標籤: ‘死亡’
 
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教宗方濟各:在耶穌面前,死亡和罪過絕不是最後的定局

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各7月1日主日在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持誦念三鐘經活動。念經前,他向聚集在聖伯多祿廣場上的信眾說,耶穌是生命的源泉,祂將生命賜予那些全完信賴祂的人。
日期: 2018 - 7 - 5


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打開聖經 – 「哀慟的人是有福的,因為他們要受安慰」

人都有一死,這一種哀痛,從哪裡能夠獲得安慰?
日期: 2018 - 1 - 10


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擁抱死亡

我們素來非常仰慕那些殉道者,非常驚訝他們那捨生取義,為主作證的精神。無論是被亂石砸死、被焚、被烤、被釘、餵野獸、剝皮等等…這樣恐怖的事,常人又怎能忍受呢?聖母瑪利亞問得好,「這事怎能成就呢?」(路1:34)難道殉道者受難時,「聖神要臨於你,至高者的能力要庇蔭你」嗎?(1:35)藉著至高者的能力,殉道者們不會感覺到酷刑和死亡的痛苦嗎?
日期: 2017 - 12 - 26


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生命會客室 – Mak

Mak與我們分享她如何在七個月內面對她的兩位姐姐的離世,以及如何在痛苦和哀悼之中認出天主的恩典。 知道如何面對死亡,能幫助我們理解生命的真諦。
日期: 2017 - 11 - 4


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教宗方濟各:死亡來臨時,耶穌將牽起我們的手

(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各10月18日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。教宗在要理講授中繼續以基督徒的希望為主題,闡明希望與死亡的關係,強調「在基督内安息的人是有福的」。
日期: 2017 - 10 - 18


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教宗方濟各:我們和已故親人的復活是肯定的事實

(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各2月1日上午在保祿六世大廳主持週三公開接見活動。教宗在要理講授中從《新約》的觀點論述基督徒的希望,指明基督徒的希望正是在生活中期待「永遠與上主同在」。教宗解釋說,我們眾人都畏懼死亡,但復活是一個以耶穌的復活為依據的可靠事實。
日期: 2017 - 2 - 2


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教宗方濟各:面對死亡,人便意識到應該寄望於生命的天主

(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各1月18日週三在梵蒂岡保祿六世大廳主持公開接見活動。他在要理講授中表示,人在面對死亡和危險時便明白自己的脆弱和對得救的需要,意識到應該「寄望於生命的天主」。
日期: 2017 - 1 - 19


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「凡喪失性命的,必要保存性命。」

今天,主耶穌提醒說︰「在這一夜,兩人同在一張床上,一個要被提去,而一個要被遺棄…」。既然死亡是逃避不了,那為何不好好準備自己呢?為何要等到你的最後一秒才遺憾地離去呢?
日期: 2016 - 11 - 11


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洗者若翰之死

人必有一死,無論智愚、無論貧富、無論義人或是罪人,最後都難逃歸於灰土的命運。死亡雖然是最肯定的東西,但是在反省死亡的時候,的確令人迷茫。中國人嘗試在這個奧秘之中尋求一點意義,提出了「死有輕於鴻毛,重於泰山」的分別。這是從功能主義出發,把一個人的死所能帶給其他人或多或少的益處作為標準,來衡量死亡的價值。可是,對死去的人,又有何價值可言呢?
日期: 2015 - 8 - 1


 
神修話語 – 乙年四旬期第四主日

乙年四旬期第四主日,何庭耀神父給我們講解若望福音中耶穌怎樣形容自己救贖世界的使命。透過死亡和復活,耶穌基督的犧牲顯示了天主的計劃。只要我們交託和信賴天主,不如意的事情都可以變成好的,因為祂是無所不能的。最後,何神父也提及聖若瑟代禱的力量和給我們的榜樣。
日期: 2015 - 3 - 14


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放心睡

今集《愛 • 生命》,我們會跟大家分享Ricky Cheung所創作的歌曲「放心睡」。Selena真誠地分享父親過世的感受而Ricky也會詳說他作曲的過程。他們也會討論自己對死亡的看法,以及信仰給他們帶來的希望和通向永恆生命的道路。
日期: 2014 - 11 - 1


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生或死(二)

今集《愛• 生命》,我們邀請了郭詠觀醫生與我們討論關於「拒絕心肺復甦」,會在甚麼時候和情況之下會進行,甚麼為之自然死亡,和關於捐植器官的問題。
日期: 2014 - 7 - 12


