【神修話語】聖人克制肉身和內心

日期: 2021-12-11
分段節目類別: 神修話語
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簡介:

花地瑪聖母的關鍵訊息是『祈禱和犧牲』。在1916年夏天,葡萄牙的天使告訴孩子們說:『盡你所能將每一件事都作為犧牲,為罪人冒犯天主的罪作賠補,並為罪人的悔改而作祈求,這樣,你能為你的國家帶來和平。』

在1917年8月19日聖母告訴孩子們說:『祈禱,作很多的祈禱,為罪人奉上犧牲;很多靈魂因為沒有人為他們犧牲自己和為他們祈禱墮落地獄裡去。』

聖方濟、沙雷氏認為克己沒有祈禱就如肉身沒有靈魂;祈禱沒有克己就如靈魂沒有肉身。實行犧牲意思是做『補贖』和『克己』。補贖是與過去相連。我們做補贖是為過去的罪惡。在領受修和聖事時,神父給悔罪者一『補贖』去賠補告明的罪。克己是與現在和將來相連的。一位靈修作者形容克己是『邪惡傾向中的掙扎,好能讓這些傾向隨從意志,意志隨從天主。』

外在感官和內在感官的克制,兩者對我們靈魂的健康和成長都同屬重要。聖方濟、沙雷氏教導說,內在的克制是最為重要。他說:『魔鬼不太困惑於我們能夠瘦身克己,又同時隨從自已的私意,因為他不怕苦行,但卻怕服從。』

聖人不願見不尋常的克己的作為,除非是要有需要抑制強力的誘惑。加繆主教,聖方濟、沙雷氏的一位門徒寫道:『魔鬼不甚介意我們身軀如何的低貶,只要他能掌控我們靈魂的惡性便可;他是這般的狡猾,他經常都能從我們肉體的克己中提取虛榮。』
加繆主教補充說:『不同的克制中,內在的和隱蔽的是遠較外在的優秀,前者不相容於偽善,虛榮和不檢點。並且,那些外來到我們中的克制,不論是直接由天主處來或由祂的準許經他人而來的,經常都是超越那些我們自己選擇和出自我們意願的克制。』
有關齋戒,聖方濟、沙雷氏說:『當身體乏於滋養,是容易壓制的,但當身體飽裕,它會是反叛的。』 他也說:『天生節制的人士在學習和靈性的事情上都比別人佔有較大的益處。』聖若望、鮑思高年輕時不欲多吃,因此每餐後食物在二十分鐘內消化了,便不會影響他智力上的工作。

聖方濟、沙雷氏不喜歡過度的齋戒。他寫道:『當身體食得過飽,頭腦便不能支持他的重量;但當身體是弱的,是耗損了。它便不能支持頭腦。』他加說:『頭腦該把身體當作孩子,更正它,不要壓倒它:只是當它反叛的時候,才把它當作反叛者,正如宗徒所說:我痛擊我身,使它為奴。』

關於內在的克制,聖方濟、沙雷氏說,忿怒和人性的的愛是兩種最難控制的情感。這聖人以直接的紀律克服忿怒。他以改變路向的方法去克服人性錯亂的愛。他說:『沒有喜愛,靈魂不能勉強生存,真的技巧是僅以好的,純潔的,神聖的和真確的去餵養它。』