「軍旅」耶穌和他的門徒來到了海的對岸革辣撒人的地方。耶穌一下船，即刻有一個附邪魔的人，從墳墓裏出來，迎著他走來。原來那人居住在墳墓裏，再沒有人能捆住他，就是用鎖鏈也不能，因為人屢次用腳鐐和鎖鏈將他捆縛，他卻將鎖鏈掙斷，將腳鐐弄碎，沒有人能制服他。他晝夜在墳墓裏或山陵中喊叫，用石頭擊傷自已。他從遠處望見了耶穌，就跑來，跪在他前，大聲喊說：「至高天主之子耶穌，我與你有什麼相干？我因著天主誓求你，不要苦害我！」因為耶穌曾向他說：「邪魔，從這人身上出去！」耶穌問他說：「你名叫什麼？」他回答說：「我名叫『軍旅』，因為我們眾多。」他再三懇求耶穌，不要驅逐他們離開此地。那時，在那邊山坡上，有一大群豬正在牧放。他們懇求耶穌說：「請打發我們到那豬群，好讓我們進入牠們內。」耶穌准許了他們；邪魔就出來，進入了豬內。那群豬約有二千，便從山崖上直衝到海裏，在海裏淹死了。放豬的人就逃走，到城裏和鄉間傳報開了；人都出來看是發生了什麼事。他們來到耶穌跟前，看見那個附魔的人，即為「軍旅」所附的人，坐在那裏，穿著衣服，神志清醒，就害怕起來。看見的人就把附魔的人所遇到的事，和那豬群的事，都給他們述說了。他們便請求耶穌離開他們的境界。當耶穌上船時，那曾附過魔的人，懇求耶穌讓他同耶穌在一起。耶穌沒有允許他，但對他說：「你回家，到你的親屬那裏，對他們傳述上主為你作了何等大事，怎樣憐憫了你。」那人就走了，在十城區開始傳揚耶穌為他所作的何等大事，眾人都驚奇不已。
馬爾谷福音 5:1-20
The Devil Presenting St. Augustine with the Book of Vices, by Michael Pacher
一個「軍團」(亦作「軍旅」)可以有幾千至一萬多的士兵。在耶穌時代，加里肋亞附近的敘利亞有四個羅馬軍團駐守，殘酷地消滅了加里肋亞人的一次反抗。公元70年羅馬毀滅了猶大國，殺死幾乎一百萬人。耶穌自己和那個世紀的人，都看到了羅馬士兵的殘酷。所以「軍團」是比喻那些人內心被暴力操控、沒有自由、行屍走肉又自相殘殺。
很多人的生活像「軍團」，一直在傷害自己和別人。只有耶穌能帶給他們生命，能讓他們經驗復活，從墳墓中出來且開始新而美好的生活。
(2014 每日聖言，樂仁出版社供稿)
那时候，耶稣刚下船，立刻有一个被邪魔附身的人迎面而来。他是从坟墓里出来的。
他从远处看到耶稣，就跑过来俯伏在耶稣脚前，大声喊道：“耶稣，至高天主之子，祢要怎样对付我？因天主的缘故，我恳求祢不要折磨我！”他这样说，是因为耶稣曾命令它说：“邪魔，从这人身上出来！”耶稣便问它：“你叫什么名字？”它说：“我叫‘军团'！因为我们数目众多。”这些邪魔一再求耶稣不要把它们从这地区驱逐出去。那时候，正有一大群猪在山坡上觅食。那些邪魔便请求耶稣说：“把我们赶进猪群里吧，让我们附在猪身上！”耶稣准许了，邪魔就出来，进入那群猪中。
耶稣上船的时候，那个曾附魔的人恳求祂，要同祂一起去。耶稣不允许，但对他说：“你回家，到你的乡亲那里，给他们说说上主为你做了多么大的事，祂怎样怜悯了你。”于是，这人走遍整个十城区，对每个人讲述耶稣为他做了多大的事，所有的人都大为惊讶。
马尔谷福音 5:1-20
“军旅”，军事用语，一个军旅约数千人，意思是“几千”。耶稣时代，在加里肋亚附近的叙利亚部署有四个罗马军旅，他们残酷地镇压加里肋亚的反抗。公元74年战争结束，几乎一百万犹太人死去，而其余大多数仍生活在罗马的统治之下。犹太人，包括耶稣都看到过罗马士兵残酷地杀害自己的同胞。耶稣用“军旅”比喻没有自由，生活在坟墓——死亡之地的人。
世人实质上被各式各样的“军旅”所控制，被其伤害，生活在痛苦中。只有耶稣能带给他们生命，能让他们经验复活，从坟墓中出来，且开始新的、美好的生活。
(2014 每日圣言，乐仁出版社供稿)
谷中百合 | 兩個走出喪親之痛的故事