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教宗方濟各:現世的生命是為了準備與天父同在的生命

(梵蒂岡電台訊)教宗方濟各11月27日上午在聖伯多祿廣場主持公開接見活動。在要理講授中,教宗解釋了與無神論者觀點不同的基督徒死亡觀。他表示:「施行仁愛者不懼怕死亡,因為他藉著弟兄的傷痛直視了死亡,以耶穌基督的愛超越了它。」 基督徒的死亡觀是什麼?教宗解釋說:「若我們注視生命最痛苦的時刻,當我們失去一位親人:父母、兄弟、姐妹、配偶、子女、朋友,我們會意識到,在面對失去與分離的悲痛時,一種信念在我們心中油然而生,認為這不可能是一切的結束,所施所受的恩惠不可能一無是處。在我們內有股強勁的直覺告訴我們:死亡不是生命的終結。」 「我們現世的生命是為了準備另一種生命,與天父同在的生命。有一條安全的路能通向這種生命,即準備好死亡,靠近耶穌。」教宗說。 閱讀全文: 教宗方濟各:施行仁愛者不懼怕死亡,天國之門為他而開
日期: 2013 - 11 - 27


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死者的復活

在這篇福音中,撒杜塞人向耶穌提出這個疑問,是由於他們不相信死者會復活,所以故意質問耶穌,以為能為難祂。 可是耶穌身為天主子,早知道天主的救世計劃,所以這問題對祂毫無難度,反而給祂機會令撒杜塞人和經師們聽得啞口無言,從此再不敢質問祂什麼。 生活在現時短暫的生命中,人會死亡,所以必須也娶也嫁,生兒育女,以延續生命;耶穌稱這為「今世之子」。當人復活後,因天主的恩寵而獲得永生,便與本來的生命完全不同,因我們已與天主在一起,能享永恆的福樂,不用再面對死亡,不再嫁娶;耶穌稱這為「復活之子,也就是天主之子」。 撒杜塞人啞口無言,因為他們相信梅瑟五經,而耶穌正正用當中的經文反駁他們。我們相信人會復活,卻是因為基督的復活。「基督從死者中實在復活了,做了死者的初果。因為死亡既因一人而來,死者的復活也因一人而來;就如在亞當內,眾人都死了,照樣在基督內,眾人都要復活…」(格前15:20-22) 「那信天主子的,在自己內就懷有這證據;那不信天主的,就是以天主為撒謊者,因為他不信天主為自己的子所作的證。這證據就是天主將永遠的生命賜給了我們,而這生命是在自己的子內。那有子的,就有生命;那沒有天主子的,就沒有生命。」(若一 5:10-12) 你相信復活嗎?你現在的生活,有反映這個信念嗎? 這篇默想由生命恩泉文摘編輯小組撰寫,內容以下列文章為根據: Commentaries on the daily readings by Sacred Space, 常年期第三十三週星期六. In this gospel passage, the Sadducees questioned Jesus about resurrection because they don’t believe in the resurrection of the dead, and therefore they thought this could pose a challenge for Jesus. However, knowing the salvation plan of His […]
日期: 2013 - 11 - 23


Ascension

 
堅毅與永生

常年期第三十二主日丙年讀經 今天的舊約讀經,第二個兄弟和第四個兄弟的見證是非常震撼與強烈的。第二個兄弟的話直接令我們聯想起耶穌山中聖訓真福八端的其中一端:「幾時人為了我而辱罵迫害你們…你們是有福的。」第四個兄弟深信死者會復活而更加堅定地宣揚:「我們深信天主使人復活的許諾,所以死在人手中,是求之不得的」。今天的聖詠是一個被寃枉的人的哀嘆;一方面道出追隨天主的堅定意志,另一方面又表達將要與天主重會的信心。第二篇讀經是聖保祿宗徒一番鼓勵的說話,亦是一篇祈禱,祈求天父賜予力量及信德給信徒做他們的工作。在福音中,耶穌根據撒杜塞人的立場反駁他們,引述梅瑟五書來證實死者復活的信念。 其實,在我們日常生活中,往往都會遇到很多困難、考驗和挑戰。從一個在世的平信徒的角度來看,這些源源不絕的苦惱對我們身心構成莫大的影響之餘,更令我們的信德動搖,甚至質疑天主是否真的存在 。 但是在今天的讀經裡耶穌很清楚地告訴我們:現世生活和死亡不是終結,而是一道門檻;跨過這門檻,就可以進入超越現世生活的新生命。基督藉着衪的聖死和復活,為我們賺得新生命,開啟了天堂之門,而天堂便是永受祝福的人所處之地 。 聖保祿宗徒也提醒我們只要我們「完成各種聖善言行」,建立好愛主愛人的關係,慈愛的天父亦會恩賜我們「永恆的安慰和美好的希望」。願我們能緊記這一點,一同行走基督的光明之路,邁向天國。 這篇默想是以 Foundations and Faith program 為根據,並獲得版權持有人 RCL Benziger, LLC 批准使用。 Reading – Thirty-second Sunday in Ordinary Time (Liturgical Year C) In today’s Old Testament reading, the second and fourth brothers’ testimonies were very powerful and earth-shattering. The second brother’s words directly lead us to remember one of the […]
日期: 2013 - 11 - 10