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神修話語
神修話語 – 何庭耀神父談論耶穌的苦難
耶穌的苦難乃獻上天主的妥當犧牲，並給予人類得救。耶穌為何要降生成人而死？為了給我們生命。但為何要在十字架上？天主不必用十字架，但祂以此為適當。從十字架，我們可學習天主的愛、罪的可怖、如何接受痛苦。天主以犧牲的語言向我們表達愛，透過接受罪的後果，祂提醒了我們別輕視耶穌的犧牲。耶穌的犧牲使我們的痛苦充滿意義，讓我們深入祂的痛苦。耶穌以祂的苦難、死亡、復活救贖我們。祂是真天主，故其犧牲有無限的價值；祂是真人，故真正代表我們。耶穌征服了死亡與罪過，兩者密不可分。
日期: 2019 - 6 - 22
神修話語 – 何庭耀神父談論耶穌的三十年隱居生活
耶穌在生時最初三十年，隱居而活，過著勞工、祈禱、服從的生活，從此教我們兩則重要的真理：一、人生的價值來自天主，而非他人的讚揚；二、使徒工作者必以寧靜及祈禱而培訓。凡有教道理，皆有三分類：信條、道德教育、欽崇天主。至於信條，耶穌教我們至高無上的奧跡，即天主聖三，使我們明知天國在教會內。至於道德教育，耶穌給我們真福八端來教我們以犧牲而愛，使成為我們往天國的指標。至於欽崇天主，耶穌教我們天主經、建立七件聖事、教我們以信賴而祈禱。耶穌用譬喻教我們，這分為三種：一、關於天國；二、關於天主的慈悲；三，關於慈善。處此之外，耶穌也用奇蹟來證明祂道理的真確性：祂七次驅魔、突破自然界十次、痊癒病者十五次、復活死人三次。祂也預言了自己苦難及復活、祂門徒以及耶路撒冷的下場。
日期: 2019 - 6 - 15
神修話語 – 何庭耀神父談論-耶穌是獨生子
我們相信耶穌是天主之獨生子,也是我們的主;耶穌不僅是天主的傳送者,也是天主的聖言。祂之所以降臨,是為了賜予我們 恩寵來實踐真理。天主教徒每年慶祝三個重要節日:聖誕節時慶祝基督的降生、復活節時慶祝人類的得救、五旬節時慶祝教會的誕生。要分析這些奧跡，讓我們答一 些基本問題 ,如聖誕節:天主為了我們的得救(為何?)在白冷(何地?)因聖神由聖母(如何?)誕生成為人(為甚麼?),是真天主、真人(是誰?)。在奧跡之間亦有關聯:聖母在基督誕生後將祂包在麻布裡,也在祂死後將祂包在麻布裡;在誕生時放祂於木製的馬槽裡,在受難時放祂於十字架聖木上。人皆為了活著而誕生,耶穌反而為了死而誕生,以使我們活著。
日期: 2019 - 6 - 8
神修話語 – 何庭耀神父談論默西亞
曾有作者寫著天主之所以等待如此久才派遣默西亞, 有兩大原因:一、人類因驕傲而犯罪，故此必須透過等待學會謙卑; 二、「第一亞當」受造之前已有很多低等受造物的奇妙誕生,「第二亞當」(即耶穌)的來臨之前則有舊約的很多奇蹟。舊約可分為四部份:由亞當至梅瑟、由梅瑟至達味、由達味至巴比倫的流亡期、由巴比倫流亡期至耶穌來臨。在第一部份,宗教較原始,以一家之主為司祭; 第二部份,梅瑟頒布了兩種法律:永久法律包括十戒,暫時法律包括猶太人的禮儀; 第三部份,達味王結合了宗教與政治，而其子建立聖殿; 第四部份,猶太人被巴比倫人征服。唯有天主之子能選擇自己的母親。要成為天主之母, 她要在天神之上，亦要對耶穌有權威, 因此無罪之染是必然之事。天主以舊約準備以色列人迎接耶穌,也準備聖母迎接耶穌的誕生。
日期: 2019 - 6 - 1
神修話語 – 何庭耀神父談論本罪
