護。西班牙內戰前幾個星期，聖施禮華與佩德羅神父談及殉道的可能，同意兩人之間的友誼不會被死亡中斷，假如其中一位先被刺殺，必定在天堂為另一位祈禱。
日期: 2019 - 2 - 2
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (十一)
一九三四年，聖施禮華決定將主業會奉獻於聖母，於是找地建築教堂，可惜資金不足。經歷祈禱之後，他問家人變賣務業來幫助，解釋渺小的犧牲會建築書院、宿舍，叫人在日常生活中成聖。他們同意。聖施禮華亦選聖尼閣為主保，也特別恭敬聖若瑟。他曾去書院宿舍聖堂，發現缺少基本祭器，就在聖若瑟節前夕交託需求於聖人，同日有鬍子男士遞送包裹，聖施禮華竟發現一切所祈求的祭器裡面。聖施禮華感恩到將所有主業會聖體龕鑰匙刻印「去若瑟吧」。一九三五年，兩位男士加入主業會：真福阿爾瓦羅、佩德羅神父。教宗若望保祿二世在一九八二年宣布主業會為自治社團，命阿爾瓦羅為監督。他一九九四年去聖地朝聖後過世。佩德羅神父原本對宗教有成見，但跟聖施禮華談話後深受感動，求他神修指導，後決定做神父。
日期: 2019 - 1 - 26
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (十)
一九三三年二月，聖施禮華開始教大學生道理，帶了一幅由道理課本撕去的聖母相。他在反宗教地方撿起，故以愛及補贖的精神稱之為「要理聖母」，置於相架裡。課後，他帶了三位學生去小聖堂裡的聖體降福，十年後陳述當時感覺天主不但降福在場的學生，更降福數多不同種族的人。越來越多學生來，開始自己教孩子們。六月，他在小單位房創立書院，包括兩個課室、一個讀書房、一個客房、一個客廳、一個廚房、神父辦公室。課程包括法律、建築學、數學、物理學、語言。聖施禮華雖然自己念法律博學，仍然抽出時間教學生、寫信、聽告解、做神修指導、探病人、每日念三遍玫瑰經。
日期: 2019 - 1 - 19
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (九)
一九三一年，聖施禮華為一些思定會修女的神師，習慣擁抱其耶穌聖嬰像。一九三二年，反宗教的西班牙政府禁止耶穌會，不允在政府學校裡教宗教。父母們求聖施禮華教其子女道理：其中有一位女孩，後來成為修女，之後記得神父每週來兩次，用圖畫助教。一月份探訪懺悔的臨終妓女，神父賦最後聖事後在她耳邊細語：「痛苦被祝福，痛苦被愛，痛苦被聖化，痛苦被光榮。」她重複了而死。一個月後，聖施禮華找到一位被刺傷的男子，想辦告解，而神父給他玫瑰念珠，就親吻它以恭敬耶穌苦像。同年，聖施禮華探望一些因起義被監禁的天主教學生，勸勉他們繼續讀書、工作，經常望彌撒、恭敬聖母。也教他們以友宜的態度對待不信教的囚犯，用好榜樣改變他們。
日期: 2019 - 1 - 12
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (八)
聖施禮華 開始專注於主業會的事務。 他也開始寫下他的 默 想並出版了靈修書籍。 他寫的一本書叫做“The Way”。 他後來也招募了主業會的第一位女性成員。 聖施禮華 繼續照顧病人和有需要的人，他的工作得到了很多支持。
日期: 2019 - 1 - 5
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (七)
阿根廷人依西多祿乃主業會最初成員之一，在一九三零年去馬德里找不到聖施禮華，決定搭電車，忽然感到動力促使他走到另一條街去，居然遇上聖施禮華。他表白感到天主召叫，但喜愛固有的工程師工作，而感覺天主沒有召叫他做神父、修士。聖施禮華描述其工作，教人在日常工作內成聖。依西多祿參入主業會，專心做工程師。西班牙內戰時，依西多祿自由出入馬德里，滿足人們的靈性上及物質上的需求，後來生病，其忍耐與喜悅令人驚訝，直到一九四三年過世。內戰時有流氓攻擊修道院，報章也批評教會，但聖施禮華穿上便服帶走聖體、為此靈魂祈禱。
