驅魔耶穌下到加里肋亞的葛法翁城，就在安息日教訓人。人都十分驚奇他的教訓，因為他的話具有一種權威。在會堂裏有一個附着邪魔惡鬼的人，他大聲喊叫說：「啊！納匝肋人耶穌，我們與你有什麼相干？你來毀滅我們嗎！我知道你是誰：是天主的聖者。」耶穌叱責他說：「不要作聲！從這人身上出去！」魔鬼把那人摔倒在人中間，便從他身上出去了，絲毫沒有傷害他。遂有一種驚駭籠罩了眾人，他們彼此談論說：「這是什麼事？他用權柄和能力命令邪魔，而他們竟出去了！」他的名聲便傳遍了附近各地。
路加福音 4:31-37
他用權柄和能力命令邪魔，而他們竟出去了！
耶穌在福音中講了一句具霸氣的說話：「不要作聲！從這人身上出去！」，魔鬼立即失去反抗的能力，唯有應聲離開。葛法翁城的人不明所以，以至有一種驚駭籠罩了眾人，難怪耶穌也斥責葛法翁城說：「將來你必下到陰府裏；因為在你那裏所行的異能，如果行在索多瑪，她必會存留到今天。」(瑪11:23)，而最能了解耶穌具權威的人，我認為唯有是那位百夫長，那位願意為自己僕人而祈求耶穌醫治的百夫長，他的話我們到現在每個感恩祭中也聽到：「主！我不堪當你到舍下來，你只要說一句話」(瑪8:8)
所謂權威有兩種，一種是來自職份的，是被賦予的，如果人不在其位，就沒有權威性了，另一種是來自那人本身的身份，是自有的，不是外加上去的權威。百夫長清楚明白到自己的權威屬於前者，而眼前的耶穌基督的權威是後者，兩者有著存在性的分別，而耶穌的權威亦不只限於世俗，連魔鬼和死亡也屬祂的權限。
認知影響了解和判斷，百夫長的認知令他的行動與今日福音中的眾人有天與地的分別，再推論下去，不是連這認知的能力也是上主的恩賜嗎？
上主，求祢賜我們智慧與信德，明白祢有驅魔的權柄，讓我們投奔祢，免受魔鬼的誘惑和束縛。亞孟！