拿起、遞給那時，耶穌在提庇黎雅海邊，又顯現給門徒；他是這樣顯現的：當西滿伯多祿，號稱狄狄摩的多默，加里肋亞加納的納塔乃耳，載伯德的兩個兒子，和其他兩個門徒在一起的時候，西滿伯多祿對他們說：「我去打魚。」他們回答說：「我們也同你一起去。」他們便出去，上了船，但那一夜什麼也沒有捕到。已經到了早晨，耶穌站在岸上，門徒卻沒有認出他是耶穌來。於是耶穌對他們說：「孩子們！你們有些魚吃嗎？」他們回答說：「沒有。」耶穌向他們說：「向船右邊撒網，就會捕到。」他們便撒下網去，因為魚太多，竟不能拉上網來。耶穌所愛的那個門徒就對伯多祿說：「是主。」伯多祿一聽說是主，他原是赤著身，就束上外衣，縱身跳入海裏；其他的門徒，因離岸不遠——約有二百肘——坐著小船，拖著一網魚而來。當他們上了岸，看見放著一堆炭火，上面放著魚和餅。耶穌對他們說：「把你們剛才所打得的魚拿一些來！」西滿伯多祿便上去，把網拉上岸來。網裏滿了大魚，共一百五十三條；雖然這麼多，網卻沒有破。耶穌向他們說：「你們來吃早飯吧！」門徒中沒有人敢問他：「你是誰？」因為知道是主。耶穌遂上前拿起餅來，遞給他們；也同樣拿起魚來，遞給他們。耶穌從死者中復活後，向門徒顯現，這已是第三次。
若望福音 21:1-14
Jesus came over and took the bread and gave it to them, and in like manner the fish
復活的耶穌不是鬼魂，門徒也不是撞鬼，耶穌確實是復活了！
今天捉緊我眼球的字眼是兩個詞語「拿起」及「遞給」。耶穌死而復活是我們信仰的核心，我們這些跟隨耶穌的信友，與耶穌共死，也一定與祂共生。復活是真真正正的再活起來，身體的復活，生命以另一層次再出現及轉化。筆者是慕道班導師，當講述復活時，必定會詢問慕道者有關靈異的經驗，其實不難想像，親身又好，聽聞又好，慕道者總有很多分享，大家反應當然不一，有的聽得津津樂道，有的懼怕不已，相同的就是各故事情節總有些不似虛假的地方，令人希望尋求真相。以教理去解說靈異經驗實在不易，是否魔鬼？煉靈？未返天家的靈瑰？相反以現象去分析的話，大家更容易發現靈體的共通之處，例如：飄浮、半透明、五官模糊等。與之對比，復活後的耶穌就大不同，「耶穌站在岸上」(站立)、「門徒卻沒有認出他是耶穌來」(全新外貌) 、「耶穌對他們說」(發言)、 耶穌向他們說：「向船右邊撒網，就會捕到。」(提點) 、「拿起」及「遞給」(實體動作)，耶穌的復活就是死了重生，實實在在的肉身復活，外貌雖然有改變，但是耶穌以言以行對人的供養卻沒有停止。
那一天，耶穌拿起餅來，遞給門徒，今天祂仍是這樣幫助每位基督徒。