日期: 2018 - 12 - 29
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (六)
一九二八年，天主終於答應了聖施禮華的祈禱，在避靜時透露他的使命，鄰近教堂的鐘響起，他很清晰地看見自己教不同國籍、種族的人如何成聖於日常生活當中。他立刻感謝天主，雖然認為除了天主恩寵及幽默感之外，他一無所有。他知道最好的補贖，正是盡做本分，也經常克己：緘默以免好奇心，不投訴，用膳節制。一九三零年，他發覺主業會的使命也包含女人，故邀請女人加入。他認為自己無用，常常求他人為他祈禱，以完成天主的使命。他亦有壞脾氣，為了提醒自己，保存自己憤怒面相的可笑照片。
日期: 2018 - 12 - 22
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (五 )
聖施禮華在一九二四年被祝聖為執事，初次觸摸聖體感到震驚，求天主免得他過分習慣。一九二五年晉升鐸品，家人亦搬入沙拉哥薩住，而他被派往當地的堂區，負責與教友祈禱、教道理、探病者、聽告解。回到沙拉哥薩，沒薪金，要找別的生計。但他身為神父的伯父想他違背他父親的遺願，停止讀法律，做神父職務養家。一九二七年被派去馬德里，在此獲得法律博士學位，為當地修女提供聖事，甚至說服最頑固的悔改。同年家人搬去馬德里住，故以教法律為生。別的教授第一次介紹他時，稱讚他用長時間幫貧者，學生們不信，就跟蹤聖施禮華走遠路去貧窮區，安慰窮人、病人，為他們提供聖事。
日期: 2018 - 12 - 15
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (四 )
聖施禮華知道天主要他做教區神父，故一九一八年入小修院做日間修生，一九二零年轉沙拉哥薩大修院。他喜愛在修院聖堂裡祈禱，去聖柱聖母聖殿朝聖。然而，修院生活不容易，他習慣頻繁洗浴，故被其他修生恥笑為「小紳士」，沒有男人味。既然如此，他相信如果不能稱讚別人，不該說話，所以後來只稱讚修生們的德行，尤其在西班牙內戰殉道者。曾有幾位女孩想找他的注意力，因此有誹聞傳揚，但他立刻告訴長上。他升做神父之前，父親死亡，但家人窮到連殯葬的錢也不夠。幸好有親戚達尼爾神父借錢，聖施禮華做神父後，那位神父也過世，聖施禮華就在每堂彌撒為他的靈魂祈禱。
日期: 2018 - 12 - 8
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 ( 三 )
聖施禮華十二歲的時候，父親事業破產了，雖然沒有法律規定，仍執意向所有債主還債，家庭貧困，父親在衣服店當助理，每天早上望彌撒，常常禮貌，受同事們所尊重。母親則為良好的家庭主婦，很細心地整理家政。聖施禮華由父母學到細心做每件事，學校成績極好，尤其文學及數學。當初不想做神父，而想當建築師，且母親教他找一個又不太漂亮又不太難看的老婆，以免受迷惑或驚嚇。他十五歲時喜愛看報紙、為愛爾蘭的宗教自由祈禱。十六歲生日之前，他看見一位加爾默羅修會神父在雪上留下的赤腳腳印。他心神不安，想：如果別人能為天主犧牲，我豈不能同樣做？聖施禮華知道天主揀選了他做事情，唯暫時不知道甚麼事情。他開始增加祈禱，每日望彌撒，受靈修指導。當初想入加爾默羅修會，但分辨天主要他當教區神父。不過他父親對他有別的計畫，所以聖施禮華告訴他之時，就哭了，說：「你要三思而行，但無論你決定甚麼，我都不會反對。」聖施禮華堅持要做神父，其父就憂慮無人養家，所以聖施禮華祈禱，不久發現母親又懷孕了，一九一九年有小弟弟出生。
日期: 2018 - 12 - 1
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 ( 二 )