因亞當及夏娃的原罪，我們失去了原本領授的超性禮品，此後須由耶穌得取。原罪源於亞當及夏娃的行為，本罪源於我們本身的行為，而分為大罪、小罪兩種。大罪，又名死罪，毀滅我們與天主的友誼，摧毀以往的功勞，並有三項條件：一、行為本身是嚴重的錯誤；二、罪人明知行為的嚴重性；三、罪人全心同意去做。大罪是靈魂之死，小罪是靈魂之病。凡有罪不符大罪三項條件，即小罪。小罪使我們知識與意志軟弱，減弱對誘惑的抵抗力。大罪必告解，但小罪並非，告解只為勸告之行。靈魂一死，除了天主誰能帶回生命？寵愛之外，天主也賜給我們寵佑，幫我們在日常生活中行善避惡。我們不能依靠自己的力量守誡命，而要與天主合作。
日期: 2019 - 5 - 25
神修話語 – 何庭耀神父談論原罪與其後果
人類皆為亞當及夏娃之後裔。天主在起初樹立我們元(原)祖兩人在樂園當中，賜予超性的恩寵、超乎自然的禮物。但亞當及夏娃犯罪後，失去恩寵、禮物，而身為其後裔的我們一出生就不能傳授兩者，這狀態名「原罪」。我們失去超性的認知，使我們不時無知、我們意志偏向情操、而我們能受苦及死亡。但既然天神一犯罪再不能悔改，人類還能以痛悔回到天主。魔鬼一知道亞當及夏娃犯罪後也能回到天主，有多憤怒！正如原本的亞當及夏娃讓人類失去天主寵愛，新的亞當及夏娃，即耶穌及瑪利亞，則讓人類回到天主懷中。
日期: 2019 - 5 - 18
神修話語 – 何庭耀神父談論天神與魔鬼
曾有一位道理教師問學生:「誰創造了天神?」學生回答:「天主。」「那誰創造了魔鬼呢?」學生們想了很久，最後有一位說:「天主原本創造為天神,但後來天神自己變成魔鬼。」人類與天神是在天主創造物之中地位最高的,天神卻為純神體,而無身體, 但有認知及意志。果然,反叛天主者便成為魔鬼。有神學家推測魔鬼之所以反叛,是因為被告知天主子將成為人,而他們必須服從耶穌。路濟弗爾就是典形的魔鬼, 他帶領其他天神反叛天主,後成撒旦。這些反叛的天神一不再朝著天主,其光芒就變得暗淡, 因為他們只往自己看。我們都有護守天神保護我們免於罪惡、引領我們做好事,故我們應該向他們的存在敬禮。魔鬼常以誘惑攻擊我們,我們有三個方法對抗: (一) 以謙卑之心祈禱,特別因耶穌與聖母之名祈禱; (二) 勤領聖事,利用聖物; (三) 鄙視魔鬼。
日期: 2019 - 5 - 4
神修話語 – 何庭耀神父談論天主的啟示
天主啟示有自然與超性兩方。自然啟示給予甚至尚未受過宗教教育者，能在天主受造物看見祂的智慧、美善。我們內心藏著壓制不可的良心，引領我們於天堂；不來自父母、教師，卻從天主而來。我們內心並渴求完美、永恆的快樂，只有天主能滿足。天主超性啟示來自聖經（天主聖言被寫下的部分）、聖傳（天主聖言沒寫下的部分）、訓導權（解釋聖經、聖傳之權）。聖經在天主的帶領之下由人寫下。聖傳由耶穌與聖神所說的話傳到宗徒們，而非寫下。雖然某一些信條不能在聖經裡很清晰地找到，基督教唯相信聖經。東正教接受聖經與聖傳，但只有天主教有訓導權，能無錯誤地解釋聖經及聖傳。
日期: 2019 - 4 - 27
神修話語 – 何庭耀神父談論信經 (三)
在信經內，我們承認天主聖三教理：天主為一，而有聖父、聖子、聖神之三位。天主在舊約五書透露自己為一，在新約透露自己有三位。「本性」之詞答應「你是甚麼？」，「位格」之詞答應「你是誰？」天主聖三是甚麼？是天主。是誰？是聖父、聖子、聖神。每個精神體有認識及愛的功能，而天主是完美的精神；聖父生出其認識為聖子，兩位之間的愛變成聖神。兩舉永久，故天主三位無時不在。聖思定曾深思這奧跡，越想越迷惑，忽然看見孩子在海邊把海水挖進地上的空穴。他問：「海有多水，怎麼裝入小小的空穴呢？」孩子回答：「你呢？你以為可以把天主聖三裝入自己有限的腦袋嗎？」天主不孤獨，為所有人類的團體的泉源：家庭、國家、教會。我們在人際關係以無私之愛為行，可反映天主內在生活。
