吾未見好德如好色者

凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裡姦淫了她

「不可姦淫」（出20:14）是天主頒佈的十誡之一，是禁止與婚姻配偶以外的人物發生性行為。禁止的範圍包括婚姻以外的、同性的、自我的或異物的性行為。這誡命的精神是尊重婚姻、尊重身體。尊重婚姻容易明白，因為家庭是社會的基礎，而婚姻就是家庭的基礎。夫妻倆組織一個家庭，先有夫妻關係，然後纔有父母子女兄弟姊妹的關係！家庭擔起了整個社會承先啟後的任務。一個沒有下一代的社會，是一個沒有發展希望的社會，不久便會在歷史中消失了。
但為甚麼身體值得尊重呢？很簡單，因為人的身體是按天主的肖像所造（創1:26）。即使是無神論的科學家，還沒有找到千真萬確的證據，否定這句經文！而這句經文所引申的倫理道德，為現代社會所倡議的各種人權，提供了基礎 。祇要是人，就享有人權，他們的身體便應受尊重！作為基督徒，聖保祿教訓我們，信徒的身體是聖神的宮殿（格前6:19）。所以作為耶穌基督的追隨者，怎能不尊重自己和別人的身體，尊重供奉在身體內的天主聖神呢？
所謂「道高一尺，魔高一丈」，犯法的人總可以找到法律條文的破綻和漏洞，逍遙法外！所以耶穌基督從根本入手，教導我們避免「引狼入室」，失足犯姦淫！眼睛是「靈魂之窗」，看美麗的事物使靈魂舒暢，帶來愉快的情緒，原本是一樁美事，而且是一份修煉的功夫。「所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子慎其獨也！」（禮記‧大學），「慎獨」是修煉的功夫。可惜人性受到了「原罪」的影響，所追求的不再是「好色」，而是私慾偏情；加上缺乏「四樞德」的修煉，結果失去節制，放任自己的淫念，犯上了千奇百怪的姦淫！難怪孔子也感慨地說：「已矣乎！吾未見好德如好色者也。」（論語‧衛靈公）
天主子明白關鍵就在「靈魂之窗」。所以祂用誇張的口吻，邀請我們有「壯士斷臂」的態度，既挖眼，又斷臂，培養「好德如好色」的精神。「因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄 ，為你更好」（瑪5:29-30）！祇有修煉德行，纔能還原被「原罪」所污染了的人性，纔能真實地「好好色，惡惡臭」，而不再追求虛幻的私慾偏情了。
親愛的讀者，這麼振聾發聵的福音，豈能「藏在地下」（25:25），快快宣揚吧！亞孟。
天主保祐！