二零二一年一月九日廣播節目全集


日期: 2021-01-09
主題: 生活
語言: 粵語

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簡介:

 
【UShine】🌳行山搵天主👀 : 放假不如去行⛰️?好哇,又可以多個與主相遇嘅經歷啦😄吓,唔係去聖堂⛪先搵到天主咩?天主係無處不在,處處都在㗎嘛🌄 不如我哋一路行一路講啦👣 想知呢兩個UShine青年點樣行山搵天主,就一齊聽下啦❗
【神修話語】耶穌受洗節 – 何庭耀神父
【保祿家書 – 李子忠】9) 格前4:1-5 上主將顯露人心的計謀(甲八)
【駱曦 愛生命 隨想】二零二一年一月九日

標籤: UShine, 青年



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【UShine】行山搵天主

主題: 生活
分段節目類別: UShine
語言: 粵語

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簡介:

放假不如去行?好哇,又可以多個與主相遇嘅經歷啦吓,唔係去聖堂⛪先搵到天主咩?天主係無處不在,處處都在㗎嘛🌄 不如我哋一路行一路講啦👣 想知呢兩個UShine青年點樣行山搵天主,就一齊聽下啦❗

標籤: UShine, 青年


【神修話語】耶穌受洗節 - 何庭耀神父

分段節目類別: 神修話語
語言: 粵語

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簡介:

這個周末,教會慶祝耶穌受洗節,是教宗若望保祿二世於二零零二年將玫瑰經加上光明奧跡的第一端。耶穌在約旦河與其他認罪者一起受洗時,以代表祂承擔罪惡的後果。聖誕節慶祝耶穌誕生,而完成聖誕期之耶穌受洗節代表我們的靈性誕生。耶穌受洗有三件事發生,亦對我們洗禮充滿靈性意義。第一,耶穌受洗時天打開,提醒我們梅瑟打開紅海走進福地,正如我們受洗後有道路入天國。第二,聖神以鴿子形狀在水面降在耶穌頭上,提醒我們諾厄在水面所放而代表新創造的鴿子,正如我們受洗時重新成為聖神之宮殿。第三,天父稱耶穌為祂「愛子」,而我們領洗時,天主的恩寵使我們成為祂子女,赦免所有罪過。由此可見,領洗有多重要,甚至在疫情期間也該在小數人在場的情況下繼續進行。而當教友的我們必有傳教的熱情,讓別人能夠體驗到聖洗的恩賜,加入教會這大家庭。

標籤: 主受洗節


【保祿家書 - 李子忠】9) 格前4:1-5 上主將顯露人心的計謀(甲八)

主題: 信仰培育
分段節目類別: 保祿家書 - 李子忠
語言: 粵語

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簡介:

9) 格前4:1-5 上主將顯露人心的計謀(甲八) 人應當看得出我們是基督的服務員,及天主奧秘的管理人。說到管理人,要求於他的,就是要他表現忠信。至於我,無論受你們審斷,或受人間法庭審斷,為我都是極小的事,就連我自己也不審斷自己,因為我雖然自覺良心無愧,但我決不因此就自認為義人;那審斷我的,只是上主。所以,時候未到,你們什麼也不要判斷,只等待主來到時,他要揭發暗中的隱情,且要顯露人心的計謀;那時,各人才可由天主那裡,獲得稱讚。 ❖「基督的服務員,及天主奧秘的管理人」(1)──保祿叫格林多的信友,不要為了傳道者而有黨派紛爭。傳福音者並不能完全自作主張,管理信友也不能盡隨己意,他們只是受任命作基督的助理,作基督的「服務員」(ὐπηρέτης - hypērétēs: assistant),他們的工作應完全受基督的指揮。他們盡是「天主奧秘的管理人」(οἰκονόμος - oikonómos: steward)。按「管理人」或「管家」在古時原由奴僕充任,他們該以主人的名義管理主人的一切財產,並按時向主人交清一切賬目(瑪20:8;路12:42; 16:1-3)。但他們並不是一般的管理人,而是「天主的奧秘的管理人。」「天主的奧秘」是指天主為使人獲得聖寵所用的方法,即是藉傳福音者的宣講或施行聖事(弗1:9;羅16:25),把救贖的恩寵分施與人(2:7;羅11:25; 16:25)。 ❖「無論受你們審斷,或受人間法庭審斷,為我都是極小的事⋯⋯」(2-4)──傳福音者當忠實善盡自己的任務。但他們忠誠與否,只有天主是他們的審斷者。因此保祿並不顧慮到「人間法庭的審斷」(3)(按「人間法庭」一語,希臘文原作ἀνθρωπίνης ἡμέρας - anthropínes heméras「人的日子」,指法院開庭的日子),只等候「主的日子」,即指基督的審判:「那審斷我的,只是上主」(4)。為此他連自己也不敢判斷,雖然他自知沒有什麼不忠或疏忽懈怠之事,但仍不敢在天主前自稱為義人,因為人自己絕對不能正確地判斷自己。 ❖「時候未到,你們什麼也不要判斷,只等待主來到⋯⋯」(5)──為此宗徒勸格林多人要等候主將來的審判,因為只有他能洞悉一切,並要揭露一切,不但外面的行為,連人心裡最隱密的思念,也要揭露出來,公諸世人,到那時才要論功行賞(格後10:18)


【駱曦 愛生命 隨想】二零二一年一月九日

分段節目類別: 駱曦 愛生命 隨想
語言: 粵語

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