日期: 2019 - 4 - 20
神修話語 – 何庭耀神父談論信經 (二)
「我信全能的天主父，天地萬物的創造者。」時間乃改變的量度，但天主完美，改善、變壞皆不可；天主處於時間之外，而時間處於天主之內。天主全能在人之所不能製造的造物可見，如深海、高山。在宇宙的秩序可見天主智慧，在造物的成長可見天主美善。天主上智並全能，故此對每個造物都有安排並能實踐，這名為天主照顧。無理智的造物必定被天主引導，但有理智的造物，即天使與人，可選與天主合作或反叛。兇惡乃善之缺，而天主依其上智允許兇惡的存在，為了讓一切事情在祂得到完善。所有聖人的偉大事業，都以信賴天主照顧而實現。
日期: 2019 - 4 - 13
神修話語 – 何庭耀神父談論信經
耶穌自稱為「道路、真理、生命」：祂教我們以道德生活，故道路；以信經教我們祂本性，故真理；亦以祈禱及聖事為恩寵的泉源，故生命。在教理問答可念：「誰創造了我？」「主創造了我。」「主為什麼創造？」「主所創造我，是為了在今世認識祂、愛慕祂、侍奉祂，而在天堂內永遠與祂喜樂。」非認識，難愛慕；非愛慕，難侍奉。我們單單知道天主本性不足，更需用心愛祂。人之創造，是為了永遠光榮天主：在天堂光榮祂的慈悲，在地獄光榮祂的正義。人可迫於做很多事情，但不能迫於去愛。天主也不逼迫我們，卻給我們自由來回應祂的愛。信經教我們天主聖三的本性，十字聖號也提醒我們耶穌苦難。聖經教我們自然與超自然的真理：自然真理人人能以理智達到，如中國人從未聽過福音，已有「善有善報，惡有惡報」之語；但超自然真理，除了天主揭露，無人可知，如天主聖三之奧。因此，我們要從心默想信經內的每條真理，以此向外作證。
日期: 2019 - 4 - 6
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (二十)
一九三九年，聖施禮華成功逃離共產黨佔領地區，西班牙內戰一結束就回到馬德里。當時有人批評主業會為秘密團體，故一九四一年被馬德里總主教批准，在一九五零年被教宗庇護十二世批准。主業會成員當中有平信徒、已婚者、甚至未必為教會成員的「協作者」。他們幫助主業會事業，如教育、文化工作。雖然主業會的迫害繼續，聖施禮華以祈禱對應，而非仇恨，在一九五一年將主業會成員的家庭奉獻給聖家，更將整個主業會奉獻給聖母無玷聖心。他派遣主業會成員去世界各地傳揚福音；他知道梵二後時期定有不少困難，故派出玫瑰念珠，問人為教會祈禱，也親自去聖母朝聖地，親身為教會祈禱。聖人在一九七五年過世，一直盼望在天堂能幫更多人，在二零零二年被教宗若望保祿二世封為聖人。他教我們每個人都有成聖的召叫，有使徒的工作。
日期: 2019 - 3 - 30
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (十九)
