【保祿家書】30)15:54-58 天主賜我們因主耶穌基督獲得了勝利(丙八)

by Keith Fung
2021-10-30

幾時這可朽壞的,穿上了不可朽壞的;這可死的,穿上了不可死的,那時,就要應驗經上所記載的:「在勝利中,死亡被吞滅了。」「死亡!你的勝利在那裡?死亡!你的刺在那裡?」死亡的刺,就是罪過;罪過的權勢,就是法律。感謝天主,他賜給了我們,因我們的主耶穌基督,所獲得的勝利。所以,我親愛的弟兄,你們要堅定不移,在主的工程上,該時常發奮勉力,因為你們知道,你們的勤勞,在主內決不會落空。

❖說明了基督復活和我們來日復活的關係(15:12-20),以及我們復活後會像新亞當基督一樣,享有一個屬神的身體(15:45-49),保祿以一首歌頌基督戰勝死亡的凱歌作結(15:54-58),靈感取自依25:8和歐13:14(參看羅5:12; 6:23; 7:7-25)。

❖「在勝利中,死亡被吞滅了」(54d)──保祿的基督復活凱歌的第一句話,出自依撒意亞預言的上主要在聖山上賜給萬民的恩賜:「萬軍的上主在這座山上,要為萬民擺設肥甘的盛宴……要撤除那封在萬民上的封面……要永遠取消死亡,吾主上主要從人人的臉上拭去淚痕」(依25:6-8),其中最重要的就是「永生」──「要永遠取消死亡」。

❖「死亡!你的勝利在那裡?死亡!你的刺在那裡?」(55)──保祿論到死亡已被澈底消滅,因而心中歡樂,遂在此自由引用了歐瑟亞先知的話:「死亡啊!你的災害在那裡?陰府啊!你的毀滅在那裡?」(歐13:14)雖然保祿所用的語意,與歐瑟亞先知的話所有的含義不同,但這種援引聖經的釋經法在猶太教極盛行。宗徒在這裡將死亡擬為人並諷刺他,說他喪失了以前在人身上所有的勝利,再也不能以自己的「刺」傷害人了。

❖「死亡的刺,就是罪過;罪過的權勢,就是法律」(56)── 這裡所說的「刺」似乎是指蜂蝎的毒刺(默9:10),這害人的「刺」就是罪惡(羅5:12; 6:23)。罪惡的力量反因「法律」而更為增加(羅7:7-25),因為法律只給人發號施令,卻不給人遵守法令的能力;而且人在接受了法律以後,更感到違犯法令的誘惑,因而罪上加罪。可是「法律」卻聲明:凡不遵守「法律」的就該死(羅7:11;迦3:10)。

❖「感謝天主,他賜給了我們,因我們的主耶穌基督,所獲得的勝利」(57)──事實上,死亡是以罪過,甚至以法律為自己施行權勢的助手。人本身無能戰勝這些仇敵,因此宗徒感謝天主,因為信友賴耶穌基督戰勝了這些仇敵(羅7:25; 8:1-4)。基督自己因他的復活已勝利凱旋,在基督內生活的信友也要賴來日的復活分享基督的勝利凱旋。與基督結合是全書的主題,這結合最大和最後的結果,便是整個人來日在基督內的光榮。

❖「你們要堅定不移,在主的工程上,該時常發奮勉力,因為你們知道,你們的勤勞,在主內決不會落空」(58)──宗徒給信友加上一句很短而發自衷心的勸言,希望他們已明白復活的道理和這端道理的關係,希望他們對信仰這真理現在和將來都堅定不移,且以更大的熱忱執行主的工作,來表現自己對於復活的信仰,按照天主的旨意生活,大家一心一德努力建設教會,因為教會就是「主的工程」(3:9-10; 9:1; 16:10),在世上雖生活在困苦艱難中,卻總不忘懷於來日光榮的復活(1:7-9)。

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