寶山何處尋？依撒意亞 25:6-10
萬軍的上主在這座山上，要為萬民擺設美酒佳餚的盛宴；佳餚是精選的，美酒是醇清的。在這座山上，你要撤除那封在萬民臉上的面帕，那掩蓋各國的殮帳。
上主要永遠取消死亡；吾主上主要從人人的臉上，拭去淚痕，要由整個地面，除去自己民族的恥辱：因為上主說了。
到那一天，人要說：「看！這是我們所依賴的、拯救我們的天主；這是我們所依賴的上主；我們要因他的救援，鼓舞喜樂，因為上主的手，停留在這山上。」
斐理伯書 4:12-14,19-20
弟兄姊妹們：
我也知道受窮，也知道享受；在各樣事上和各種境遇中，或飽飫、或飢餓、或富裕、或貧乏，我都得到了秘訣。我依賴加強我力量的那位，能應付一切。但是，你們也實在做得好，因為你們分擔了我的困苦。
我的天主必要以自己的財富，在基督耶穌內，豐富地滿足你們的一切需要。願光榮歸於天主，我們的父，直到永遠。阿們。
瑪竇福音 22:1-14
那時候，耶穌用比喻對司祭長和民間的長老說：
「天國好比一個國王，為自己的兒子辦婚宴。他打發僕人，去召叫被請的人，來赴婚宴，被請的人，卻不願意來。
「國王又派自己的僕人，說：『你們對被請的人說：看，我已經預備好了我的盛宴，我的公牛和肥畜都宰殺了，一切都齊備了，你們來赴婚宴吧！』
「被請的人卻不理：有的去耕田，有的去做自己的生意，其餘的竟捉住僕人，凌辱後殺死了。
「於是，國王大怒，派自己的軍隊，消滅了那些殺人凶手，焚毀了他們的城市。
「然後，對僕人說：『婚宴已經齊備了，但是被請的人，都不配。現在，你們到各路口去，凡是你們所遇到的，都請來赴婚宴。』
「那些僕人就出去，到大路上，凡遇到的，無論壞人好人，都召集來了，婚宴就坐滿了客人。
「國王進來，巡視參加婚宴的客人，看見在那裡，有一個沒有穿婚宴禮服的人，便對他說：『朋友，你到這裡來，怎麼不穿婚宴禮服？』那人無言以對。國王於是對僕役說：『你們捆起他的手腳，把他丟在外面的黑暗中；在那裡必有哀號和切齒。』
「因為被召的人多，被選的人少。」
Edmond Lo
a feast of rich food and choice wines (Photo by eventos via pixabay)
這個主日第一篇讀經，先知依撒意亞預言中所應允的「聖山」真是一座寶山！在這聖山上，（一）天主「要為萬民擺設盛宴，備有豐美的食物和香醇的陳酒」;（二）「祂要在這座山上揭去遮住萬民的頭巾」;（三）「祂要永遠消滅死亡」; 及（四）「上主要從每個人的臉上抹去眼淚」（依撒意亞25：6-8）。
是否美好得令人難以置信？耶穌卻不認為是這樣。在福音中, 當祂討論依撒意亞所應允的盛宴時, 祂是非常認真的。耶穌解釋那盛宴便是天國。同時，祂還提供了關於這盛宴的一些啟示：這是一個婚宴。換句話說，天國是一個歡欣慶典，慶祝耶穌和祂所建立的聖教會之間的婚姻關係。
但那些豐美的食物和香醇的陳酒在那裡？它們就是聖體聖事，被人虔誠地恭奉在餐檯上，那餐檯便是祭臺。每一臺彌撒中, 聖體聖血成為供應我們靈魂的養分。耶穌說：「因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料」( 若望福音6:55）。
至於祂要揭去「遮住萬民的頭巾」 的應許 又怎麼樣？這已經實現了！聖所裡的帳幔， 象徵著天主和人之間不能打破的障礙。當耶穌在十字架上死時，「聖所的帳幔，從上到下分裂為二」（瑪竇27:51）。耶穌清除了人和天主之間的障礙，祂成為了天主與人之間唯一的中保 (弟茂德前2:5），使我們可以「以揭開的臉面反映主的光榮」（格林多後書3:18）。
那麼，這聖山在那裡？我們很心急想到那裡去！這是個非常重要的問題，聖神絕不會忘記在聖經完結前給我們答案。在新約聖經的最後一本書裡，藉著聖若望宗徒在《默示錄》的神視中，這座「又大又高的山 」便是新耶路撒冷聖城，聖教會便是基督的新娘; 藉著聖教會，天主將永遠與祂的子民同在（參默21：1-3，9-10）。「 祂要拭去他們眼上的一切淚痕；以後再也沒有死亡，再也沒有悲傷，沒有哀號，沒有苦楚，因為先前的都已過去了」（默示錄21：4）。
總結來說，依撒意亞先知所說設宴聖山的預言, 絕對不是個天方夜談。