一九三七年，聖施禮華與其同伴者在森林內等待偷渡出共產黨佔領地區。他們善用時間，每天七時起床，七點十五分祈禱，七點半舉行彌撒，更會念玫瑰經、默想。他為同伴們分配工作：採木、清潔、記錄、祈禱、給關於自己行業的講座。有一天，離開的時間到，聖人將聖體帶出銀菸盒以朝拜。星期日，他們登山，決定在山邊舉行彌撒；他們以平石為祭台，低到聖人要跪下才能舉行彌撒，並要同伴們遮掩聖體，以免吹走。在聖人的鼓勵之下，他們日落前達到山頂，但後天又要登山，他的呼吸急速，要同伴們背，使他說：「我來的不是為了被他人服務，而是服務他人。」他們開始念玫瑰經，但用手爬山，玫瑰經次數很快不記得，甚有二十至三十篇一端的玫瑰經。最終，他們達到山頂。
日期: 2019 - 3 - 23
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (十七)
西班牙內戰期間，聖施禮華迄今在馬德里成功逃避了共產黨，但其友知早晚定被抓。所以他們帶他去巴賽羅那，讓一些偷渡者帶他去國民軍統治的地區。聖施禮華有一位權貴的朋友住在巴塞羅那，他是念法律的舊同學，卻不信天主。聖施禮華一到達，那位朋友迎接了他來吃晚餐，盡量說服他接受法律的工作，以拯救他一命。但聖施禮華堅持，定不會放棄神父神職，使其友說：「你若果被抓，告訴他們你是我的兄弟，我會盡量幫你。」1937年，巴賽羅那經歷飢餓，有一隻狗住在他們的公寓裡，餓到連神父的同伴的皮帶及襪子都吃了。既然如此，聖施禮華將他的食物派給窮苦的小孩子，一無所有之時就跟他們一起玩，給他們愛與關懷。
日期: 2019 - 3 - 9
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (十六)
西班牙內戰期間，聖施禮華曾經一段時間隱藏於洪都拉斯領事館，因不想浪費時間之故，仍然慶祝彌撒、念玫瑰經、與其他逃難者默想。他們也鑽研外語，好使主業會在戰停之後能擴展到世界各地。他寫作繁多，也翻讀了經典文學、神學書籍。他每周一次找其他神父來辦告解。有位追隨者名叫依西多祿，因其阿根廷國籍能自由出入被共產黨統治的馬德里。他當聖施禮華的信使，將靈修默想與聖體帶給他人。可是，馬德里其他神父要不挑走了，也就隱藏著，因此許多人沒領聖事就死了。聖施禮華決定離開領事館，帶著偽文件，穿上便服。他在街上不停念玫瑰經、聽告解、安慰人、悄然講道。有時候，他差點被拘捕，幸好有支持者的細心幫忙。
日期: 2019 - 3 - 2
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (十五)
聖施禮華在西班牙內戰期間五個月藏於精神病院裡，以逃避共產黨。「病者」之中有不少難民，而很多醫務人員有共產黨的傾向，一發現疑似難民的病人，就立刻向秘密警察報警。但有些醫生教聖施禮華仿效精神病人，而三位護士被分配照顧他：兩位支持共產黨，其一名為瑪麗亞．路易莎，身為主任護士的她人格可靠。聖施禮華向她透露自己天主教神父的身分，請她在房間舉行彌撒時守門。一九三六年因強烈的宗教迫害，教廷批准在西班牙的神父免得用祭台、聖爵、祭衣舉行彌撒。他每天偷偷舉行彌撒，向精神病院其他難民送聖體，也向他們寫信，以鼓勵他們。他好像爺爺向孫子女一樣寫信，以隱語保持隱私：「曼努埃爾先生」代表耶穌、「曼努埃爾先生的母親」代表聖母、「爺爺」代表天主聖父。他在一九三七年搬遷洪都拉斯領事館，離開之前用紙包起聖體，讓接收者免用手也能領受。因為領事館自有外交豁免權，有很多天主教難民逃難於此，既然如此，也同樣有擠迫與飢餓二困難。他每天以行李箱為祭台，以水晶杯為聖爵，以西裝領帶為祭衣舉行彌撒。
日期: 2019 - 2 - 23
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (十四)
