敬而遠之?！那時，若翰的門徒來到他跟前說：「為什麼我們和法利塞人多次禁食，而你的門徒卻不禁食呢？」耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到：當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。沒有人用未漂過的布作補釘，補在舊衣服上的，因為補上的扯裂了舊衣，破綻就更加壞了。也沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的；不然，皮囊一破裂，酒也流了，皮囊也壞了；而是應把新酒裝在新皮囊裏，兩樣就都得保全。」
瑪竇福音 9:14-17
沒有人用未漂過的布作補釘，補在舊衣服上的，因為補上的扯裂了舊衣，破綻就更加壞了。
今天福音比喻是新布補舊衣及新酒入舊囊， 之耶穌提出此兩個比喻是因為群眾問他的門徒為何不用禁食。耶穌第一個答覆還可明瞭，因新郎，即天主子，還與大眾同在。猶太人之禁食是為裝備好自己，隆重其事，如中國的沐浴更衣，為預備迎接將要來的， 與天主有關的，祂所派遣的，默西亞。但是為何要提出新舊的比喻?
耶穌基督確是默西亞，預許的那位，但不是猶太人想的默西亞。祂不是來重建狹隘的地上猶大國，以武力災害震懾他國，以保不衰。祂的國度是召集天主的子民，相信聽從天主的子民，以天主為首的國度。祂也不是組織領袖以嚴謹守法，用外在規範去信天主如法利塞人之立國。基督所要召選的是那些會用心去信靠天主，明瞭『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼意思 （瑪9:13）。若我們不熟識天主，何能知會天主是誰？何能真會信靠明瞭？若我們抱著天主只是偉大全能的神，高高在上，人只可懷著畏懼的心去敬拜，獻上一切來換取其祝福，這與其他神祗或黃大仙有何分別？天主不是我們的父親嗎？我們可以真心相待嗎？真愛不就是以個人自由不為己只為他而作。若以舊有世俗心態去敬拜基督， 將祂套在我們心中的神的模範，必如基督所言，「酒也流了，皮囊也壞了」。信者失望，基督傷心。
全能仁慈的天父，我們可能仍抱著世俗心態去認識祢，反而與祢敬而遠之。求祢派遣聖神來我們心中糾正我們心態，好能真心去愛慕跟隨祢聖子主耶穌基督。我們為此而祈禱。
打開聖經 – 我如何成為好土地？
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