【保祿家書 – 李子忠】9） 格前4:1-5 上主將顯露人心的計謀（甲八）

9） 格前4:1-5 上主將顯露人心的計謀（甲八）

人應當看得出我們是基督的服務員，及天主奧秘的管理人。說到管理人，要求於他的，就是要他表現忠信。至於我，無論受你們審斷，或受人間法庭審斷，為我都是極小的事，就連我自己也不審斷自己，因為我雖然自覺良心無愧，但我決不因此就自認為義人；那審斷我的，只是上主。所以，時候未到，你們什麼也不要判斷，只等待主來到時，他要揭發暗中的隱情，且要顯露人心的計謀；那時，各人才可由天主那裡，獲得稱讚。

❖「基督的服務員，及天主奧秘的管理人」（1）──保祿叫格林多的信友，不要為了傳道者而有黨派紛爭。傳福音者並不能完全自作主張，管理信友也不能盡隨己意，他們只是受任命作基督的助理，作基督的「服務員」（ὐπηρέτης – hypērétēs: assistant），他們的工作應完全受基督的指揮。他們盡是「天主奧秘的管理人」（οἰκονόμος – oikonómos: steward）。按「管理人」或「管家」在古時原由奴僕充任，他們該以主人的名義管理主人的一切財產，並按時向主人交清一切賬目（瑪20:8；路12:42; 16:1-3）。但他們並不是一般的管理人，而是「天主的奧秘的管理人。」「天主的奧秘」是指天主為使人獲得聖寵所用的方法，即是藉傳福音者的宣講或施行聖事（弗1:9；羅16:25），把救贖的恩寵分施與人（2:7；羅11:25; 16:25）。

❖「無論受你們審斷，或受人間法庭審斷，為我都是極小的事⋯⋯」（2-4）──傳福音者當忠實善盡自己的任務。但他們忠誠與否，只有天主是他們的審斷者。因此保祿並不顧慮到「人間法庭的審斷」（3）（按「人間法庭」一語，希臘文原作ἀνθρωπίνης ἡμέρας – anthropínes heméras「人的日子」，指法院開庭的日子），只等候「主的日子」，即指基督的審判：「那審斷我的，只是上主」（4）。為此他連自己也不敢判斷，雖然他自知沒有什麼不忠或疏忽懈怠之事，但仍不敢在天主前自稱為義人，因為人自己絕對不能正確地判斷自己。

❖「時候未到，你們什麼也不要判斷，只等待主來到⋯⋯」（5）──為此宗徒勸格林多人要等候主將來的審判，因為只有他能洞悉一切，並要揭露一切，不但外面的行為，連人心裡最隱密的思念，也要揭露出來，公諸世人，到那時才要論功行賞（格後10:18）