聖施禮華在西班牙內戰期間逃避共產黨，一九三六年八月二十八日隱藏於瑪奴耳男士的三樓公寓。 軍人逐層搜查 ，神父、瑪奴耳與其表親三人便逐層向上逃直至天台，隱藏於門後的角落。當軍人的腳步接近，聖施禮華對表親說：「我是神父，如果你想的話，可以辦上等痛悔，你的罪過將被寬恕。」那位表親後來回想，神父透露自己的身份其實非常勇敢 ，因為一旦被軍人發現，他可出賣神父，以救己命。聖施禮華開始祈求守護天使，鼓勵那兩人同樣做，寬恕了他們的罪。他們問：「如果我們給發現被殺死， 會發生甚麼？」神父回答說：「那你們定會上天堂。」軍人的腳步續漸接近 ，至門口前突然停下，並掉頭走。軍人守查了整座公寓的其他門，卻忽略了躲著三人的門！另一次，聖施禮華發現好友佩德羅神父被殺死，就哭了。兩人戰前討論過被殉道的可能，同意了誰先殉道必在天堂為另一位祈禱。那位神父過世前幾天說：「現在是研讀初期基督徒的生平之好時機，知道他們如何在迫害之中辦事、服從教會、宣揚耶穌基督、準備殉道、寬恕迫害者。」佩德羅神父在二零零三年被教宗封為聖人。聖施禮華由一九三六年十月開始躲在精神病院五個月。
日期: 2019 - 2 - 16
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (十三)
聖施禮華每週三習慣邀請一位難相處的神父吃午餐，幫他叫的士、點好吃的菜、預先準備交談話題。他特別把週三奉獻給聖若瑟，所以聖施禮華對待那位神父如聖若瑟一樣。他也邀請一位同樣缺乏朋友的醫科學生吃午餐，讓他體驗一點愛心。他上大學期間，聖施禮華替他清潔宿舍房間。 一九三六年至一九三九年，西班牙內戰 ，而在共產黨統治的地區，神父、修道人士被殺害，平信徒因戴上宗教物件被捉拿；匿藏神父或望彌撒的被判處死刑。聖施禮華於是安排學生回家，自己躲藏，可惜很多朋友不願意匿藏他， 有一位更因他被處死，聖施禮華以後在每台彌撒都為他的靈魂祈禱。那時沒有麵餅和葡萄酒，所以聖施禮華舉行「乾彌撒」，除了祝聖聖體聖血部份之外，如常念一切彌撒經文。這位聖人雖然不能領聖體聖事，仍懷著一顆熱切的心與聖神供融。
日期: 2019 - 2 - 9
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (十二)
一九三五年，聖施禮華邀請馬德里主教允許將聖體保留在其學校的聖堂內。邀請被接納，神父極其高興，告訴好友佩德羅神父不能讓天主在學校裡感到孤獨和被遺忘。三月一日，聖施禮華慶祝彌撒恭敬聖若瑟，歡迎了新學生，也給他們介紹聖堂的最新住客：耶穌基督。他熱愛聖體，用花裝飾聖體龕，如親吻提醒人天主的臨在。一九三六年，西班牙舉行大選，左派政黨勝出後，便立刻出現反天主教的迫害：信徒被刺殺，教堂被搶掠。縱然有危險，聖施禮華依然在街上穿著神父的衣服，不甘隱藏神父身分，隨時準備為有需要的人施行聖事。每當他遇到危險的情況，他便求聖母保護。西班牙內戰前幾個星期，聖施禮華與佩德羅神父談及殉道的可能，同意兩人之間的友誼不會被死亡中斷，假如其中一位先被刺殺，必定在天堂為另一位祈禱。
日期: 2019 - 2 - 2
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (十一)
