聖多馬斯·阿奎那的傑作是神學大全。教宗本篤十六世說：『它包含512個問題和2,669篇文章。它包括集中的推理，其中人類的思想被應用於信仰的奧秘，清晰而深入地應用於信仰的奧秘，交替提問與答案，其中聖深化了來自聖經和教父們的教導，特別是聖奧斯定。』
這神學大全分為三部分。聖多馬斯寫道：『因為神聖教義的主要目的是教導天主的知識，不僅是天主自己，而且因為祂是事物的開始和最後的終結，特別是理性的受造物，從前面已經說過的內容中可以清楚地看出，因此，在我們努力闡述這門科學時：我們將對待：（1）天主的;（2）理性的受造物向天主邁進;（3）基督，祂作為人，是我們通往天主的道路。』
神學大全的第一部分深思天主的本性，天主的美善，三位一體的奧秘，創造，天使，人類，人類的智力和人類的意志。教宗本篤十六世指出，聖多馬斯表明，人是「天主所願意的現實，並具有內在的價值。』
神學大全的第二部分深思人是神天主的肖像。聖多馬斯寫了人的終向，快樂，人類的行為和人類的情感。本篤十六世解釋說，人類『尋求採取行動來建立他，使他成為真正的人;在這裡，道德律法進入其中。恩典和理性本身，意志和情感也進入。在此基礎上，聖多馬斯描述了按照聖神生活的人的形象，從而成為天主的肖像。在這裡，阿奎那停下來研究信望愛這三種超性美德，然後對50多種倫理德行進行了批判性的審視，這些美德圍繞著明智、公義、節制和勇毅這四樞德。然後，他以對教會中不同聖召的反思結束。』
在大全的第三部分，聖多馬斯深思基督是救世主。聖多馬斯在第三部分的開頭寫道：『因為我們的救主耶穌基督，為了拯救祂的子民脫離罪孽（瑪竇福音1：21），正如天使所宣佈的那樣，以祂自己的位格向我們展示了真理的道路，藉此我們可以通過復活獲得永生的幸福，為了滿全神學的工作，這是必要的， 在考慮了人類生命的最後目的，以及美德和惡習之後，應該考慮所有人的救主，以及祂賦予人類的好處。關於這一點，我們必須考慮（1）救主自己;（2）我們獲得救恩的聖事;（3）我們通過復活獲得的不朽生命的終結。』
1273年，聖多馬斯在整個四旬期講道使徒信經、十誡、天主經和聖母經。本篤十六世評論說：『這天使般神師講道的內容幾乎與天主教教理問答的整個結構相對應。事實上，在教理和講道中，在像我們這樣重新委身福傳的時代，絕不應該缺少這些基本主題：我們相信什麼，這裡是信仰的信經; 我們祈禱的，這裡是我們的天主經和聖母經 ;以及我們所生活的，正如聖經啟示所教導的那樣，這裡是對天主和近人的愛的律法，而十誡為對這愛的誡命的解釋。』
教宗指出，在聖奧斯定之後，在天主教教理問答中提到的教會作家中，聖多馬斯被引用的次數超過任何其他作家，至少61次。每天閱讀《天主教教理問答》，對信仰的深化很有幫助。
【神修話語】多馬斯清晰地教導信仰