聖施禮華的父母教他祈禱，他一生都用在生活中，透過聖母向耶穌作每日奉獻，並特別恭敬護守天神。一九一二年初領聖體，有年長的神父教他神領聖體的禱文：「我願意，我的主。」聖施禮華小時候非常固執，曾經因以為新西裝很難看就絕對不離開房間，但當父親強迫他出來，母親對他說：「唯一值得羞恥的事，正是罪過。」他知道自己很固執，但亦知道可以變為好事：在靈修方面要不斷堅持。他的父母如朋友一樣愛他、關照他，但介乎八歲至十二歲期間，三個妹妹陸續由最小到最大過世。他為妹妹們哭泣，但母親鼓勵他為她們開心，因為她們已升入天堂。他操心自己不久也過身，但父母都安慰他，說他十八個月大時被奉獻給聖母，母親說：「你康復之前，像死的多過於像活的：你定做大事。」
日期: 2018 - 11 - 24
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華
聖施禮華乃主業會的創辦人，他深愛耶穌聖體、聖母，並勸人活出成聖的召叫、去傳揚福音。他在一九零二年出生於西班牙，四日後領洗，其名Josemaría恭敬聖若瑟（José）及聖母（María）。十八月大的他生重病，醫生說他臨死，母親就向聖母祈禱，承諾如果兒子痊癒，定帶他去托雷休達德聖母朝聖地。聖施禮華很快就痊癒，醫生翌日回來想問父母嬰兒何時過身，很驚訝地發現嬰兒還活著，居然很健康地玩！父母履行諾言帶他去自十一世紀有聖母像的托雷休達德朝聖地。聖施禮華當了神父，年長的時候，跨越萬水千山再去托雷休達德，感謝聖母的痊癒，捐額外的收入以建築一座聖堂於此。一九七零年，因聖母像暫時搬遷馬德里，聖施禮華終於再見該像，他認為自己個人很可憐，但全心愛聖母。他一九七五年過世，托雷休達德聖堂不久完成建築。
日期: 2018 - 11 - 17
神修話語 – 何庭耀神父談論聖多明我．沙維豪
聖多明我．沙維豪生於一八四二年在意大利，十名孩子當中排列第二，五歲時學到輔祭，因其對教理的認知深切，雖規矩上十二歲為初領聖體的最低年限，多明我七歲時被允許初領聖體。有時會早到達聖堂，門尚未開，就跪在門前祈禱。他初領聖體當日寫下四項意向：一、盡量頻繁妥辦告解及領聖體；二、將星期日及瞻禮日奉獻於天主；三、當耶穌與聖母為好友；四、寧死不犯罪。一八五四年，十二歲的多明我遇見三十八歲的聖若望．鮑斯高，參加了其慶禮院，教宗庇護九世同年欽定聖母始胎無玷為當信道理，多明我在聖母像前重新初領聖體的志向。他喜愛教道理，曾有男孩反駁說：「你為甚麼做這些？」多明我回答：「因為耶穌為我們而死，因此我們都當為兄弟，該互相愛彼此的靈魂。」賀年時，多明我收到很多的獎品，假期時就送給道理班答對或自願去彌撒的孩子。他習慣每天帶孩子去朝拜聖體，而他為了增加靈修結果、保持祈禱熱心，習慣有一系列的特別恭敬、祈禱意向：週日為恭敬天主聖三，週一為神形上恩人，週二為主保聖多明我與護守天神，週三為罪人的歸依與痛苦聖母，週四為煉靈，週五為耶穌苦難，週六為聖母與其在臨死前的保護。一八五七年，十四歲的多明我病逝，遺言：「啊，我看的，有多美麗……」。
日期: 2018 - 11 - 10
神修話語 – 何庭耀神父談論聖女哲多迪
聖女哲多迪出生於一八四七年在意大利，七歲時初領聖體，感受到天堂之感，此後常沉思耶穌，其格言「耶穌，我愛祢！我要使其他人愛祢！」作為生命指南。十五歲時加入普愛女修會，眾人對她極具期望，可惜一場大病，使他不得不離開修院。為家計當了傭工，一八七八年發終身守貞願，在當傭工的同時，仍堅持熱切的祈禱生活，甚至教兒童要理。父母喪身後，家庭負擔減少，渴求建立一所專為敬禮耶穌聖體的修會；當主教探訪其雇主，一位女伯爵，哲多迪向主教陳述她的要求。主教同意了，故哲多迪在一八八零年皆同女伯爵去羅馬見教宗良十三世，宗教批准她的計畫，但特別邀請她也教育女工廠的勞工者。一八八二年，她建立「（伯嘉模）聖體女修會」，兩年後取名「聖體的哲多迪修女」。經歷無數困難，該修會得到主教的認可，要務乃推行二十四小時恆久的明供聖體敬禮，並切力外展，扶助有需要的人。哲多迪修女在一九零三年過世，在二零零九年被封為聖人。
日期: 2018 - 11 - 3
