蒙召的不一定會被選耶穌又開口用比喻對他們說：「天國好比一個國王，為自己的兒子辦婚宴。他打發僕人去召被請的人來赴宴，他們卻不願意來。又派其他的僕人去，說：你們對被請的人說：看，我已預備好了我的盛宴，我的公牛和肥畜都宰殺了，一切都齊備了，你們來赴婚宴吧!他們卻不理：有的往自己的田裏去了，有的作自己的生意去了；其餘的竟拿住他的僕人凌辱後殺死了。國王於是動了怒，派自已軍隊消滅了那些殺人的兇手，焚毀了他們的城市。然後對僕人說：婚宴已經齊備了，但是被請的人都不配。如今你們到各路口去，凡是你們所遇到的，都請來赴婚宴。那些僕人就出去到大路上，凡遇到的，無論壞人好人，都召集了來，婚宴上就滿了坐席的人。國王進來巡視坐席客人，看見在那裏有一個沒有穿婚宴禮服的人，便對他說：朋友，你怎麼到這裏來，不穿婚宴禮服? 那人默默無語。國王遂對僕人說：你們捆起他的手和腳來，把他丟在外面的黑暗中；在那裏要有哀號和切齒。因為被召的人多，被選的人少。」
瑪竇福音 22:1-14
被選的機會
如果「多勞多得」是謬論，而且「救恩」是天主白白的恩賜，那麼，我們不需要為自己的「永生」作出任何的努力了，對嗎？錯！所謂「過猶不及」，「過」與「不及」同樣是不對的！那個在比喻中沒有穿婚宴禮服的客人（瑪22:11），正是象徵了那些恃著天主是愛（若一4:8）的人，恃著天主「願意所有的人都得救」（弟前2:4）的人，「認為人的成義，是藉信德」（羅3:28），認為「惟獨信德」便足夠的人；還有像經師和法利塞人一樣，「不肯用一個指頭動一下」的人（瑪23:4）等等。雖然他們白白的蒙召，卻因為沒有穿上婚宴禮服，便喪失了被選的機會（22:14）！原來蒙召和被選是兩回事，蒙召的不一定會被選。不要以為相信主耶穌基督，不斷向祂說『主啊！主啊！』的人，便能進入天國（7:21）！我們的行為，必須與我們的蒙召相稱，在生活中實踐福音的教訓，纔會被選享受羔羊的婚宴。
那麼，將來在天上享受永生的時候，我們應穿著怎麼樣的禮服呢？
首先，為了耶穌基督而被辱罵迫害，天主子許諾我們在天上的賞報是豐富的（5:11-12）；與此相似，無畏在人前承認耶穌基督是主，天主子在天上的父前也必承認我們（10:32）；其次，變賣所有，施捨給窮人，必有寶藏在天上（19:21）；最後，為屬於耶穌基督的最小兄弟服務，便能承受自創世以來，預備了的國度（18:5，25:40）。在世上這樣做，就是造一件天上羔羊婚宴的禮服！既然是穿著到永遠的禮服，我們豈可怠慢呢？
天父啊！請多加給我們孝愛之恩，讓我們縫製一件稱身的婚宴禮服，與祢相見。亞孟。