「趁上主可找到的時候，你們應尋找衪」他們來到海的對岸革辣撒人的地方。耶穌一下船，即刻有一個附邪魔的人，從墳墓裏出來，迎著他走來，原來那人居住在墳墓裏，再沒有人能捆住他，就是用鎖鍊也不能，因為人屢次用腳鐐和鎖鍊將他捆縛，他卻將鎖鍊掙斷，將腳鐐弄碎，沒有人能制伏他。他晝夜在墳墓裏或山陵中喊叫，用石頭擊傷自己。他從遠處望見了耶穌，就跑來，跪在他前，大聲喊說：「至高天主之子耶穌，我與你有什麼相干﹖我因著天主誓求你，不要苦害我!」因為耶穌曾向他說：「邪魔，從這人身上出去!」耶穌問他說：「你名叫什麼﹖」他回答說：「我名叫『軍旅』，因為我們眾多。」他再三懇求耶穌，不要驅逐他們離開此地。
那時，在那邊山坡上，有一大群豬正在放牧，他們懇求耶穌說：「請打發我們到那豬群，好讓我們進入牠們內。」耶穌准許了他們；邪魔就出來，進入了豬內。那群豬約有二千，便從山崖上直衝到海裏，在海裏淹死了。放豬的人就逃去，到城裏和鄉間傳報開了；人都出來看是發生了什麼事。他們來到耶穌跟前，看見那個附魔的人，即為「軍旅」所附的人，坐在那裏，穿著衣服，神志清醒，就害怕起來。看見的人就把附魔的人所遇到的事，和那群豬的事，都給他們述說了。他們便請求耶穌離開他們的境界。
當耶穌上船時，那曾附過魔的人，懇求耶穌讓他同耶穌在一起。耶穌沒有允許他，但對他說：「你回家，到你的親屬那裏，給他們傳述上主為你作了何等大事，怎樣憐憫了你。」那人就走了，在十城區開始傳揚耶穌為他所作的何等大事，眾人都驚奇不已。
尋找
在一般人眼中，附魔者是可怕而且危險的。他們發作的時候，會像野獸一樣，全無理性地襲擊別人。接近他們還有另一個危險，說不定那邪魔會改變目標，附到你身上。所以，還是保持距離為妙。
換一個角度看，一個附魔者，既傷害自己，又傷害別人，他是一眾罪人的表表者。犯罪的人，他們所犯的罪過（傷害生命、姦淫、偷竊或撒謊等），同樣傷害了自己，亦傷害了別人或者傷害了彼此的關係。可是，我們很少與罪人保持距離！因為我們不覺得酗酒、豪賭、吸毒、嫖妓、欺詐、拖欠工資、公器私用、追求權勢等等是甚麼大不了的邪惡！
這是否一個程度上的問題呢？不是。附魔者的行為，多是身不由己。因為附魔者身不由己，所以他們的罪責是輕的。相反，罪人的行為，有多少不是出於自願呢？一般出於自由自主而犯罪的人，總不可推卸責任，說是真主或魔鬼吩咐他們做的。相對地，他們的罪責比附魔者還重！我們卻樂於與罪人為伍！難道我們不怕受罪惡的傳染嗎？還是我們想當救世主，想拯救這些罪人脫離苦海呢？
附魔者處於不能自救的地步，必須仰賴耶穌基督的慈悲，拯救他們。當罪人淪落到罪孽深重，不能自拔的階段，他們被罪惡硬化了的心，還會投靠有能力解放他們的主耶穌基督嗎？他們還有能力悔改，回頭歸主嗎？福音雖然記載過主耶穌基督驅魔的事蹟，可是，你知道有多少附魔卻失救的個案呢？
朋友，在成魔之前，還是早日悔改為上。且看，附了軍旅的可憐人，不是「從遠處望見了耶穌，就跑來，跪在他前」（谷5:6）求救嗎？對！「趁上主可找到的時候，你們應尋找衪；趁衪在近處的時候，你們應呼求衪。」（依55:6）
天父啊！救祢保護我們的心，不要讓它硬化。亞孟！