一九三四年，聖施禮華決定將主業會奉獻於聖母，於是找地建築教堂，可惜資金不足。經歷祈禱之後，他問家人變賣務業來幫助，解釋渺小的犧牲會建築書院、宿舍，叫人在日常生活中成聖。他們同意。聖施禮華亦選聖尼閣為主保，也特別恭敬聖若瑟。他曾去書院宿舍聖堂，發現缺少基本祭器，就在聖若瑟節前夕交託需求於聖人，同日有鬍子男士遞送包裹，聖施禮華竟發現一切所祈求的祭器裡面。聖施禮華感恩到將所有主業會聖體龕鑰匙刻印「去若瑟吧」。一九三五年，兩位男士加入主業會：真福阿爾瓦羅、佩德羅神父。教宗若望保祿二世在一九八二年宣布主業會為自治社團，命阿爾瓦羅為監督。他一九九四年去聖地朝聖後過世。佩德羅神父原本對宗教有成見，但跟聖施禮華談話後深受感動，求他神修指導，後決定做神父。
日期: 2019 - 1 - 26
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (十)
一九三三年二月，聖施禮華開始教大學生道理，帶了一幅由道理課本撕去的聖母相。他在反宗教地方撿起，故以愛及補贖的精神稱之為「要理聖母」，置於相架裡。課後，他帶了三位學生去小聖堂裡的聖體降福，十年後陳述當時感覺天主不但降福在場的學生，更降福數多不同種族的人。越來越多學生來，開始自己教孩子們。六月，他在小單位房創立書院，包括兩個課室、一個讀書房、一個客房、一個客廳、一個廚房、神父辦公室。課程包括法律、建築學、數學、物理學、語言。聖施禮華雖然自己念法律博學，仍然抽出時間教學生、寫信、聽告解、做神修指導、探病人、每日念三遍玫瑰經。
日期: 2019 - 1 - 19
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (九)
一九三一年，聖施禮華為一些思定會修女的神師，習慣擁抱其耶穌聖嬰像。一九三二年，反宗教的西班牙政府禁止耶穌會，不允在政府學校裡教宗教。父母們求聖施禮華教其子女道理：其中有一位女孩，後來成為修女，之後記得神父每週來兩次，用圖畫助教。一月份探訪懺悔的臨終妓女，神父賦最後聖事後在她耳邊細語：「痛苦被祝福，痛苦被愛，痛苦被聖化，痛苦被光榮。」她重複了而死。一個月後，聖施禮華找到一位被刺傷的男子，想辦告解，而神父給他玫瑰念珠，就親吻它以恭敬耶穌苦像。同年，聖施禮華探望一些因起義被監禁的天主教學生，勸勉他們繼續讀書、工作，經常望彌撒、恭敬聖母。也教他們以友宜的態度對待不信教的囚犯，用好榜樣改變他們。
日期: 2019 - 1 - 12
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (八)
聖施禮華 開始專注於主業會的事務。 他也開始寫下他的 默 想並出版了靈修書籍。 他寫的一本書叫做“The Way”。 他後來也招募了主業會的第一位女性成員。 聖施禮華 繼續照顧病人和有需要的人，他的工作得到了很多支持。
日期: 2019 - 1 - 5
神修話語 – 何庭耀神父談論聖施禮華 (七)
阿根廷人依西多祿乃主業會最初成員之一，在一九三零年去馬德里找不到聖施禮華，決定搭電車，忽然感到動力促使他走到另一條街去，居然遇上聖施禮華。他表白感到天主召叫，但喜愛固有的工程師工作，而感覺天主沒有召叫他做神父、修士。聖施禮華描述其工作，教人在日常工作內成聖。依西多祿參入主業會，專心做工程師。西班牙內戰時，依西多祿自由出入馬德里，滿足人們的靈性上及物質上的需求，後來生病，其忍耐與喜悅令人驚訝，直到一九四三年過世。內戰時有流氓攻擊修道院，報章也批評教會，但聖施禮華穿上便服帶走聖體、為此靈魂祈禱。
日期: 2018 - 12 - 29
