Posted 2 月 3, 2014 by 樂仁出版社 in
 
 

「軍旅」

耶穌和他的門徒來到了海的對岸革辣撒人的地方。耶穌一下船,即刻有一個附邪魔的人,從墳墓裏出來,迎著他走來。原來那人居住在墳墓裏,再沒有人能捆住他,就是用鎖鏈也不能,因為人屢次用腳鐐和鎖鏈將他捆縛,他卻將鎖鏈掙斷,將腳鐐弄碎,沒有人能制服他。他晝夜在墳墓裏或山陵中喊叫,用石頭擊傷自已。他從遠處望見了耶穌,就跑來,跪在他前,大聲喊說:「至高天主之子耶穌,我與你有什麼相干?我因著天主誓求你,不要苦害我!」因為耶穌曾向他說:「邪魔,從這人身上出去!」耶穌問他說:「你名叫什麼?」他回答說:「我名叫『軍旅』,因為我們眾多。」他再三懇求耶穌,不要驅逐他們離開此地。那時,在那邊山坡上,有一大群豬正在牧放。他們懇求耶穌說:「請打發我們到那豬群,好讓我們進入牠們內。」耶穌准許了他們;邪魔就出來,進入了豬內。那群豬約有二千,便從山崖上直衝到海裏,在海裏淹死了。放豬的人就逃走,到城裏和鄉間傳報開了;人都出來看是發生了什麼事。他們來到耶穌跟前,看見那個附魔的人,即為「軍旅」所附的人,坐在那裏,穿著衣服,神志清醒,就害怕起來。看見的人就把附魔的人所遇到的事,和那豬群的事,都給他們述說了。他們便請求耶穌離開他們的境界。當耶穌上船時,那曾附過魔的人,懇求耶穌讓他同耶穌在一起。耶穌沒有允許他,但對他說:「你回家,到你的親屬那裏,對他們傳述上主為你作了何等大事,怎樣憐憫了你。」那人就走了,在十城區開始傳揚耶穌為他所作的何等大事,眾人都驚奇不已。
馬爾谷福音 5:1-20

The Devil Presenting St. Augustine with the Book of Vices, by Michael Pacher

The Devil Presenting St. Augustine with the Book of Vices, by Michael Pacher

一個「軍團」(亦作「軍旅」)可以有幾千至一萬多的士兵。在耶穌時代,加里肋亞附近的敘利亞有四個羅馬軍團駐守,殘酷地消滅了加里肋亞人的一次反抗。公元70年羅馬毀滅了猶大國,殺死幾乎一百萬人。耶穌自己和那個世紀的人,都看到了羅馬士兵的殘酷。所以「軍團」是比喻那些人內心被暴力操控、沒有自由、行屍走肉又自相殘殺。

很多人的生活像「軍團」,一直在傷害自己和別人。只有耶穌能帶給他們生命,能讓他們經驗復活,從墳墓中出來且開始新而美好的生活。

(2014 每日聖言,樂仁出版社供稿)

那时候,耶稣刚下船,立刻有一个被邪魔附身的人迎面而来。他是从坟墓里出来的。

他从远处看到耶稣,就跑过来俯伏在耶稣脚前,大声喊道:“耶稣,至高天主之子,祢要怎样对付我?因天主的缘故,我恳求祢不要折磨我!”他这样说,是因为耶稣曾命令它说:“邪魔,从这人身上出来!”耶稣便问它:“你叫什么名字?”它说:“我叫‘军团’!因为我们数目众多。”这些邪魔一再求耶稣不要把它们从这地区驱逐出去。那时候,正有一大群猪在山坡上觅食。那些邪魔便请求耶稣说:“把我们赶进猪群里吧,让我们附在猪身上!”耶稣准许了,邪魔就出来,进入那群猪中。

耶稣上船的时候,那个曾附魔的人恳求祂,要同祂一起去。耶稣不允许,但对他说:“你回家,到你的乡亲那里,给他们说说上主为你做了多么大的事,祂怎样怜悯了你。”于是,这人走遍整个十城区,对每个人讲述耶稣为他做了多大的事,所有的人都大为惊讶。
马尔谷福音 5:1-20

“军旅”,军事用语,一个军旅约数千人,意思是“几千”。耶稣时代,在加里肋亚附近的叙利亚部署有四个罗马军旅,他们残酷地镇压加里肋亚的反抗。公元74年战争结束,几乎一百万犹太人死去,而其余大多数仍生活在罗马的统治之下。犹太人,包括耶稣都看到过罗马士兵残酷地杀害自己的同胞。耶稣用“军旅”比喻没有自由,生活在坟墓——死亡之地的人。

世人实质上被各式各样的“军旅”所控制,被其伤害,生活在痛苦中。只有耶稣能带给他们生命,能让他们经验复活,从坟墓中出来,且开始新的、美好的生活。

(2014 每日圣言,乐仁出版社供稿)


樂仁出版社

 
以上的聖言默想是由樂仁出版社供稿並獲得批准轉載。樂仁出版社是聖母聖心愛子會在澳門的其中一項牧民工作。其宗旨為促進一種更新的靈修生活,植根於天主聖言和教會生活的傳統,以回應現今世代的需要、挑戰和牧民要求,每年也有出版每日聖言書籍。 以上的圣言默想是由乐仁出版社供稿并获得批准转载。乐仁出版社是圣母圣心爱子会在澳门的其中一项牧民工作。其宗旨为促进一种更新的灵修生活,植根于天主圣言和教会生活的传统,以回应现今世代的需要、挑战和牧民要求,每年也有出版每日圣言书籍。