天主的公義就是愛

by BRS21
2019-01-22


有一次,正當安息日,耶穌從麥田裏路過,他的門徒在行路時掐食起麥穗來。法利塞人向耶穌說:「你看! 他們為什麼做安息日不許做的事﹖」耶穌對他們說:「你們從未讀過:達味在急迫中和同他一起的人,在饑餓時所作的事嗎﹖當厄貝雅塔爾作大司祭時,達味怎樣進了天主的殿,吃了除祭司外,誰也不許吃的供餅,並且還給了同他一起的人﹖」耶穌又對他們說:「安息日是為了人立的,並不是人為了安息日;所以,人子也是安息日的主。」
馬爾谷福音 2:23-28

麥穗

麥穗

守法律有錯嗎?當然沒有錯。

但當我們忘記了立法的原意,是為了人的益處,忘記了「安息日是為了人立的」(谷2:27)的時候,守法律也是白費心機。即是說,盲目地守法,沒有意識地守法,是守法,但沒有增加大眾的益處!如果運用法律來陷害人,更是罪加一等!法利塞人當面直斥耶穌,沒有好好管教自己的門徒,任由門徒「做安息日不許做的事」(2:24),他們正是運用法律來陷害耶穌,是何等的凶狠!

我們的師傅是體諒的。他明白僵化地遵守法律的人,思想容易變得狹窄,把自己困在一個漸漸縮小的銅牆鐵壁之內,身心疲憊,需要解放。怎樣解救他們呢?

既然他們守舊,我們的師傅便「從他們的寶庫裡,提出新的和舊的東西。」(瑪13:52)對!就跟他們說歷史吧!守舊的人喜歡「以史為鑒」,但願投其所好,能教導他們遵守法律的精神所在。法津固然尋求公義,但天主的公義就是愛,是慈悲,是拯救。所以法律的精神不單是公義,還要有慈悲!守安息日、禁食、行割損禮等等,都是為人的益處而立!守安息日,不是為了紀念上主解放為奴的以色列人嗎?(申5:15)那麼,在安息日解除人的困境,不是履行上主天主的旨意嗎?雖然達味違反了法律的條文,但是他實踐了法律的精神,法利塞人也不敢說達味做錯了。如果能引而申之,我們的師傅也沒有錯。可惜,法利塞人好像不懂引申的道理!耶穌也再沒辦法幫助他們了。

主基督,我們願意學習祢,從對方的處境著想,教導愚蒙。亞孟。

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